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「周敦颐」の検索結果
27件

周敦颐理学思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
鄒宏如、上海三聯書店、2025、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店
这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。
目录
绪言
第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究
第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究
第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究
第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究
第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究
第四章 宋元明清《通书》的思想史研究
第三部分 周敦颐理学谱系研究
第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究
第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究
第七章 以《近思录》为中心的研究
第八章 以《性理大全》为中心的研究
第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究
第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究
第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究
第十一章 韩日《近思录》研究
第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究
第十二章 周敦颐理学思想的理论价值
第十三章 周敦颐理学思想的现代转换
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7,370
鄒宏如 、上海三聯書店 、2025 、404p
周敦颐理学思想研究 (周敦颐理学研究丛书) 邹宏如 上海三联书店 这本著作属于周敦颐理学研究丛书之一种。作者邹宏如,博士,教授,博士生导师,曾任长沙理工大学副校长,长沙理工学院党委副书记,现任湘南学院党委书记。周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖,其理学思想对中国哲学史和思想史具有深远影响。本书从哲学的维度、历史的维度和文献的维度,对周敦颐的理学思想进行了全面而深入的研究,揭示了其在宇宙论、伦理学和人性论等方面的开创性贡献,展现了周敦颐理学思想的丰富内涵与深远影响,具有很高的学术价值和出版价值。 目录 绪言 第一部分 周敦颐理学思想——以《太极图说》为中心的研究 第一章 周子、朱子、宋儒《太极图说》的义理研究 第二章 宋元明清《太极图说》的图文研究 第二部分 周敦颐理学思想——以《通书》为中心的研究 第三章 《通书》与《易经》的承接关系研究 第四章 宋元明清《通书》的思想史研究 第三部分 周敦颐理学谱系研究 第五章 以《宋史·道学传》为中心的研究 第六章 以《濂洛关闽书》为中心的研究 第七章 以《近思录》为中心的研究 第八章 以《性理大全》为中心的研究 第四部分 周敦颐理学思想的海外传播研究 第九章 韩日《圣学十图》的传播学研究 第十章 欧美《太极图说》《通书》的传播学研究 第十一章 韩日《近思录》研究 第五部分 周敦颐理学思想的理论价值和现代转换研究 第十二章 周敦颐理学思想的理论价值 第十三章 周敦颐理学思想的现代转换 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周敦頤研究 周敦頤誕辰1000周年慶典国際学術研討会論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,100
張京華 主編、中国社会科学出版社、2018、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社
周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。
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11,100
張京華 主編 、中国社会科学出版社 、2018 、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社 周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。

周敦頤理学思想与文献研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
周欣、上海三聯書店、2024、375p
周敦颐理学思想与文献研究 周欣著 上海三联书店
本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承,又有新的创发,确立起宋代新的儒学形态,并影响到宋元明清的建构历程,是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络,考证濂溪文集、书院的辑存情况,呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的形上哲学、《通书》的儒学思想体系、周敦颐诗文书信的廉洁视角,综合总结了周敦颐以对自然万物的态度提升至宇宙意识,将天地之仁与自然生命融合为一体,以此追寻天道与人性的源头,确立了宋明理学史的三个基点。
目录
第一编 濂溪思想本位
第二编 理学道统架构
第三编 濂溪书院考证
第四编 濂溪文献溯源
第五编 时代价值转换
后记
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周欣 、上海三聯書店 、2024 、375p
周敦颐理学思想与文献研究 周欣著 上海三联书店 本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承,又有新的创发,确立起宋代新的儒学形态,并影响到宋元明清的建构历程,是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络,考证濂溪文集、书院的辑存情况,呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的形上哲学、《通书》的儒学思想体系、周敦颐诗文书信的廉洁视角,综合总结了周敦颐以对自然万物的态度提升至宇宙意识,将天地之仁与自然生命融合为一体,以此追寻天道与人性的源头,确立了宋明理学史的三个基点。 目录 第一编 濂溪思想本位 第二编 理学道统架构 第三编 濂溪书院考证 第四编 濂溪文献溯源 第五编 时代价值转换 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周敦頤集(第2版)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕周敦頤 著 陳克明 點校、中華書局、2025年04月
周敦頤集 理學叢書 周敦颐集 理学丛书
[宋]周敦颐著 陈克明点校注解 中华书局

