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「台灣南島民族的族群與遷徙」の検索結果
1件

台灣南島民族的族群與遷徙

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,600
李壬癸、常民文化、1997年
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並下:印(書き込み等見受けられず)
●小口:印

■送料❶クリックポスト:下記参照

3/台灣南島語言的舟船同源詞……………74
台灣土著民族都屬於南島民族,
何以台灣南島語言獨訣少有關航海或舟船的詞彙呢? 這是否意味著台灣就是古南島民族的原始居留地,
航海技術要等到從此地擴散時才開始發展的,
還是台灣南島語言普遍丟失了舟船調愛?
4/細說台灣南島語言的分布和分化……88
數千年前,南島民族
若從亞洲東南部遷移來台,
那麼台灣中部地區最有可能是原始的擴散中心,
有的就在平原定居(即後來的平埔族), 有的溯溪(大肚溪、濁水溪)而上到山區(即高山族)。
5/台灣南島民族關於矮人的傳說113
傳說中的人他們的生活方式比前島要原始。 例如,住在山中
他們對這些外來的民族都懷有敵意,
6/南島民族的史前文化
歷史古学家的源著
他們有優的工具有望,也採隻野生植物,又登各種技術:
隨有住屋,日常穿上衣,也會補使用十進法,也有買賣行為他們相信鬼靈的世界,人倫關係已有一套親屬稱調
第二部 維護與發展
1/珍惜没有文字的語言184
為了解古南島語的現象,以及古南島民族的遷移歷史, 台灣南島語意佔有舉足輕重的地位。
近三十年來國際南島語言學界都很重視台灣南島語言。
因此,維護這些舉世都珍惜的語言和推展這一方面的調查研究工作,我們責無旁貸。
2/台灣南島語言學先驅,
小川尚義、淺井惠倫
台灣語言學的基礎是由小川教授一手奠定的,
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1,600
李壬癸 、常民文化 、1997年
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並下:印(書き込み等見受けられず) ●小口:印 ■送料❶クリックポスト:下記参照 3/台灣南島語言的舟船同源詞……………74 台灣土著民族都屬於南島民族, 何以台灣南島語言獨訣少有關航海或舟船的詞彙呢? 這是否意味著台灣就是古南島民族的原始居留地, 航海技術要等到從此地擴散時才開始發展的, 還是台灣南島語言普遍丟失了舟船調愛? 4/細說台灣南島語言的分布和分化……88 數千年前,南島民族 若從亞洲東南部遷移來台, 那麼台灣中部地區最有可能是原始的擴散中心, 有的就在平原定居(即後來的平埔族), 有的溯溪(大肚溪、濁水溪)而上到山區(即高山族)。 5/台灣南島民族關於矮人的傳說113 傳說中的人他們的生活方式比前島要原始。 例如,住在山中 他們對這些外來的民族都懷有敵意, 6/南島民族的史前文化 歷史古学家的源著 他們有優的工具有望,也採隻野生植物,又登各種技術: 隨有住屋,日常穿上衣,也會補使用十進法,也有買賣行為他們相信鬼靈的世界,人倫關係已有一套親屬稱調 第二部 維護與發展 1/珍惜没有文字的語言184 為了解古南島語的現象,以及古南島民族的遷移歷史, 台灣南島語意佔有舉足輕重的地位。 近三十年來國際南島語言學界都很重視台灣南島語言。 因此,維護這些舉世都珍惜的語言和推展這一方面的調查研究工作,我們責無旁貸。 2/台灣南島語言學先驅, 小川尚義、淺井惠倫 台灣語言學的基礎是由小川教授一手奠定的,

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