「呉仰湘 点校」の検索結果

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翼教丛编 觉迷要录　中國思想史資料叢刊　　[清]王先谦 编 / [清]叶德辉 编 / 吴仰湘 点校　中华书局
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尚書大傳疏證　尚书大传疏证（平装繁体竖排）历代经学要籍丛刊　(清) 皮锡瑞 撰 吴仰湘 点校　中华书局

撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝（伏生）に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。 『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝（伏生）の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。

皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作，说解《尚书》，旁及他经，历代重视，辑佚注释者不绝，而至皮锡瑞《尚书大传疏证》，集其大成。

目次
点校前言
夏敬庄序
自序
巻一　唐伝／尭典
巻二　虞伝／九共／虞夏伝／皋陶謨
巻三　夏伝／禹貢／夏伝／殷伝／帝告／湯誓／般庚／高宗肜日／西伯戡耆／微子／周伝／大誓／大戦篇
巻四　洪範／洪範五行伝
巻五　大誥／金縢／嘉禾／康誥／酒誥／梓材／召誥／洛誥
巻六　多士／毋逸／揜誥／周伝／多方／臩命／鮮誓／甫刑
巻七　略説
付録　

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孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局

本書は清末の学者皮錫瑞（1850－1908）が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”（旧注に新たな解釈）を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し（鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合）、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。

目录
点校说明
序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略
孝经郑注疏提要
孝经郑注疏提要

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經學通論箋注上、下
经学通论笺注(全二册）
(清)皮锡瑞撰；杨世文,张行,吴龙灿,汪舒旋笺注

清朝晩期の学者・皮錫瑞の晩年の集大成的著作『経学通論』の箋注本。『経学通論』は易、書、詩、三礼、春秋などの経書から重要な問題を取り上げ、議論を整理している。『経学歴史』の姉妹編とされる。
光緒33年思賢書局刻本《經學通論》を底本とし、華夏出版社周春健校注本、中華書局呉仰湘點校本の校勘成果を参考に校勘、人名、書名、經学概念及び典故等に箋注を施す。(繁体字横組)

经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢，两千年来各种著作汗牛充栋，但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作，直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》，才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发，对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，有重要参考价值。但同时也存在缺陷，内容较为驳杂，多用专门术语，不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等，使原书可以更易理解与普及。
目 録
皮錫瑞的經學成就及特色（代前言）
箋注説明
自 序
易經通論箋注
書經通論箋注
詩經通論箋注
三禮通論箋注
春秋通論箋注
參考文獻

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