「清光緒十三年賀瑞麟編輯周子全書」(賀本)を底本に、呂本、張本、董本、鄧本の各種版本を参照しながら校注を施す。縦組繁体字。初版1990年。

周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点。

目录
卷一
太极图 朱熹解附
太极图说 朱熹解附
卷二
通书 朱熹解附
再定太极通书后序 南康本
通书后记
又 延平本
卷三
杂着

飬心亭说
爱莲说
吉州彭推官诗序
邵州迁学释菜文
又告先师父

上二十六叔书
与仲章侄书
与傅秀才书
慰李才元书
回竭乡官昌州司录黄君庆牒
贺傅伯成手谒

拙赋

题门扉
春晚
题滚溪书堂
书窗夜雨
石塘桥晚钓
静思篇
赠谭虞部致仕
游大林寺
题浩然阁
题寇顺之道院壁
忆江西提刑何仲容
剑门
题大颠壁
牧童
经古寺
同友人游罗岩
题惠州罗浮山
题酆州仙都观
读英真君丹诀
宿山房
游赤水县龙多山书仙台观壁
喜同费长官游
和费君乐游山之什
江上别石郎中
香林别趟清献
同石守游
任所寄乡关故旧
按部至春州
宿大林寺
暮春即事
读易象
题名
东林寺留题
澹山岩扃留题
连州城西大云岩留题
德庆府三洲岩留题
肇庆府星岩留题
澹山岩题名
朝阳岩题名
华严岩题名
澹山岩题名
澹山岩重题名
遗事十六条
附录一
宋史道学传序
宋史道学传周敦颐传
记濂溪传
周敦颐墓志铭
周敦颐墓碣铭
周敦颐墓室记
周敦颐事状
周敦颐年谱
附录二
通书序略
通书后跋
通书后跋
伊洛正源书序
濂溪遣芳集序
周子抄释序
濂溪志序
濂溪集序
周元公集序
周濂溪先生全集序
四库全书总目周元公集
四库全书总目周子钞释
周子全书序
周子全书编后记
附录三
太极先天之图
答胡广仲书
进周易表
太极图
太极图说遣议
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〔宋〕周敦頤 著 陳克明 點校 、中華書局 、2025年04月
周敦頤集 理學叢書 周敦颐集 理学丛书 [宋]周敦颐著 陈克明点校注解 中华书局 「清光緒十三年賀瑞麟編輯周子全書」(賀本)を底本に、呂本、張本、董本、鄧本の各種版本を参照しながら校注を施す。縦組繁体字。初版1990年。 周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点。 目录 卷一 太极图 朱熹解附 太极图说 朱熹解附 卷二 通书 朱熹解附 再定太极通书后序 南康本 通书后记 又 延平本 卷三 杂着 文 飬心亭说 爱莲说 吉州彭推官诗序 邵州迁学释菜文 又告先师父 书 上二十六叔书 与仲章侄书 与傅秀才书 慰李才元书 回竭乡官昌州司录黄君庆牒 贺傅伯成手谒 赋 拙赋 诗 题门扉 春晚 题滚溪书堂 书窗夜雨 石塘桥晚钓 静思篇 赠谭虞部致仕 游大林寺 题浩然阁 题寇顺之道院壁 忆江西提刑何仲容 剑门 题大颠壁 牧童 经古寺 同友人游罗岩 题惠州罗浮山 题酆州仙都观 读英真君丹诀 宿山房 游赤水县龙多山书仙台观壁 喜同费长官游 和费君乐游山之什 江上别石郎中 香林别趟清献 同石守游 任所寄乡关故旧 按部至春州 宿大林寺 暮春即事 读易象 题名 东林寺留题 澹山岩扃留题 连州城西大云岩留题 德庆府三洲岩留题 肇庆府星岩留题 澹山岩题名 朝阳岩题名 华严岩题名 澹山岩题名 澹山岩重题名 遗事十六条 附录一 宋史道学传序 宋史道学传周敦颐传 记濂溪传 周敦颐墓志铭 周敦颐墓碣铭 周敦颐墓室记 周敦颐事状 周敦颐年谱 附录二 通书序略 通书后跋 通书后跋 伊洛正源书序 濂溪遣芳集序 周子抄释序 濂溪志序 濂溪集序 周元公集序 周濂溪先生全集序 四库全书总目周元公集 四库全书总目周子钞释 周子全书序 周子全书编后记 附录三 太极先天之图 答胡广仲书 进周易表 太极图 太极图说遣议

周敦頤太極図講記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
方旭东 講 于昊甬 記、上海三聯書店、2024、388p
周敦颐太极图讲记 /周敦颐理学研究丛书 方旭东 讲 于昊甬 记 上海三联书店
本书以讲记的形式,对南宋以来周敦颐《太极图》作了全面的考证和考察,区分了现有《太极图》版本的两大系统;论证了《太极图》五层图,每一层都是对太极的描述,并不是宇宙生成论的递进关系,并由此指出了早期周氏《太极图》存在的多种谬误;结合朱熹《太极图解》,通过“以朱证周”的思路,解决了周氏《太极图》标准样式问题;从最新理论成果出发,对朱熹《太极图解》和周敦颐《太极图说》做了新的整理和编辑。方旭东,华东师范大学哲学系教授、博士生导师,主要从事宋明理学、实践伦理研究,著有《新儒学义理要诠》《儒道思想与现代社会》等。
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7,370
方旭东 講 于昊甬 記 、上海三聯書店 、2024 、388p
周敦颐太极图讲记 /周敦颐理学研究丛书 方旭东 讲 于昊甬 记 上海三联书店 本书以讲记的形式,对南宋以来周敦颐《太极图》作了全面的考证和考察,区分了现有《太极图》版本的两大系统;论证了《太极图》五层图,每一层都是对太极的描述,并不是宇宙生成论的递进关系,并由此指出了早期周氏《太极图》存在的多种谬误;结合朱熹《太极图解》,通过“以朱证周”的思路,解决了周氏《太极图》标准样式问题;从最新理论成果出发,对朱熹《太极图解》和周敦颐《太极图说》做了新的整理和编辑。方旭东,华东师范大学哲学系教授、博士生导师,主要从事宋明理学、实践伦理研究,著有《新儒学义理要诠》《儒道思想与现代社会》等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

周子全書 <廣学叢刊>

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
1,650
周敦颐、廣学社印書館、1975、1冊
中文、精装、A5・446頁、見返し、三方にヤケ、細かなシミ、中は良好です
◆【送料について】クリックポスト210円(1㎏3cm以内)・日本郵便レターパックプラス600円/レターパックライト430円・宅配便(配送地域,重さ,サイズによって配送料が異なります)◆適格請求書発行事業者です。公費でご購入の場合は必要書類等ご指示を添えてお申込みください◆領収書等の書類が必要なお客様は、ご注文時に宛名等必要事項含めご連絡ください◆店頭にてお受取をご希望の場は、前日までにメール・お電話にてご連絡をお願い致します
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1,650
周敦颐 、廣学社印書館 、1975 、1冊
中文、精装、A5・446頁、見返し、三方にヤケ、細かなシミ、中は良好です

周敦颐评传 <中国思想家评传丛书 77>

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,100
梁绍辉著、南京大学出版社、1994、8, 13, 451p、21cm、1冊
カバー付 カバーヤケあり
小口天に経年点シミあり、本文良好です。
公費でのご購入も承ります。必要書類等ご指示を添えてお申込み下さい。*クロネコゆうパケット180~260円・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料200円~660円)でのお送りとなります。*店頭での引取りご希望の場合は前日迄にお申込ください。
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周敦颐评传 <中国思想家评传丛书 77>

