「台湾國立政治大學」の検索結果

11件

近代中国农村体制的建立与演变 1900-1980年代
以满铁调查的村庄为中心 政大出版社

近代中國農村的相關研究，可謂汗牛充棟。但其中涉及農村體制者，卻是寥寥無幾。吾人常以國家的內卷化等理論或概念，輕易地否定近代中國農村體制的建設。本書不僅欲重新探究近代中國農村體制建立與演變的概況，並擬探討每個不同時期村莊領導所帶有的不同特質。

目次
自序
序論
【上篇　1949年以前的農村體制】
1 清末以來農村體制的建立與演變
第一節　清末民初的農村體制
第二節　國民政府時期的農村體制
第三節　日占區的農村體制
小結
2 1949年以前的村莊領導
第一節　村莊自然生成的領導
第二節　村莊自然生成領導的實例─沙井村
第三節　村長
第四節　沙井村的村長實例
第五節　甲長
第六節　村公所的差役與會議
第七節　1949年以前村莊領導的再評價
小結
3 他律的自治：1949年以前村莊的工作 ............. 183
第一節　田賦的徵收 185
第二節　村費 195
第三節　土地買賣監證制度 204
第四節　仲裁 214
第五節　村莊的治安工作 222
第六節　新民會 233
小結 245
【下篇　1949年以後中共統治下的農村體制】
4 中共建國初期的農村體制
第一節　國共內戰時期的村莊
第二節　土地改革時期的農村體制
第三節　新政權的建立
小結
5 集體化時代的農村體制
第一節　從行政到集體
第二節　農村的社會主義高潮
第三節　人民公社
第四節　生產大隊與生產隊
第五節　生產隊長
第六節　報酬
小結
6 集體化時期農村基層幹部的群像
第一節　四清運動以前的村幹部
第二節　四清運動與村幹部的輪替
第三節　沙井村與寺北柴村的文化大革命
第四節　文革期間的黨支書
第五節　文革時期的其他村幹部
小結
7 改革開放後的沙井村與寺北柴村
第一節　改革開放後的農村體制與經濟概況
第二節　改革開放後的村莊幹部
小結
結論
徵引書目
索引

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」，更是四部小說在成為「定本」以前，讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為社群 共同參與的文化資產，並在續寫、翻案的改編行為裡，反映創作者「當下」面對的更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。

目次
推薦序／高桂惠
推薦序／顏健富
推薦序／鄭文惠
第壹章
緒論　星叢蹤跡：「現代文學」的另一面
第貳章
形塑經典：近現代「四大奇書」概念的傳播
第參章
歷史與狂歡：民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性
第肆章
江湖與遺民：旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界
第伍章
神魔與啟蒙：清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」
第陸章
淫婦與烈女：民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型
第柒章
敘續：朝向一種「後經典敘 / 續事學」
第捌章
結論　運動中的後經典
附錄
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

岛屿离返 台湾文学的战时记忆于叙事再现 政大出版社

戰爭促使近代台灣形成大規模的人群跨區移動與社會再組織化，島嶼離返成為台灣的核心文化現象，涉及因戰爭錯位或重置人群之移動、記憶與書寫等問題。本書鎖定戰時記憶敘事或受戰爭遺緒作用之文學文本，梳理島嶼台灣所產出的離返故事和文化記憶。從文學角度觀看台灣的歷史和記憶，感知戰爭時期在後方且歷經不同時代的作者，其作品的共相和殊相，為瞭解當代台灣社會提供一個有效捷徑。
戰爭是理解台灣社會的重要線索，其概念除了普遍認知的軍事衝突外，也包含資本分配、族群壓迫、文化控制等社會管理。承此，本書以大東亞戰爭及其遺緒作為思考基底，展開「日治台灣與帝國戰爭」、「復員重啟與社會內戰」、「島外台人的述史敘事」三項主題討論。發現台灣戰時記憶敘事所呈示的生命樣態、歷史記憶及敘事圖式，分別指向被損害的自我、以戰為治的生存經驗、主體修補的敘事路徑，呈示不同歷史世代書寫的自我技藝與記憶戰爭的多元軌跡。

