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「吳震,(日)吾妻重二,(韓)張東宇主編 」の検索結果
2件

東亜《家礼》文献<彙編>(全十三冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
55,200
楊立軍呉震, (日) 吾妻重二, (韓) 張東宇主編、上海古籍出版社、2024.01、1
前古有孔子,近古有朱子。朱子是我国儒学史、学術思想史和文化史上的巨人。《家礼》是朱子学的基本文献,享有至関重要的地位。《家礼》的制定意味着儒家礼儀発生了社会化、生活化的重大転向,是突破性的礼学成就。《家礼》不僅対元明清三代約七百年産生了持続長久的広汎影響,也遍及整个東亜地域,対朝鮮、韓国、日本、琉球、越南等地也産生了広汎而深遠的影響,流伝至今的家礼文献便有数百種之多。可以説,在東亜地域文化的歴史発展過程中,儼然形成了朱子“家礼学”。目前的朱子学研究一則偏向于対朱子学的哲学義理構架的探討,一則局限于中国朱子学来談朱子学,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致両个結果:一是対于朱子礼学思想的重要結晶??
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55,200
楊立軍呉震, (日) 吾妻重二, (韓) 張東宇主編 、上海古籍出版社 、2024.01 、1
前古有孔子,近古有朱子。朱子是我国儒学史、学術思想史和文化史上的巨人。《家礼》是朱子学的基本文献,享有至関重要的地位。《家礼》的制定意味着儒家礼儀発生了社会化、生活化的重大転向,是突破性的礼学成就。《家礼》不僅対元明清三代約七百年産生了持続長久的広汎影響,也遍及整个東亜地域,対朝鮮、韓国、日本、琉球、越南等地也産生了広汎而深遠的影響,流伝至今的家礼文献便有数百種之多。可以説,在東亜地域文化的歴史発展過程中,儼然形成了朱子“家礼学”。目前的朱子学研究一則偏向于対朱子学的哲学義理構架的探討,一則局限于中国朱子学来談朱子学,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致両个結果:一是対于朱子礼学思想的重要結晶??

東亜家礼文献彙編 全13冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
71,500
吳震,(日)吾妻重二,(韓)張東宇主編、上海古籍出版社、2024年01月
東亞《家禮》文獻彙編(全13冊)
东亚《家礼》文献汇编(全十三册)中日韩三国学者合作
吴震 〔日〕吾妻重二 〔韩〕张东宇 主编

前古有孔子,近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻,享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向,是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響,也遍及整個東亞地域,對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響,流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說,在東亞地域文化的歷史發展過程中,儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討,一則局限于中國朱子學來談朱子學,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果:一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠,一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此,基礎性的《家禮》文獻亟待整理,相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作,全面整理重要《家禮》文獻,施以標點、校勘,用長達五年的時間,合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》,以嘉惠中文學界,並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。
辑录《家礼》相关文献51种,依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分,涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作,每种文献均精选底本,录入、标点、校勘并撰写解题,解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍,供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理,具有重要的学术意义。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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吳震,(日)吾妻重二,(韓)張東宇主編 、上海古籍出版社 、2024年01月
東亞《家禮》文獻彙編(全13冊) 东亚《家礼》文献汇编(全十三册)中日韩三国学者合作 吴震 〔日〕吾妻重二 〔韩〕张东宇 主编 前古有孔子,近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻,享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向,是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響,也遍及整個東亞地域,對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響,流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說,在東亞地域文化的歷史發展過程中,儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討,一則局限于中國朱子學來談朱子學,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果:一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠,一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此,基礎性的《家禮》文獻亟待整理,相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作,全面整理重要《家禮》文獻,施以標點、校勘,用長達五年的時間,合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》,以嘉惠中文學界,並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。 辑录《家礼》相关文献51种,依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分,涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作,每种文献均精选底本,录入、标点、校勘并撰写解题,解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍,供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理,具有重要的学术意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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