1,100
梁绍辉著 、南京大学出版社 、1994 、8, 13, 451p 、21cm 、1冊
カバー付 カバーヤケあり 小口天に経年点シミあり、本文良好です。

周敦頤与郴州 濂渓理学研究新論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
彭歓、上海三聯書店、2024、375p
周敦颐与郴州:濂溪理学研究新论 彭欢著 上海三联书店
为了弘扬中华优秀传统文化,重温濂溪理学,传承地方文脉,笔者撰写了《周敦颐与郴州--濂溪理学新论》一书。全书共分为八章,分别从濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴阳”、濂溪先生与“周程授受”、濂溪先生的作品解读、郴州的濂溪祠和濂溪书院考述、郴州纪咏濂溪诗文研究、濂溪先生历史地位概说等角度展现周敦颐的文化遗产。周敦颐是宋代理学的开创者。他融汇《易经》《中庸》《道德经》等中国经典,并为宋以后的理学家提供了“无极”“太极”“元贞”“至诚”等宇宙本体论的范畴。濂溪理学将天、道、人统一起来,实现“天道性命”的贯通,从宇宙本体论的角度论述人生道德,构筑了具有中国特色的哲学视域。
目录
前言
第一章 濂溪先生生平研究
第二章 濂溪先生“三仕郴阳”
第三章 濂溪先生与“周程授受”
第四章 濂溪先生的作品解读
第五章 郴州濂溪书院(濂溪祠)考述
第六章 郴州纪咏濂溪诗文研究
第七章 濂溪先生历史地位概述
第八章 郴州濂溪书院碑记和濂溪祠记简注
参考文献
后记
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彭歓 、上海三聯書店 、2024 、375p
周敦颐与郴州:濂溪理学研究新论 彭欢著 上海三联书店 为了弘扬中华优秀传统文化,重温濂溪理学,传承地方文脉,笔者撰写了《周敦颐与郴州--濂溪理学新论》一书。全书共分为八章,分别从濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴阳”、濂溪先生与“周程授受”、濂溪先生的作品解读、郴州的濂溪祠和濂溪书院考述、郴州纪咏濂溪诗文研究、濂溪先生历史地位概说等角度展现周敦颐的文化遗产。周敦颐是宋代理学的开创者。他融汇《易经》《中庸》《道德经》等中国经典,并为宋以后的理学家提供了“无极”“太极”“元贞”“至诚”等宇宙本体论的范畴。濂溪理学将天、道、人统一起来,实现“天道性命”的贯通,从宇宙本体论的角度论述人生道德,构筑了具有中国特色的哲学视域。 目录 前言 第一章 濂溪先生生平研究 第二章 濂溪先生“三仕郴阳” 第三章 濂溪先生与“周程授受” 第四章 濂溪先生的作品解读 第五章 郴州濂溪书院(濂溪祠)考述 第六章 郴州纪咏濂溪诗文研究 第七章 濂溪先生历史地位概述 第八章 郴州濂溪书院碑记和濂溪祠记简注 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周濂溪集 <中文>

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
5,000
周敦頤撰、香港文学研究社、無刊記、2, 3, 263p、19×13.5cm、1冊
表紙角スレ 全体感:経年並
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5,000
周敦頤撰 、香港文学研究社 、無刊記 、2, 3, 263p 、19×13.5cm 、1冊
表紙角スレ 全体感:経年並

張載集 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔宋〕張載 著 章錫[王深-シ] 点校、中華書局、2012年06月
張載集 理學叢書
张载集 理学丛书 (宋)张载 著 章锡琛 点校 中华书局
海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります

《理学丛书:张载集》详细介绍了理学,也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有解颅、解颅,相与论学的有限载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。
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3,960
〔宋〕張載 著 章錫[王深-シ] 点校 、中華書局 、2012年06月
張載集 理學叢書 张载集 理学丛书 (宋)张载 著 章锡琛 点校 中华书局 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります 《理学丛书:张载集》详细介绍了理学,也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有解颅、解颅,相与论学的有限载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。

張載《西銘》《東銘》詮評匯纂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,030
魏柏麓 編纂、西北大学出版社、2025、381p
张载《西铭》《东铭》诠评汇纂 魏柏麓 编纂 西北大学出版社
张载是北宋大儒,他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训,也成为历代后学研究解读的范本,千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择,编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”:卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解;“下编评述汇纂”:卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评;“附录”又收录了:一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。
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8,030
魏柏麓 編纂 、西北大学出版社 、2025 、381p
张载《西铭》《东铭》诠评汇纂 魏柏麓 编纂 西北大学出版社 张载是北宋大儒,他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训,也成为历代后学研究解读的范本,千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择,编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”:卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解;“下编评述汇纂”:卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评;“附录”又收录了:一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

