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即用是体:陽明学深度解読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
傅錫洪、社会科学文献出版社、2024年08月、732p
即用是体:阳明学深度解读 即用是體:陽明學深度解讀

陽明學是一門追求在生活中契入良知、發揮良知作用的學問。本書以中國哲學整體為視野,以二程、朱子、陸象山等為參照,以現實的人為根本關懷,以把握宗旨、以意逆志為具體方法,以本體、工夫關係為主線,以陽明晚年思想為歸宿,對陽明學展開了全面、深入解讀。解讀所得的主要新觀點為:對陽明而言本體是展現在現實世界中的規範性力量;工夫是一元兩層本體工夫;即用是體是陽明體用論乃至整個思想的特色;知行合一包含本來合一、能夠合一和應該合一三層意思;心即理包含性理直接出於心和性理統攝事物之理兩層含義;良知與天道是既一體又同構的關係;陽明工夫論的內在理路是簡易與真切的互蘊;“良知”意味著即用是體;無善無惡包含無所謂善惡和自然好善惡惡兩項含義;真誠惻怛對陽明思想具有總結性意義;等等。

目录
导论/001
第一编 本体
第一章 知行合一/05
第二章 心即理/082
第三章 良知即天道/158
第二编 工夫
第四章 中晚年工夫论的转折与连续/211
第五章 晚年工夫论中的致知与诚意/238
第六章 两层工夫/265
第七章 工夫论的内在理路/320
第三编 体用
第八章 性/351
第九章 “良知”/379第十章 未发已发/454
第十一章 动静合一/508
第四编 四句教
第十二章 无善无恶/533
第十三章 两种《大学》诠释,两种四句教/571
第十四章 天泉四句/597
第十五章 严滩四句/622
第五编 真诚恻怛
第十六章 真诚恻怛之工夫/641
第十七章 真诚恻怛之本体/663
第十八章 真诚恻怛的总结性意义/679
征引文献/695
初出一览/709
后记/712

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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14,520
傅錫洪 、社会科学文献出版社 、2024年08月 、732p
即用是体:阳明学深度解读 即用是體:陽明學深度解讀 陽明學是一門追求在生活中契入良知、發揮良知作用的學問。本書以中國哲學整體為視野,以二程、朱子、陸象山等為參照,以現實的人為根本關懷,以把握宗旨、以意逆志為具體方法,以本體、工夫關係為主線,以陽明晚年思想為歸宿,對陽明學展開了全面、深入解讀。解讀所得的主要新觀點為:對陽明而言本體是展現在現實世界中的規範性力量;工夫是一元兩層本體工夫;即用是體是陽明體用論乃至整個思想的特色;知行合一包含本來合一、能夠合一和應該合一三層意思;心即理包含性理直接出於心和性理統攝事物之理兩層含義;良知與天道是既一體又同構的關係;陽明工夫論的內在理路是簡易與真切的互蘊;“良知”意味著即用是體;無善無惡包含無所謂善惡和自然好善惡惡兩項含義;真誠惻怛對陽明思想具有總結性意義;等等。 目录 导论/001 第一编 本体 第一章 知行合一/05 第二章 心即理/082 第三章 良知即天道/158 第二编 工夫 第四章 中晚年工夫论的转折与连续/211 第五章 晚年工夫论中的致知与诚意/238 第六章 两层工夫/265 第七章 工夫论的内在理路/320 第三编 体用 第八章 性/351 第九章 “良知”/379第十章 未发已发/454 第十一章 动静合一/508 第四编 四句教 第十二章 无善无恶/533 第十三章 两种《大学》诠释,两种四句教/571 第十四章 天泉四句/597 第十五章 严滩四句/622 第五编 真诚恻怛 第十六章 真诚恻怛之工夫/641 第十七章 真诚恻怛之本体/663 第十八章 真诚恻怛的总结性意义/679 征引文献/695 初出一览/709 后记/712 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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