目次
導言　島嶼上的「戰爭」
一、如何述說台灣？─以戰爭作為切口
二、戰爭世代的記憶／技藝
三、本書章節組成
【第一部　日治台灣與帝國戰爭】
第一章　 戰爭與敘事調節：論戰爭期前後石川達三與楊逵的日人書寫
一、帝國治理與派遣文學
二、在筆部隊派遣之前：石川達三與楊逵的連結
三、徵用文學的辯證：以石川達三《活著的兵士》與楊逵〈增產之背後〉為論
四、結語：從左翼到派遣
第二章　 青春的創傷與修復：論陳蕙貞《漂浪的小羊》與文心《泥路》的戰爭記憶與成長敘事
一、戰爭記憶所繫之處
二、戰爭與成長：殖民國與被殖民地的兒少女性
三、「家」的離返與對話：母系親族與不在場的父親
四、結語：戰時記憶的自我修復與路徑探尋
【第二部　復員重啟與社會內戰】
第三章　 擬聲政治：論戰後初期《新臺灣》雜誌的女性修辭
第四章　 島嶼的離返：戰後張我軍的歸返敘事與北京再現
【第三部　島外台人的述史敘事】
第五章　 漂泊者的中國風景：台人音樂家柯政和戰前（1922-1945）在北京的社會觀察與書寫
第六章　 歷史記憶與創傷書寫：論張光直《蕃薯人的故事》及其一九八○年代小說的再現機制

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

现代湘语与六朝南北方言历史关系述论 政大出版社

本書從歷史發展的觀點探討現代湘語與六朝時期南北兩大方言──河北方言與江東方言──之間的關係。本書以十四種現代湘語為素材，利用《切韻》所呈現的中古音框架，選取三項聲母條件和五項韻母條件進行縱向的比較研究。本書也考察實詞及功能詞（否定詞與人稱代詞）的表現，以利更全面地揭露湘語與六朝南北方言的關係。本書採用的研究方法包括：結構分析、比較方法、文獻參照、詞源探究和層次分析。本書結論認為，就系譜關係而言，現代湘語的前身原始湘語，其來源是六朝時期北方的鄴下方言。另一方面，由於原始湘語位居長江以南並與江東方言毗鄰，不可避免地受到這個權威方言的橫向影響，具體展現為具備江東方言局部的音韻特徵以及使用江東方言詞彙。

目次
學問中的高度、深度和厚度 / 楊秀芳
謝啟
【導論】
1. 研究背景
2. 研究方法
3. 國內外相關研究之情況及重要參考文獻之評述
4. 語料來源
【分論】
第1 章　 從聲母論現代湘語與六朝南北方言的關係──以「從邪」與「匣于」為例的考察
第2 章　 現代湘語精、知、章、莊系聲母的存古與創新──兼評吳湘一體說
第3 章　 現代湘語中的咍泰之別及其早期形式的擬測
第4 章　 現代湘語中的覃談有別及其早期形式的擬測
第5 章　現代湘語止攝開口韻的存古與創新
第6 章　 現代湘語中的仙先之別及其早期形式的擬測
第7 章　 現代湘語中魚虞之別的若干痕跡及相關問題
第8 章　現代湘語否定詞的來源及其層次問題
第9 章　 現代湘語中的六朝江東方言詞─「渹」、「鼎」和「儂」─
【結論】
1. 現代湘語與六朝南北方言的歷史關係
2. 分群與歸群：古今漢語方言關係的建
3. 音韻與詞彙：現代漢語方言分類的思考
4. 未來研究展望
引用文獻
後記

