「唐)道宣」の検索結果

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大慈恩寺三藏法师传 释迦方志　中外交通史籍丛刊、中华书局
大慈恩寺三藏法師傳 釋迦方誌
(唐)慧立, 彦悰著 ; 孫毓棠, 謝方點校 . (唐)道宣著 ; 范祥雍點校

ヤケ、少シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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釋迦方志　(唐)道宣　上海古籍出版社
本書是範祥雍古籍整理匯刊之一，是釋迦牟尼所居國(五印度)的地方志，全書共分為八篇。《遺跡篇》是《大唐西域記》的節本，本書是歷代中印交通和佛教在中國流傳狀況的重要史料。
目錄
前言
校紀略例
釋迦方基序
釋迦方志卷上
封疆篇第一
統撮篇第二
中遺篇第三
遺躋篇第四
釋迦方蒜卷下
遺躋篇第四之餘
避履篇第五
通局篇第六
楮住篇第七
教相篇第八

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集古今佛道論衡校注 ／中國佛教典籍選刊
集古今佛道论衡校注（中国佛教典籍选刊）　[唐]道宣撰 刘林魁校注　中华书局

唐代南山律宗の開祖である道宣（596－667）が東漢明帝から唐高宗までの間に行われた仏教と道教の論争を示す代表的な事件や言論を全4巻30余篇に分けて記録した《集古今仏道論衡》の校注本。《高麗蔵》を底本、《資福蔵》《磧砂蔵》《普寧蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《径山蔵》《清蔵》《趙城金蔵》《頻伽蔵》などを校本、《広弘明集》《法苑珠林》《続高僧伝》などを参校本に校注し、《中華大蔵経》と《大正蔵》にあった上述各種蔵経を基とする校勘記も一概に吸収。文中にある名物と史実に簡単な注釈を加える。

记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间，佛教二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷，收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇，共七篇，附录曹植、孙盛等论文三篇；卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇，共六篇；卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇，共十篇；卷四录唐高宗时事七篇，附录道士郭行真《舍道归佛文》十六章。
此次校释整理，以《高丽藏》为底本，以《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、《赵城金藏》、《频伽藏》等藏经为校本，并参校以《广弘明集》、《法苑珠林》、《续高僧传》及他书，《中华大藏经》、《大正藏》中据以上相应各藏经所出校勘记概予吸收。文中所记之名物、史实略做注释。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋高僧傳　上、下 ／中國佛教典籍選刊
宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊　[宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局

三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。
梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3

本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》，下迄宋朝雍熙年间，列正传532人，附传125人，内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷，其中译经3卷，义解3卷，习禅3卷，明律3卷，护法1卷，感通5卷，遗身1卷，读诵2卷，兴福3卷，杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

續高僧傳　上、中、下 ／中國佛教典籍選刊
续高僧传(全三册)中国佛教典籍选刊　（明）智旭撰 于海波点校　中华书局

別称《唐高僧伝》，三十巻，唐釈道宣(596～667)撰。梁代初葉から唐貞観十九年(645)までの144年間における正伝331人(附見160人)を収録。今回の整理では、《磧砂蔵》31巻本を底本とし、日本興聖寺抄本、《高麗蔵》、《趙城金蔵》、《永楽北蔵》、《乾隆蔵》等多くの正史、総集、私家著述、字書等を元に校勘を施す。(繁体字)

本书或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣(596～667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年(645)止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中，不再单行。本书是中国佛教典籍中要籍，在佛教史上地位极其重要。此次整理以《碛砂藏》三十一卷本为底本，校以日本兴圣寺抄本、《高丽藏》、《赵城金藏》、《永乐北藏》、《乾隆藏》，辅以《频伽藏》、《大正藏》，并利用大量的正史、总集、私家著述、字书等方外典籍予以校勘。

唐の滅亡から北宋の成立に至るまでの期間、中国大陸は諸国が並び立つ群雄割拠の時代を迎えた―五代十国時代である。
なかでも呉越国は十国の一つであるが、青磁を代表する越州窯を領土内に持ち、また、江南における釈迦信仰の歴史を受けて文化を豊かに高めた。
さらに、海港都市を有して海外と積極的な交流を図っており、国王銭氏一族を中心として展開されたその文化や外交が東アジアに与えた影響は非常に大きい。
本書では、新たな歴史的文物の発見が目覚ましい呉越国に関する最新の知見を盛り込み、王族墓からの出土品や雷峰塔など、その真髄ともいえる文化の一端を示し、また、東アジア圏における呉越国の在り方や日本、遼（契丹）、高麗などを含めた周囲の国々との関係について解説。
東洋美術及び東洋史、文学など諸分野からの多角的な視点より、東アジアにおける呉越国の与えた影響を総合的に捉える初めての書。掲載図版150点超！

目次

カラー口絵

［はじめに］呉越国の文化と美術

杭州の呉越国関連地図

第一部　呉越国と東アジア諸国　
東アジアのなかの呉越国
藤原実頼・師輔の呉越王への書
呉越・宋・高麗への返書・返牒と自讃―大江家伝来の外交文書と対外意識
呉越と平安朝の漢学
【コラム】呉越研究と金石文
江浙地方と日本におけるボタン栽培の始まり―呉越国からの伝来の可能性
『呉越銭氏』の現代的意義について

第二部　呉越国王銭氏の信仰
呉越国の道教信仰―投龍簡と聖地ネットワーク
呉越国銀簡・金龍考釈
呉越国と韓半島における仏教文化交流新論
呉越における菩薩戒―銭弘俶の受戒を中心に
【コラム】初唐道宣の『集神州三宝感通録』と呉越

第三部　呉越国の考古・美術と交流関係
五代・呉越国時期の銅鏡―五代の銅鏡に関する問題とともに
五代宋初の呉越国における仏教金銅像概観
呉越国をめぐる南北文化交流
天台山石橋五百羅漢と賛寧―中国における羅漢信仰のひろがり
呉越国の絵画と日本―「応現観音図」を中心に
呉越国将来『往生西方浄土瑞応刪伝』の古代・中世における受容

あとがき

納入までに3週間ほどかかります。