「北方文芸出版社」の検索結果

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清代道教文学史 中国宗教文学史
吴光正 钟志辉主编 北方文艺出版社

清代の道士の詩歌創作、劉一明の宗教実践と文学創作、清代の文人の遊仙詩詞の創作、清代の道情の発展と変化、清代の宝巻、小説と全真祖師の伝記書写、清代の西遊記の道教評点などを詳述し、清代文学集大成の特徴を指摘。

本书具体阐述了清代道士的诗歌创作、刘一明的宗教实践与文学创作、清代文人的游仙诗词创作、清代道情的发展与流变、清代宝卷、小说与全真祖师的传记书写、道教诗歌总集《道家诗纪》的编纂、清代《西游记》的道教评点、具体章节的阐述揭示了出清代文学集大成之特点，通过文献整理和个案研究，其学术价值更加凸显出来。本书重点探究清代道教所催生的道教文学理论观念和文学意趣。宗教性与文学性的水乳交融和有机统一，是其文学思想的基本特质。

该书是《中国宗教文学史》第七卷上册，是对清代道教文学史的初步清理，无意拔高其成就，只是想说明：清代道教文学具有其自身的成就与特色，应该在清代文学史、清代道教史、清代文化史上占有一席之地。

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尘世奇谈　　北方文藝出版社　　9787532920136
本书以虚无缥涉的空中楼阁作“奇谈”，为真产的大千世界、芸芸众生写出了尘世传奇，从中构筑出主人公邱山悲欢离合、荣辱无常的一生。书中时间跨越了光绪初年到民国初年的三四十年；地域包括了自北京到华北、西北、华东直至南海的大半个中国；所涉人物，上自帝、后、将、相，中至封疆大吏、各级官员、书吏杂役，下至山野村夫、市井小民、兵丁流寇，有名有姓者多达一千二三百人；所涉内容，既有甲午战争、戊戌变法、庚子国难、辛亥革命、南北议和等重大历史事件，也有山川景色、矿藏物产、名胜古迹等自然风光，对这一时期的政治、经济、军事、外交、思想、文化以及民俗、民情等等，均有生动出色的记述；所述故事，刚则铁骑突出刀枪鸣，血肉拼杀，撼天动地，柔则红了樱桃，绿了芭蕉，写尽数百名富贵娇娃、书香闺秀、小家碧玉、侠门烈女的情、欲、爱、恋、昵，生生死死为邱山，缠绵悱恻。全书八百回，约计三百六十余万字，无论其规模之巨大，社会内容之广泛深刻，众多人物之栩栩如生，语言特色之鲜明，都当得起“民国第一奇书”之称。

清代佛教文学史　鲁小俊　主编　北方文艺出版社
本书内容讲述:清代佛教文学作家众多,创作繁荣,文献丰富。清代佛教文学史的主要意义,就是作家作品的“非经典性”。绝大多数作家作品,不太可能成为文学目前的经典,但他们呈现了一个时代的特殊群体的文学风貌。而在数量庞大的“非经典”的作家作品当中,有可能走上“经典化”道路的,也许即在其中。“清代佛教文学史”的写作旨意,就是彰显这些可能成为经典的作家作品。本编重点阐述清初岭南、两浙、吴中以及清中叶的诗僧群体,普荷担当、金堡澹归、石濂大汕、释成鹫、释元璟、八指头陀、彭绍升等作家个案,兼及清代佛教戏曲。
目录
第一章 绪论
第二章 清初岭南诗僧的结社活动和文学创作
第三章 清初两浙诗僧的文学创作
第四章 清初吴中遗民僧及其文学
第五章 普荷担当：老僧自有梅花骨
第六章 金堡澹归：充满着法缘与俗缘纠葛的遗民僧
第七章 石濂大汕：“在欲行禅”的诗僧
第八章 释成鹫：僧儒尽作咸陟梦
第九章 清中后期的诗僧群体
第十章 释元璟的诗歌
第十一章 八指头陀：传统僧人文学的殿军
第十二章 彭绍升及其佛教文学创作
第十三章 丛林与宫廷：清代佛教戏曲的多元维度
参考文献
后记
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明代道教文学史 中国宗教文学史
余来明　方宪　白金杰 北方文艺出版社

洪武元年(1368)から崇禎十七年(1644)までに道教実践において生まれた道教徒および非道教徒が創作した文学作品を整理し、道教文学の本体研究と影響研究を進める。

道教在经历元代的发展后，到明代呈现出不同的变化，明代有大约420位文人把道教信仰作为一种个人习性，并且将道教作为一种习惯。由此可见，道教对文人生活、知识、思想影响的一般情形。本书系统梳理了洪武元年（1368）至崇祯十七年（1644）间在道教实践中产生的所有道教徒及非道教徒创作的文学作品，并对道教文学的进行本体研究与影响研究。

目录 · · · · · ·
第一章 绪论
第一节 明代道教文学史书写的对象与人物
第二节 明代道教文学史研究的文献与文本
第二章 明代的道教、道士及其对社会、文化的影响
第三章 张三丰的道学、文学思想与创作
第四章 张字初的著述、思想与文学创作
第五章 明代前中期其他道士的创作
第六章 陆西星的思想世界与文学创作
第七章 明代后期道士及其著述
第八章 明代俗文学中的道教叙事——以“二拍”为考察对象
第九章 明代皇室的道教文学活动
附录 明代道士著述征存
参考文献

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中國宗教文學史(第三卷)(下冊)：隋唐五代佛教文學史
隋唐五代佛教文学史 中国宗教文学史
祁伟主编 北方文艺出版社