吾道南来 儒学復与与郷土重建

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
張晩林、上海三聯書店、2025、654p
吾道南来:儒学复兴与乡土重建 /周敦颐理学研究丛书 张晚林 上海三联书店
本書之內容包括兩部分 :儒學復興與鄉土重建。然 二者並非無關聯也,因儒學 本是一個極高明而道中庸之 系統,“極高明”表其形而上 學性,“道中庸”表其鄉土性 。因此,儒學復興不只是一 個抽象之文化建設問題,必 極於形而上學;鄉土重建亦 不只是一個經濟發展問題, 必至於宗法之修復與整合。 然宗法之修復與整合又不只 是一個倫理法度問題,必有 形而上學之通達,這種修復 與整合方能完善而無弊。反 過來,儒學本根基於鄉土社 會,若鄉土社會不能重建, 則不可妄談儒學復興也。此 種精神,可謂紹述孔子“下 學而上達”之精神,亦是紹 述周濂溪《太極圖說》之高 致。
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7,370
張晩林 、上海三聯書店 、2025 、654p
吾道南来:儒学复兴与乡土重建 /周敦颐理学研究丛书 张晚林 上海三联书店 本書之內容包括兩部分 :儒學復興與鄉土重建。然 二者並非無關聯也,因儒學 本是一個極高明而道中庸之 系統,“極高明”表其形而上 學性,“道中庸”表其鄉土性 。因此,儒學復興不只是一 個抽象之文化建設問題,必 極於形而上學;鄉土重建亦 不只是一個經濟發展問題, 必至於宗法之修復與整合。 然宗法之修復與整合又不只 是一個倫理法度問題,必有 形而上學之通達,這種修復 與整合方能完善而無弊。反 過來,儒學本根基於鄉土社 會,若鄉土社會不能重建, 則不可妄談儒學復興也。此 種精神,可謂紹述孔子“下 學而上達”之精神,亦是紹 述周濂溪《太極圖說》之高 致。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曹端集(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
[明]曹端著 王秉倫点校、中華書局、2003年、A5平装本
曹端集(理学丛书)理學叢書
ISBN: 9787101030792
曹端は、《明史》本伝に“論者推為明初理学之冠”と称賛された明初の著名な学者、理学者であり、その理学思想は、宋代周敦颐、程颐、程颢、張載をはじめ、とりわけ朱熹の理論を継承、発展し、実践を重視している。本書は、現存の曹端の学術論著、文集、家庭教育についての論述、古代著名格言及び伝記、年譜、序跋を含む明清以来の研究資料を網羅しており、曹端の儒家論理思想と正統的な道徳観念を反映している。

本书收集了现存曹端的所有学术论 著、文集和明清以来有关研究资料。
主要内容简介:颜子第二十三、师友上第二十四、师友下第二十五、过第二十六、势第二十七、文辞第二十八、圣蕴第二十九、精蕴第三十、干损益动第三十一、家人睽复无妄第三十二等。
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2,970
[明]曹端著 王秉倫点校 、中華書局 、2003年 、A5平装本
曹端集(理学丛书)理學叢書 ISBN: 9787101030792 曹端は、《明史》本伝に“論者推為明初理学之冠”と称賛された明初の著名な学者、理学者であり、その理学思想は、宋代周敦颐、程颐、程颢、張載をはじめ、とりわけ朱熹の理論を継承、発展し、実践を重視している。本書は、現存の曹端の学術論著、文集、家庭教育についての論述、古代著名格言及び伝記、年譜、序跋を含む明清以来の研究資料を網羅しており、曹端の儒家論理思想と正統的な道徳観念を反映している。 本书收集了现存曹端的所有学术论 著、文集和明清以来有关研究资料。 主要内容简介:颜子第二十三、师友上第二十四、师友下第二十五、过第二十六、势第二十七、文辞第二十八、圣蕴第二十九、精蕴第三十、干损益动第三十一、家人睽复无妄第三十二等。

従天人合一到致良知 尼山文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,768
張新民、斉魯書社、2024年10月
从天人合一到致良知 尼山文库 齐鲁书社

本書三編,共十一章。上篇主要討論先秦儒家的「天人合一」思想、傳統儒家天命與人生的互貫互通及其實踐取向、周敦頤思想中隱涵的「天人合一」義理旨趣、王陽明的「天人合一」與「知行合一」說等問題。中篇著重分析唐宋時期中國哲學思想的發展特徵、儒家心學思想世界的建構與拓展、王陽明本體實踐哲學的精義、儒家生死實踐智慧的超越性證取與突破等歷史題域。下篇系統總結儒家經典世界的心學化發展方向、下學上達的致良知實踐工夫與施教方法、德性生命的實踐性展開與價值世界的建構等傳統哲學範疇與歷史變化趨勢。
目录
绪论:从天道观到心性论思想传统发展的历史渊源与学理脉络
上编 传统天人合一与知行合一思想探赜
第一章:先秦儒家的“天人合一”思想
第二章:天命与人生的互贯互通及其实践取向——儒家“天人合一”观与“知行合一”说发微
第三章:周敦颐思想中隐含的“天人合一”义理旨趣——纪念周敦颐诞辰一千周年
第四章:朱子“去恶全善”思想的本体论与工夫论
第五章:“天人合一”与“知行合一”说新解——以王阳明心学思想为中心
中编 儒佛互动与理学思想世界的产生
第六章:儒释之间:唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心
第七章:心学思想世界的建构与拓展——以王阳明整合儒佛思想资源的学术活动为中心
下编 心学思想的产生与致良知实践
第八章:论王阳明实践哲学的精义——以心学的发生学形成过程为中心线索
第九章:儒家生死实践智慧的超越性证取与突破——王阳明龙场悟道新论
第十章:经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心
第十章:经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心

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9,768
張新民 、斉魯書社 、2024年10月
从天人合一到致良知 尼山文库 齐鲁书社 本書三編,共十一章。上篇主要討論先秦儒家的「天人合一」思想、傳統儒家天命與人生的互貫互通及其實踐取向、周敦頤思想中隱涵的「天人合一」義理旨趣、王陽明的「天人合一」與「知行合一」說等問題。中篇著重分析唐宋時期中國哲學思想的發展特徵、儒家心學思想世界的建構與拓展、王陽明本體實踐哲學的精義、儒家生死實踐智慧的超越性證取與突破等歷史題域。下篇系統總結儒家經典世界的心學化發展方向、下學上達的致良知實踐工夫與施教方法、德性生命的實踐性展開與價值世界的建構等傳統哲學範疇與歷史變化趨勢。 目录 绪论:从天道观到心性论思想传统发展的历史渊源与学理脉络 上编 传统天人合一与知行合一思想探赜 第一章:先秦儒家的“天人合一”思想 第二章:天命与人生的互贯互通及其实践取向——儒家“天人合一”观与“知行合一”说发微 第三章:周敦颐思想中隐含的“天人合一”义理旨趣——纪念周敦颐诞辰一千周年 第四章:朱子“去恶全善”思想的本体论与工夫论 第五章:“天人合一”与“知行合一”说新解——以王阳明心学思想为中心 中编 儒佛互动与理学思想世界的产生 第六章:儒释之间:唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心 第七章:心学思想世界的建构与拓展——以王阳明整合儒佛思想资源的学术活动为中心 下编 心学思想的产生与致良知实践 第八章:论王阳明实践哲学的精义——以心学的发生学形成过程为中心线索 第九章:儒家生死实践智慧的超越性证取与突破——王阳明龙场悟道新论 第十章:经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心 第十章:经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