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

破茧而出 民国女性本位的跨文化情欲论述1912-1949

本書探討中外女性本位論述如何在民國男性本位觀的轉譯中介下，跨文化發展現代情慾觀念與性道德，並挑戰性別權力結構。透過檢視俄裔美國無政府主義者高德曼（Emma Goldman）、瑞典教育家愛倫凱（Ellen Key）與俄國革命家及女權論者柯倫泰（Alexandra Kollontai）的作品進入中國前後的思想形成與翻譯傳播，本書考察女性如何在男性主導的知識場域內突圍，並在互文論述交錯中形塑自身的現代情慾倫理。書中將儒家禮教與民國新性道德比喻為男性本位的雙層思想之「繭」，並探究民國女性本位觀如何「破繭而出」。女性本位從「自述」到「敘述」再到「論述」的書寫型態演進，不僅標誌從個人經驗向公共思想的轉變，也展現出現代情慾論述在跨文化性別角力下的多重意涵。政大出版社

目次
自序
緒論
【上篇　她山之石】
前言
第一章　高德曼：自由戀愛的多方救贖
19世紀美國自由戀愛傳統
集大成的自由戀愛：高德曼無政府性激進主義的精髓
時不我與的先驅：高德曼及五四前後的自由戀愛
北伐及其後的自由戀愛轉譯：揚與棄高德曼
小結
第二章　愛倫凱：戀愛道德的崇高價值
兩性差異與婦運演進：19世紀前後歐美性／別論述概述
愛倫凱母嗣本位的反傳統情慾思想
重構愛倫凱：《婦女雜誌》挪用發揮的戀愛論與母性說
與愛倫凱對話：譯介全盛期後的本土化
小結
第三章　柯倫泰：性愛解放的集體道德
布爾什維克性政治的宏觀脈絡
催生無產階級道德：柯倫泰的女性與情慾論述
性與愛的分合：〈三代的戀愛〉初現中國引發的熱議與誤解
從迎到拒蓋尼亞：重新定位柯倫泰理想女型
柯倫泰與一杯水主義的掛勾與脫鉤
「事業大於戀愛」：抗戰前後中國女性詮釋的柯倫泰新女型
小結
【下篇　反求諸己】
前言
第四章　自主意志：抵拒大敘事思想霸權
反抗婚制的戀愛觀
挑戰變相的戀愛觀
迎拒性慾的戀愛觀
質疑既有性／別觀
小結
第五章　女德反擊：重構情慾新道德
捍衛舊女子情慾：揭穿新性道德的虛偽
新女子現身說法：新舊道德的雙重夾擊
失婚女子的情慾悲歌：批判新性道德的片面
重新估定貞操與淫婦：抗拒新性道德的厭女
小結
結論
參考書目
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社

清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變；台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感，肇生「台灣」作為問學對象的衝動；新中國成立後，知識界多次遭到整肅迫害，也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長，從晚清到民國、共和國，再到後社會主義當代，對中國學術現代化的譜系，歷史與政治左右知識生產的動因，以及知識分子身處其中的抉擇與後果，鋪陳了極其廣闊的動線，引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述，剴切而深入，猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者，掩卷之餘，必有所感。

目次
政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤
序 / 王德威
未喪斯文，其如予何？──危機時刻的漢學研究 / 石井剛
前言：「共生」的當代困境
第一章　「文」作為中國文史哲的整合觀念：孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思
第二章　書寫實踐與靈魂的哲學：章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究
第三章　在天地相接之處：從近年來中國「天下」討論看「文」的意義
第四章　我們的「危機」與「文」的希望：以《莊子‧人間世》為例
結語：文場─靈魂的傳遞與「後死之責」
「盡可能的微力，作些澆花的工作」：許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲
前言：從楊雲萍的「澆花論」談起
第一章　陳儀、許壽裳、楊雲萍
第二章　陳儀的「理想」與「抱負」
第三章　許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展
第四章　許壽裳、楊雲萍的挫折與成果
第五章　台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向
結論
「這個國家非垮不可」：楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」（Ketman）現象 / 黃英哲
前言
第一章　關於楊基振
第二章　楊基振見證的危機時刻之一：「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收
第三章　楊基振見證的危機時刻之二：「抗戰勝利」與「一九四九」
第四章　楊基振見證的危機時刻之三：中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」
第五章　楊基振的中國之旅
第六章　結語

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。