隋唐五代の代表詩僧である皎然、貫休、斉己の詩や、仏教の影響を受けて生まれた隋唐五代の文人の文学作品を論述。隋唐五代僧人の僧伝と霊験記の類型と創作特色を分析。隋唐五代の“詩格”の体例特徴とその中国古代文論伝統の継承と革新を検討し、隋唐五代仏教文論の代表的人物や論著を分析。

本书以隋唐五代佛教文学的作者及作品为叙述对象，突出佛教徒的文学及诗学成果，兼及文人的佛教写作。第一章绪论总括全书内容。第二章隋唐五代佛教布道者的诗歌。第三章隋唐五代敦煌佛教韵文，涉及敦煌佛教诗偈、佛赞、歌辞等各类体裁的文学作品。第四章隋唐五代僧诗，主要围绕皎然、贯休、齐己三位隋唐五代的代表诗僧展开论述。第五章隋唐五代文人的佛教诗歌创作，主要讨论隋唐五代文人受佛教影响而产生的文学作品。第六章隋唐五代僧人传记和第七章隋唐五代灵验记，主要分析僧传和灵验记的类型和写作特色。第八章隋唐五代佛教诗学探讨了隋唐五代“诗格”的体例特征及其对中国古代文论传统的继承与创新，并择取隋唐五代佛教文论的代表人物及论著展开分析。

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金元道教文學史 中國宗教文學史（第五卷上冊）
中国宗教文学史 金元道教文学史 吴光正 北方文艺出版社

本書は金元時期の道教文学の発展実践を系統的に整理し、具体的に王明陽、馬丹陽らの宗教実践と詩詞創作、及び南北方の道教文学の発展の差異性を述べ、金元時期の道教文学の創作成果を明らかにする。

金元時期的道教文學無 論是數量還是品質均居道教 文學史之高峰，此期道教各 大教派均有道士從事文學創 作，金元時期南北道教文學 創作在創作規模、文學文體 、文學現象、創作根基、創 作目的、創作思維上有著顯 著的特色。本書系統地梳理 了金元時期道教文學的發展 實踐，具體闡述了王明陽、 馬丹陽等人的宗教實踐及其 詩詞創作，以及南北方道教 文學發展的差異性，進一步 豐富了金元時期道教文學的 創作成果。

目录
第一章 绪论
第二章 金元道教文学的历史进程
第三章 王重阳的宗教实践及其诗词创作
第四章 马丹阳的宗教实践及其文学创作
第五章 度化与锻炼——王重阳与马丹阳的诗词唱和
第六章 苦行与试炼——全真七子的宗教修持与文学创作
第七章 性命双修与金元全真教的辞世书写
第八章 宗教认同与元代全真教的传记书写
第九章 南方道教文学的多元面相
第十章 玄教宗师吴全节与元代文坛
第十一章 茅山宗高道张雨的宗教实践与文学创作
第十二章 元代南方道教山志、仙真事迹、圣地题咏的编撰
第十三章 宗教实践与金元道士的文、赋创作
第十四章 虞集的宗教实践与文学创作
第十五章 元代神仙道化剧的创作

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宋代佛教文學史中國宗教文學史 张培锋 北方文艺出版社
宋代佛教文学史中国宗教文学史

宋代文化の繁栄は当時の人々が文化の角度から仏教の養分を吸収し、他の文芸分野に応用することと切り離せなかった。学術界の一般的な宋代以降の仏教の衰退は、中国仏教自身の発展の角度から言えば、主に思想面を指す。実際、宋代仏教は当時かなり盛んで信仰者が多い。宋代僧の活動場所は極めて広く、寺院は宗教、経済、芸術、教育の中心のみならず、重要な学術研究と交流中心でもあり、社会と文化への影響は宋代仏教は歴代王朝の中で首位と言える。

该书是武汉大学文学院吴光正教授主编的《中国宗教文学史》第4卷下册。
该书对持续了三百余年的宋代佛教文学的发展过程、基本面貌、代表人物与重要作品作出整体描述和研究。全书立足于将佛教视为中华文化的一个重要组成部分，将宋代佛教文学作为宋代文学发展的一个重要组成部分的研究视角，从文化角度考察了宋代佛教文学繁荣和发展的历史动因，指出中国佛教发展至宋代，进入成熟期，唐代形成的以禅宗为主要代表的佛教各宗派在这一时期继续发展，并呈现出与儒、道两教高度融合的趋势，中国佛教的文化特征逐渐确立，重要表现就是佛教的著述、诗文等，文人化倾向越来越

目录
第一章 宋代佛教文学概述
第二章 宋代佛教诸宗派与文学
第三章 宋代僧人的偈赞创作
第一节 偈赞的文体意义
第二节 宋代偈赞的主要题材
第三节 组颂与组赞
第四节 宋代偈颂创作及代表作品
第四章 宋代僧人的颂古创作
第五章 宋代僧人交游诗歌
第六章 宋代僧人的文、赋创作
第七章 宋代僧词创作
第八章 宋代禅宗语录、灯录和史传文学的发展
第九章 南宋禅文学的高度繁荣和广泛传播
第十章 “九僧”的创作与宋初佛教文学
第十一章 汾阳善昭与雪窦重显
第十二章 永明延寿与明教契嵩
第十三章 孤山智圆与慈云遵式
第十四章 道潜、惠洪及江西诗派三僧
第十五章 大慧宗杲与宏智正觉
第十六章 宋代文艺思想与佛教
附录一 宋代佛教文学大事年表
附录二 引用与参考书目

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