理学宗伝(理学淵源考辨叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,570
孫奇逢 撰、鳳凰出版社、2015、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社
《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;
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5,570
孫奇逢 撰 、鳳凰出版社 、2015 、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社 《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;

王廷相集(全4冊)(理学叢書)

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8,800
(明)王廷相著 王孝魚点校、中華書局、1989年09月、A5
理學叢書 ISBN: 9787101004762
王廷相集(全四册)(理学丛书) 中华书局

王氏家蔵集を第一、第二冊に、王浚川所著書を第三、第四冊に収める。

讲述了理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派:与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派.清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以干嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深入,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。

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8,800
(明)王廷相著 王孝魚点校 、中華書局 、1989年09月 、A5
理學叢書 ISBN: 9787101004762 王廷相集(全四册)(理学丛书) 中华书局 王氏家蔵集を第一、第二冊に、王浚川所著書を第三、第四冊に収める。 讲述了理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派:与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派.清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以干嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深入,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録訳注 中国古代名著全本訳注叢書

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4,070
(宋)朱熹、上海古籍、2022年8月
近思录译注 中国古代名著全本译注丛书
近思錄譯注 中國古代名著全本譯注叢書
[宋] 朱熹 吕祖谦 编 ; 邵逝夫 译注

《近思录》由南宋著名儒者朱熹与吕祖谦共同编撰,分类选辑了北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录,从道体、为学到圣贤气象,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被公认为宋明理学入门第一书,也被国学大师钱穆列入“中国人必读的9本书”。

本版《近思录译注》的特色在于,译注者以求道的热诚与谨严来注解与翻译《近思录》,力图极其精确地再现《近思录》的原意,使之横跨千年,传达给今天的读者。同时,长篇导言与题解既扣紧《近思录》本身的内在理路,又融入译注者本人的工夫心得,冀能导人走上“圣学之路”。

目录
前 言

《近思录》节选书目举要
朱子序
东莱先生序
卷一 道体
卷二 为学大要
卷三 格物穷理
卷四 存养
卷五 改过迁善 克己复礼
卷六 齐家之道
卷七 出处进退辞受之义
卷八 治国平天下之道
卷九 制度
卷十 处事之方
卷十一 教学之道
卷十二 改过及人心疵病
卷十三 异端之学
卷十四 圣贤气象
参考书目

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(宋)朱熹 、上海古籍 、2022年8月
近思录译注 中国古代名著全本译注丛书 近思錄譯注 中國古代名著全本譯注叢書 [宋] 朱熹 吕祖谦 编 ; 邵逝夫 译注 《近思录》由南宋著名儒者朱熹与吕祖谦共同编撰,分类选辑了北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录,从道体、为学到圣贤气象,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被公认为宋明理学入门第一书,也被国学大师钱穆列入“中国人必读的9本书”。 本版《近思录译注》的特色在于,译注者以求道的热诚与谨严来注解与翻译《近思录》,力图极其精确地再现《近思录》的原意,使之横跨千年,传达给今天的读者。同时,长篇导言与题解既扣紧《近思录》本身的内在理路,又融入译注者本人的工夫心得,冀能导人走上“圣学之路”。 目录 前 言 《近思录》节选书目举要 朱子序 东莱先生序 卷一 道体 卷二 为学大要 卷三 格物穷理 卷四 存养 卷五 改过迁善 克己复礼 卷六 齐家之道 卷七 出处进退辞受之义 卷八 治国平天下之道 卷九 制度 卷十 处事之方 卷十一 教学之道 卷十二 改过及人心疵病 卷十三 异端之学 卷十四 圣贤气象 参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録解義(東亜『近思録』文献叢書)

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3,740
〔清〕張紹价 撰 程水龍 姚鶯歌 整理、上海古籍出版社、2021年09月、339p、精装
近思錄解義 東亞《近思録》文獻叢書 精装
近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书
(清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理

『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。

《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本,其征引丰富,汲取了历代注解的精华,作者张绍价亦多有自己的评断,用语平实,方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录,而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此,其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解,尤重在“提挈纲维,疏通节目”,展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事,展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上,本书既是一部极有特色的《近思录》注本,也是卓有价值的近代思想文化史料。

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〔清〕張紹价 撰 程水龍 姚鶯歌 整理 、上海古籍出版社 、2021年09月 、339p 、精装
近思錄解義 東亞《近思録》文獻叢書 精装 近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书 (清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理 『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。 《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本,其征引丰富,汲取了历代注解的精华,作者张绍价亦多有自己的评断,用语平实,方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录,而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此,其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解,尤重在“提挈纲维,疏通节目”,展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事,展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上,本书既是一部极有特色的《近思录》注本,也是卓有价值的近代思想文化史料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

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4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492p、・・・
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492p 、精装
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

性理大全書 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

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24,200
[明]胡広 楊栄等 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年01月
性理大全書(全4冊)(簡體書)《儒藏》精華編選刊
北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮 北京大學出版社
性理大全书 (全四册)《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 胡广、 杨荣 、 程林 、彭荣校点 著

明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組)

《性理大全书》,明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书,囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人,学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富,荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪,特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨,文献资料丰富,可谓是一部百科全书式的文献资料库,能够读一书而读百书,通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本,清康熙十二年重修本为通校本,参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成,故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版,对广大读者来说具有重要的文献价值。

