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中华中医药学会 编、华夏出版社、1冊

中华中医药学会 编、华夏出版社、1冊

中华中医药学会,继、华夏出版社、1冊

图说论语　冯国超　华夏出版社

中国民主党派史 （新民主主义时期）
张军民著 黒龙江人民出版社
1989年月第1版第1次印刷
北京华夏出版社 新华书店经销

邦訳『中国民俗学概論　民族学教材、研究シリーズ』
天地小口に経年劣化並のシミ。 初版。中国語簡体字の本です。

中国服饰大典 　华夏出版社
本书为《中国社会生活文库》之一。内容分为五大部分，包括：汉族服饰、少数民族服饰、戏剧服饰、军、警制工服饰、现代服饰工业。
一 汉族服饰
二 少数民族服饰
三 戏剧服饰
四 军、警制工服饰
五 现代服饰工业

易经今解：释疑·解惑·见微 顾文 华夏出版社有限公司
目录
第一章 我们这样认识《周易》
《周易》的简历
易
《易经》
《周易》
爻
卦
《易经》经久不衰的奥秘
《周易》“天人合一”的哲
学思想
《易经》与占卜
“三易”的由来
《周易》的结构
孔子读《易》
《周易》的传承
预测的方法
常用的术语
第二章 《周易》上下经
第三章 学《易》之传
系辞传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录 易学人物
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ISBN: 9787508009605
雲笈七籤　　　华夏出版社
云笈七签　　 (宋) 张君房纂辑 ; 蒋力生等校注
简体横排标点，古籍整理
底本：三家本《道藏》所录《云笈七签》
主校本：四库全书本；四库丛刊影张萱清真馆刊本
参校本：《道藏辑要》
道教类书。道教第三次结集（大宋天宫宝藏）时期产物。
本书是宋真宗时张君房编辑的一部大型道教类书。道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故是书题名《云笈七签》，即掇取云笈七部精英之意。本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面，特别是对道教的一些基本问题，诸如教理教义、本始源流、经法传授等，都有提纲挈领的解释阐述。它还收录了汉魏六朝至北宋初的大量道书，它以上清派为正统，收载上清派道书特多，而且叙述上清经传授系统和上清派修真方法尤为详细。

人类文明的圣殿：北京（修订版）上、下册
王光镐 华夏出版社有限公司

本书既对北京历史文化的本质属性做了系统、深入、全面的纵向剖析，又对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较。具有悠久、持续、递进、多元、一统发展特性的北京历史文化，在人类文明史上不仅，而且独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。不但如此，它还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华摇篮”；它更是世界上一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下城”；它同时是不折不扣的“东方都”， 在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。

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药地炮庄笺释（总论篇 修订版）　 [明]方以智 著 / 张永义 注释　中国传统：经典与解释·方以智集　华夏出版社　
《药地炮庄》是明末思想家、哲学家方以智解读《庄子》的作品。“药地”是方以智的号，炮的意思是烹炮，“会诸家于一鼎”的意思。
《药地炮庄》是方以智晚年代表作。方以智的著述，常在正文前列“通论”数卷，其内容要么撮举大义，要么追源溯流，以便于对全书的理解。《药地炮庄》的“总论”分上、中、下三篇：上篇集汉、唐、宋、明诸家对《庄子》的论说，近似于《庄》学简史；中篇收入晚明高僧及儒生们的《庄子》评论，重在衡定《庄子》与儒、释、道三教的关系；下篇收入方以智本人的文章，可以看作《药地炮庄》全书的纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄》一书的主要内容，剩下的则属细节和具体的论说。
本书是专门针对《药地炮庄·总论》的笺释，主要是为了方便读者更好地理解原文。
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經絡穴位圖典 经络穴位图典 华夏出版社

図表で全身の経絡と穴位を叙述。常用穴位索引(拼音)。(図130)

本書的特點：1．用圖、表和簡單的文字，描述全身的經絡和穴位。
2．每一個穴位都講到了，這是在第三部分中按經絡的分佈進行講解的。
3．對於常用的穴位，又作了進一步的詳解。這是在第四至第八部分中，按部位分佈講解的。
4．除了 ​​按經絡分佈進行講解穴位，還按部位分佈講解穴位，方便循經取穴和局部取穴。
5．以圖示介紹穴位，穴位圖準確、細緻，對穴位局部的“外觀”和“內景”都進行了圖示。
6．“取穴前的準備”介紹了取穴的體位和常用方法。
7．對耳穴部分按國家標准進行了介紹。

目录
第一部分 取穴前的准备
取穴的标准体位
骨度分寸取穴法
解剖标志取穴法
手指同身寸取穴法
第二部分 人体的经络系统
第三部分 人体的穴位
第四部分 头面颈项部常用穴位
第五部分 胸腹部常用穴位
第六部分 肩背腰尻部常用穴位
第七部分 上肢部常用穴位
第八部分 下肢部常用穴位
第九部分 耳部穴位
耳郭表面解剖
耳穴的分布规律
耳穴的分区
耳穴的定位
耳穴名称、部位及主治
常用穴位索引

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中国盲文（第二版）滕伟民 李伟洪主编 华夏出版社

中国における点字について、その起源と発達史、現行の使用規則等について解説する。1996年初版の改訂版。特に数学、物理、化学における式・記号と、楽譜・音楽用語について詳述する。

本书追溯了盲文产生的渊源和发展历史，论述了汉语盲文改革的重大理论与实践，搜集了历史上曾经产生过影响的各种盲文方案，汇总了正在使用和即将颁布使用的各门类符号系统，可以说是迄今为止史料最全、符号系统最完备的一部实用性盲文工具书。

