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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,534
谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月
參贊化育:惠棟易學考古中的大道微言(古典與文明)
参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明
谷继明 著 生活·读书·新知三联书店

清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。

本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》,惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起,說明他如何通過“師法”的方法論,從理學傳統轉進至自己的“一家之學”,樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意,在於融匯易學與“明堂之法”,從而建構全新的政治設計,藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础,以往学界对惠栋的定位,局限于严守汉儒家法的考据学家,实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼,不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路,更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。
目錄:
引言
第一章 家学建构与理学渊源
第二章 师法与易例
第三章 微言:元即太极
第四章 大义:赞化育
第五章 明堂大道:赞化育的落实者
第六章 惠栋《易》著次第考
结语
附录
惠松崖先生学行系年稿
王欣夫《松崖文钞续编》校理
松崖文集补遗四则
参考文献

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谷継明 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年01月
參贊化育:惠棟易學考古中的大道微言(古典與文明) 参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明 谷继明 著 生活·读书·新知三联书店 清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。 本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》,惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起,說明他如何通過“師法”的方法論,從理學傳統轉進至自己的“一家之學”,樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意,在於融匯易學與“明堂之法”,從而建構全新的政治設計,藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。 清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础,以往学界对惠栋的定位,局限于严守汉儒家法的考据学家,实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼,不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路,更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。 目錄: 引言 第一章 家学建构与理学渊源 第二章 师法与易例 第三章 微言:元即太极 第四章 大义:赞化育 第五章 明堂大道:赞化育的落实者 第六章 惠栋《易》著次第考 结语 附录 惠松崖先生学行系年稿 王欣夫《松崖文钞续编》校理 松崖文集补遗四则 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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