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24,200
[明]胡広 楊栄等 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年01月
性理大全書(全4冊)(簡體書)《儒藏》精華編選刊 北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮 北京大學出版社 性理大全书 (全四册)《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 胡广、 杨荣 、 程林 、彭荣校点 著 明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組) 《性理大全书》,明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书,囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人,学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富,荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪,特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨,文献资料丰富,可谓是一部百科全书式的文献资料库,能够读一书而读百书,通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本,清康熙十二年重修本为通校本,参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成,故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版,对广大读者来说具有重要的文献价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋文遺録 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
李偉国 編、上海書店、2022年12月、精装
宋文遺錄 1-4
宋文遗录(全四册)

宋人文集、宋代史籍、宋元明方志、宋人法書、宋代墓志碑刻及び新発見新出土の文献中から《全宋文》未録或は収録文献と差が大きい宋人文章約3000篇を採録し、作者、時代及び文体により配列、考訂、校勘、標点を加え作者小伝を付す。本書収録文献は再発掘した宋祁、歐陽修、周敦頤等宋人文集、《宋江陰志輯佚》、《(嘉靖)湖廣圖經志書》等稀見地方志、《宋人佚簡》、《武義南宋徐謂禮文書》等新発見新出土の宋人書簡、公牘、各地新出土の宋代墓志石刻類文献等宋史及び宋代文学研究に重要な新資料。附:作者索引、篇名索引。(繁体字横組)
總 目 

前言
編例
正文
  卷一至卷一百四十一
陰陽文獻目録
後記
索引
  作者索引
  篇名索引

本项目为《全宋文》未录的宋人遗文的古籍整理著作,辑自金石法帖拓本、地方志、文津阁《四库全书》《四库全书存目丛书》《续修四库全书》,以及各地新出土的石刻文献、道藏、族谱等文献。其中包括整部宋人文集中的文章部分如葛洪的《蟠室老人文集》,《全宋文》已收宋人文集之不同版本中多出的文章如欧阳修文集的南宋后出版本、周敦颐文集的宋刻本,早期方志中的宋人遗文,如明刻《嘉靖湖广图经志书》,作者不明的臣僚奏议,如《宋会要辑稿》中的“臣僚言”,在宋末已经中进士或入仕后又入元人物的文章(《全宋文》大多未收),藏于俄罗斯的黑水城文献中的宋人文章,宋刻本《王文公文集》背面宋人文书,《新中国出土墓志》中的宋人墓志,《成都出土历代墓铭券文图录综释》《宋代墓志辑释》中的三百多件宋人墓志,大量公私收藏的新出土宋人墓志,等等。经考订、校勘、排序、标点,撰写作者小传,按时代、作者和文体集为一编,编排方式大体参照《全宋文》。
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44,000
李偉国 編 、上海書店 、2022年12月 、精装
宋文遺錄 1-4 宋文遗录(全四册) 宋人文集、宋代史籍、宋元明方志、宋人法書、宋代墓志碑刻及び新発見新出土の文献中から《全宋文》未録或は収録文献と差が大きい宋人文章約3000篇を採録し、作者、時代及び文体により配列、考訂、校勘、標点を加え作者小伝を付す。本書収録文献は再発掘した宋祁、歐陽修、周敦頤等宋人文集、《宋江陰志輯佚》、《(嘉靖)湖廣圖經志書》等稀見地方志、《宋人佚簡》、《武義南宋徐謂禮文書》等新発見新出土の宋人書簡、公牘、各地新出土の宋代墓志石刻類文献等宋史及び宋代文学研究に重要な新資料。附:作者索引、篇名索引。(繁体字横組) 總 目  序 前言 編例 正文   卷一至卷一百四十一 陰陽文獻目録 後記 索引   作者索引   篇名索引 本项目为《全宋文》未录的宋人遗文的古籍整理著作,辑自金石法帖拓本、地方志、文津阁《四库全书》《四库全书存目丛书》《续修四库全书》,以及各地新出土的石刻文献、道藏、族谱等文献。其中包括整部宋人文集中的文章部分如葛洪的《蟠室老人文集》,《全宋文》已收宋人文集之不同版本中多出的文章如欧阳修文集的南宋后出版本、周敦颐文集的宋刻本,早期方志中的宋人遗文,如明刻《嘉靖湖广图经志书》,作者不明的臣僚奏议,如《宋会要辑稿》中的“臣僚言”,在宋末已经中进士或入仕后又入元人物的文章(《全宋文》大多未收),藏于俄罗斯的黑水城文献中的宋人文章,宋刻本《王文公文集》背面宋人文书,《新中国出土墓志》中的宋人墓志,《成都出土历代墓铭券文图录综释》《宋代墓志辑释》中的三百多件宋人墓志,大量公私收藏的新出土宋人墓志,等等。经考订、校勘、排序、标点,撰写作者小传,按时代、作者和文体集为一编,编排方式大体参照《全宋文》。

近思録釈疑 近思続録 海東七子近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄
近思录释疑 近思续录 海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編 、上海古籍出版社 、2024年12月 、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄 近思录释疑 近思续录 海东七子近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點 本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録集解 (全2冊) 新編儒林典要

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7,150
(宋)朱熹 (宋)呂祖謙、上海古籍出版社、2023年01月
近思錄集解 近思录集解上、下 新编儒林典要
〔宋〕朱熹 〔宋〕吕祖谦 编 〔宋〕叶采 集解

『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。

《近思录》宋以后历代作为儒学入门书,学修四书五经的梯航;钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成,精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录,分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子,又广采诸家解释,为《近思录》作集解。在诸多注本中,叶采《集解》学有传承,繁简得当,颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读,讲解工夫要点,提示入手要领等,为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻,各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版,儘量保留原圖拍攝面貌,力求還原文物的原始大小和色彩,實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂,在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上,作全新的上一臺階的升級換代。