本书的出版，将有利于盲人教育事业和盲文出版事业的发展，将为盲人广泛学习科学文化知识，进一步平等参与与社会生活，共享人类创造的物质文明和精神文化成果发挥应有的作用。

目录：
第一章汉语盲文的渊源与发展
第一节盲文的起源与发展
一、盲文的起源与演变
二、布莱尔及其盲文
三、布莱尔盲字的问世与传播
第二节汉语盲文的产生与发展
一、汉语盲文的产生与发展
二、介绍历史上的几种汉语盲字
三、台湾、香港现行盲文

第二章现行盲文
第三章汉语盲文的改革历程
第四章汉语盲文分词连写规则
第五章盲文数学、物理、化学符号
第六章盲文音乐符号

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新旧之间：端方与清末变局 ／北京师范大学史学探索丛书·满蒙权贵与２０世纪初的政治生态研究书系 闫长丽 著 ； 孙燕京 主编 华夏出版社有限公司

清末新政是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，随着相关研究的日趋深入，满蒙权贵在清末新政与时代变局中的作用及价值得到重新审视。
本书以端方在清末变局中的改革举措为考察对象，是对既往研究的进一步深化。作者将端方置于清末曲折复杂的历史过程中审视，以其生平为经，思想为纬，力求从政治变革、实业创新、教育革新等方面考察其在清末变局中的作用，努力呈现清末政局的变与不变、新与旧、革新与传统，展现满蒙权贵应对清末变局的政治策略，丰富和充实了相关领域的学术研究。
本书是满蒙权贵与20世纪初的政治生态研究书系之一种，有非常强的资料性，作者引用了大量未刊史料，如第一历史档案馆馆藏档案、奏折、电文等，还有清末学人日记及清末报刊杂志，尤其是附录部分的文献，非常宝贵，可以用作清末制度史研究的工具书。
另外，清末政治史近些年渐成热点，本套丛书能够从更加专业和权威的角度，为大家关注清史、研究清史提供更好的切入点。

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象数易学: 易学文化丛书 张其成 华夏出版社有限公司

《周易》由卦爻象符號系統與卦爻辭義理系統兩大要素構成，歷代注釋研究《周易》也分為象數與義理兩大派。由於象數派在解《易》時，涉及天文、歷法、音律、倫理、哲學、醫學、占測等內容，致使象數學體系十分龐雜，被罩上了一層神秘的面紗，也因此遭到了一些誤解甚至不公正的評價。本書在比較漢代與宋代象數學的基礎上，探討了“象數”範疇的博大內涵和“象數派”的演變過程，分析了象數派的本體論、方法論、天道觀、人道觀，從而論證了 “象數學”在中國文化史上的重要地位，揭示了“象數派”宇宙世界與人文世界同構、物理之學與心性之學會通的理論圖式，呈現了“象數學家”坦夷曠達的宇宙情懷與中和安樂的生命境界。
目录
"第一章 象数易学的发展与演变——象数派源流论 _ 001
第一节 汉易中的象数学 _ 005
第二节 宋易中的象数学 _ 015
第三节 明清象数学 _ 029
第四节 象数派解《易》的特征 _ 038
第二章 穷宇宙造化之妙——象数派天道观 _ 043
第一节 气化流行：宇宙的生成过程 _ 045
第二节 象数模型：宇宙的结构次序 _ 064
第三章 人文情怀与生命境界——象数派人道观 _ 083
第一节 借卦占以定人伦明王道 _ 086
第二节 五常伦理与政治神学 _ 089
第三节 从太极到人极 _ 094
第四节 作为人伦图景的河图洛书 _ 098
第五节 先天心法与性命之学 _ 100
第四章“象数”的内涵——象数范畴论 _ 119
第一节 卜筮与象数 _ 121
第二节《易经》中的象数 _ 126
第三节《易传》中的象数 _ 134
第四节 易学中的象数观 _ 141
第五节 象数与术数 _ 149
第六节 象数与义理 _ 162
第七节 小结 _ 171
第五章 对宇宙本源的探索——象数本体论 _ 175
第一节 象本论 _ 178
第二节 数本论 _ 197
第三节 象数本体论的特征 _ 227
第六章 传统思维方式的典范——象数方法论 _ 231
第一节《周易》思维形式与象数思维形式 _ 233
第二节 象数思维的方法 _ 237
第三节 象数方法论的特征及其影响 _ 258
后记 _ 269"

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与庄子哲游2：用哲学思考追问当下生活的困惑
作者: ［法］奥斯卡·柏尼菲，［俄罗斯］维多利亚·契尔年
译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社

當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時，往往會在意義上產生曲解，產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性：它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反，那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式，悄無聲息地捕捉到一些根本問題。
“小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務，讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面，這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景，把自己放在一個更廣闊的視野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯裝快樂而安好。
讀者所受僵化之苦的程度有多深，閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物，只是邀請讀者參與進來，與文本一起快樂地漫遊，不尋求任何明確的點，沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響，讓他從思維常規中醒悟過來，隨順事物的“變化無窮”，引向新的意義。
图书目录
目 录
推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001
推荐序二 为什么我找不到牛屁股？ / 001
与庄子哲游 / 001
引言 中国的庄子 / 001
罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001
第一章 庖丁解牛 / 001
第二章 鱼之乐 / 039
第三章 庄周梦蝶 / 079
第四章 达生 / 127
第五章 相遇 / 187
第六章 口中有珠 / 223
深入和延展的问题 / 249
中英对照词汇表 / 251

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