目录:
丛书序:以工夫的眼光重看经典  刘海滨
导读:《近思录》的理学工夫要义  何益鑫
卷一 道体
卷二 论学
卷三 致知
卷四 存养
卷五 克治
卷六 家道
卷七 出处
卷八 治体
卷九 治法
卷十 政事
卷十一 教学
卷十二 警戒
卷十三 辨异端
卷十四 观圣贤
附录
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7,150
(宋)朱熹 (宋)呂祖謙 、上海古籍出版社 、2023年01月
近思錄集解 近思录集解上、下 新编儒林典要 〔宋〕朱熹 〔宋〕吕祖谦 编 〔宋〕叶采 集解 『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。 《近思录》宋以后历代作为儒学入门书,学修四书五经的梯航;钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成,精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录,分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子,又广采诸家解释,为《近思录》作集解。在诸多注本中,叶采《集解》学有传承,繁简得当,颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读,讲解工夫要点,提示入手要领等,为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。 本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻,各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版,儘量保留原圖拍攝面貌,力求還原文物的原始大小和色彩,實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂,在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上,作全新的上一臺階的升級換代。 目录: 丛书序:以工夫的眼光重看经典  刘海滨 导读:《近思录》的理学工夫要义  何益鑫 卷一 道体 卷二 论学 卷三 致知 卷四 存养 卷五 克治 卷六 家道 卷七 出处 卷八 治体 卷九 治法 卷十 政事 卷十一 教学 卷十二 警戒 卷十三 辨异端 卷十四 观圣贤 附录

宋元学術思想史論集 中編

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15,400
戴景賢 著、香港中文大学出版社、2019年06月
宋元學術思想史論集(中編) : 程學閣著作集之五
宋元学术思想史论集(中编) 戴景贤 香港中文大学

本書接續《宋元學術思想史論集(上編)》對北宋學術思想的討論,把探討重心向南宋延伸,全面剖析朱熹思想體系及朱子學派的影響。《上編》在歷史時段上聚焦北宋,系統討論了宋元思想史上重要的人物,包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍等,兼及朱熹、陸九淵等哲學家帶出的重要哲學議題。
《中編》則把重心繼續向南宋延伸,以朱熹的思想體系為討論核心。第一章先通論宋代經史學;第二至第四章討論朱子理氣論的系統建構、論域分野及其有關「存有」之預設,朱子的學術史地位及影響,朱子思想的轉變與其中的關鍵;第五章在心學興起的背景下對比朱熹和陸九淵的學說及其差異背後的歷史意義,第六章討論朱子學派影響之下的湖湘學派。
本书接续《宋元学术思想史论集(上编)》对北宋学术思想的讨论,把探讨重心向南宋延伸,全面剖析朱熹思想体系及朱子学派的影响。《上编》在历史时段上聚焦北宋,系统讨论了宋元思想史上重要的人物,包括周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍等,兼及朱熹、陆九渊等哲学家带出的重要哲学议题。
《中编》则把重心继续向南宋延伸,以朱熹的思想体系为讨论核心。第一章先通论宋代经史学;第二至第四章讨论朱子理气论的系统建构、论域分野及其有关「存有」之预设,朱子的学术史地位及影响,朱子思想的转变与其中的关键;第五章在心学兴起的背景下对比朱熹和陆九渊的学说及其差异背后的历史意义,第六章讨论朱子学派影响之下的湖湘学派。

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戴景賢 著 、香港中文大学出版社 、2019年06月
宋元學術思想史論集(中編) : 程學閣著作集之五 宋元学术思想史论集(中编) 戴景贤 香港中文大学 本書接續《宋元學術思想史論集(上編)》對北宋學術思想的討論,把探討重心向南宋延伸,全面剖析朱熹思想體系及朱子學派的影響。《上編》在歷史時段上聚焦北宋,系統討論了宋元思想史上重要的人物,包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍等,兼及朱熹、陸九淵等哲學家帶出的重要哲學議題。 《中編》則把重心繼續向南宋延伸,以朱熹的思想體系為討論核心。第一章先通論宋代經史學;第二至第四章討論朱子理氣論的系統建構、論域分野及其有關「存有」之預設,朱子的學術史地位及影響,朱子思想的轉變與其中的關鍵;第五章在心學興起的背景下對比朱熹和陸九淵的學說及其差異背後的歷史意義,第六章討論朱子學派影響之下的湖湘學派。 本书接续《宋元学术思想史论集(上编)》对北宋学术思想的讨论,把探讨重心向南宋延伸,全面剖析朱熹思想体系及朱子学派的影响。《上编》在历史时段上聚焦北宋,系统讨论了宋元思想史上重要的人物,包括周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍等,兼及朱熹、陆九渊等哲学家带出的重要哲学议题。 《中编》则把重心继续向南宋延伸,以朱熹的思想体系为讨论核心。第一章先通论宋代经史学;第二至第四章讨论朱子理气论的系统建构、论域分野及其有关「存有」之预设,朱子的学术史地位及影响,朱子思想的转变与其中的关键;第五章在心学兴起的背景下对比朱熹和陆九渊的学说及其差异背后的历史意义,第六章讨论朱子学派影响之下的湖湘学派。 香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

星湖先生近思録疾書 近思録釈義 続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

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5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄
星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书
[朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

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5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點 、上海古籍出版社 、2021年11月 、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄 星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 [朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰 李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録集解(第2版)理学叢書

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3,850
〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注、中華書局、2025年04月
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书
[南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排

北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。

《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。
《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。
本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。

目录
点校说明
近思录集解序
集解目录
近思录
近思录前引
近思录后引
进近思录表
卷一 论性之本原、道之体统
卷二 总论为学之要
卷三 论致知
卷四 论存养
卷五 论力行
卷六 论齐家
卷七 论出处之道
卷八 论治道
卷九 论治法
卷十 论临政处事
卷十一 论教人之道
卷十二 论戒谨之道
卷十三 辨异端
卷十四 论圣贤相传之统
附录 历代刊钞近思录集解之序跋
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〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注 、中華書局 、2025年04月
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书 [南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排 北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。 《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。 《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。 本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。 目录 点校说明 近思录集解序 集解目录 近思录 近思录前引 近思录后引 进近思录表 卷一 论性之本原、道之体统 卷二 总论为学之要 卷三 论致知 卷四 论存养 卷五 论力行 卷六 论齐家 卷七 论出处之道 卷八 论治道 卷九 论治法 卷十 论临政处事 卷十一 论教人之道 卷十二 论戒谨之道 卷十三 辨异端 卷十四 论圣贤相传之统 附录 历代刊钞近思录集解之序跋

鄧廣銘治史叢稿

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3,630
鄧廣銘、北京大学出版社、1997年3月
鄧広銘治史叢稿 邓广铭治史丛稿(北大名家名著文丛)

目录
《辽史·兵卫志》中《御帐亲军》《大首领部族军》两事目考源辨误
杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》序言
《宋史·职官志》抉原匡谬
《(宋史·职官志)考正》自序与凡例
附录:陈寅恪先生所作《(宋史-职官志)考正》序
邓小南《宋代文官选任制度诸层面》序言
《(宋史·刑法志)考正》序
宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策——《北宋文化史述论稿》序引
北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系
王安石对北宋兵制的改革措施及其设想
陈傅良的《历代兵制》卷八与王至的《枢廷备检》——为纪念陈援庵先生诞辰110周年而作
宋朝的家法和北宋的政治改革运动
南宋初年对金斗争中的几个问题
略谈宋学
王安石在北宋儒家学派中的地位——附说理学家的开山祖问题
关于周敦颐的师承和传授
朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解
陈亮反儒问题辨析
略论辛稼轩及其词
辛稼轩归附南宋的初衷和奏进《美芹十论》的主旨——纪念辛稼轩诞辰850周年
略论辛稼轩作于立春日的《汉宫春》词的写作年份和地点——读郑骞教授《辛稼轩与韩伲胄》书后
辛稼轩“书东流村壁”的《念奴娇》的写作时、地问题——与陈志昂君商榷
略论有关《涑水记闻》的几个问题
《辨奸论》真伪问题的重提与再判
对有关《太平治迹统类》诸问题的新考索
校点本《宋诸臣奏议》弁言
再论《大金国志》和《金人南迁录》的真伪问题——与崔文印君商榷
三十卷本《陈龙川文集》补阙订误发覆
《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨正
书诸家跋四卷本《稼轩词》后
论赵匡胤
陈桥兵变黄袍加身故事考释
宋太祖太宗皇位授受问题辨析
试破宋太宗即位大赦诏书之谜
关于王安石的居里茔墓及其他诸问题
不需要为沈括锦上添花——万春圩并非沈括兴建小考
关于宋江的投降与征方腊问题
读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后——与罗亢烈教授商榷
《稼轩词甲集》序文作者范开家世小考
《宋史》岳飞、张宪、牛皋、杨再兴传考源
“黄龙痛饮”考释
有关“拐子马”的诸问题的考释
《鄂王行实编年》中所记朱仙镇之捷及有关
岳飞奉诏班师诸事考辨
再论岳飞的《满江红》词不是伪作
附录:臧克家与作者关于岳飞《满江红》词的通信
陈龙川狱事考
朱唐交忤中的陈同甫
辨陈龙川之不得令终
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鄧廣銘 、北京大学出版社 、1997年3月
鄧広銘治史叢稿 邓广铭治史丛稿(北大名家名著文丛) 目录 《辽史·兵卫志》中《御帐亲军》《大首领部族军》两事目考源辨误 杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》序言 《宋史·职官志》抉原匡谬 《(宋史·职官志)考正》自序与凡例 附录:陈寅恪先生所作《(宋史-职官志)考正》序 邓小南《宋代文官选任制度诸层面》序言 《(宋史·刑法志)考正》序 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策——《北宋文化史述论稿》序引 北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系 王安石对北宋兵制的改革措施及其设想 陈傅良的《历代兵制》卷八与王至的《枢廷备检》——为纪念陈援庵先生诞辰110周年而作 宋朝的家法和北宋的政治改革运动 南宋初年对金斗争中的几个问题 略谈宋学 王安石在北宋儒家学派中的地位——附说理学家的开山祖问题 关于周敦颐的师承和传授 朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解 陈亮反儒问题辨析 略论辛稼轩及其词 辛稼轩归附南宋的初衷和奏进《美芹十论》的主旨——纪念辛稼轩诞辰850周年 略论辛稼轩作于立春日的《汉宫春》词的写作年份和地点——读郑骞教授《辛稼轩与韩伲胄》书后 辛稼轩“书东流村壁”的《念奴娇》的写作时、地问题——与陈志昂君商榷 略论有关《涑水记闻》的几个问题 《辨奸论》真伪问题的重提与再判 对有关《太平治迹统类》诸问题的新考索 校点本《宋诸臣奏议》弁言 再论《大金国志》和《金人南迁录》的真伪问题——与崔文印君商榷 三十卷本《陈龙川文集》补阙订误发覆 《辛稼轩年谱》及《稼轩词疏证》总辨正 书诸家跋四卷本《稼轩词》后 论赵匡胤 陈桥兵变黄袍加身故事考释 宋太祖太宗皇位授受问题辨析 试破宋太宗即位大赦诏书之谜 关于王安石的居里茔墓及其他诸问题 不需要为沈括锦上添花——万春圩并非沈括兴建小考 关于宋江的投降与征方腊问题 读《漫谈辛稼轩的经济生活》书后——与罗亢烈教授商榷 《稼轩词甲集》序文作者范开家世小考 《宋史》岳飞、张宪、牛皋、杨再兴传考源 “黄龙痛饮”考释 有关“拐子马”的诸问题的考释 《鄂王行实编年》中所记朱仙镇之捷及有关 岳飞奉诏班师诸事考辨 再论岳飞的《满江红》词不是伪作 附录:臧克家与作者关于岳飞《满江红》词的通信 陈龙川狱事考 朱唐交忤中的陈同甫 辨陈龙川之不得令终

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