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梵文咒語ABC(1)入門篇(二版)咒語百科

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
林光明、林怡馨、嘉豐(TW)、2007年05月
梵文咒语ABC(1)入门篇(修订二版) 台湾嘉丰出版社

本書是美洲世界日報「咒語漫談」專欄內容的結集本。該專欄每週刊登一次,內容除介紹咒語,亦旁及咒語的來源經典、持咒功效等。由於作者以深入淺出的方式引導,再加上內容簡潔且大眾化,而受許多讀者的愛戴與熱烈反應,希望能將這些文章集結成書。

全書分為兩大單元,第一單元為咒語ABC,收錄12個咒語。第二個單元為咒語Q&A,是針對一般人對咒語的相關疑義提出淺顯的說明,並提供梵文的簡易快速學習方式,強調讀者只要會ㄅㄆㄇ,就會念一切梵文咒語。

本書內容為求取簡單易懂、易讀,內有以梵文羅馬轉寫、簡易拼音、簡易漢字音譯、梵文悉曇字體、簡易國語注音等,及有逐字梵文漢譯說明,供初學或想了解咒語的讀者參考,本書全本彩頁並附有諸多精美照片,其中有些是首次公諸於世,希望讀者看了能生歡喜心。

本書所謂的「梵文羅馬轉寫」,是指目前世界通用的依USLC(美國國會圖書館)規則,將梵文字型,如天城體、悉曇體、蘭札體、甚至藏文體等,轉寫成羅馬字(或英文字)的情形。至於「簡易拼音法」,是指一般人看到後,大概就可用英文或羅馬拼音的方式念出的音;這也是本書要介紹給一般讀者的一種讀音法,希望藉著這種拼音法,讓讀者能快速掌握到咒語的正確梵文發音。

本書初版由於讀者反應熱烈,未幾即告向隅。不少讀者頻頻來電催促,期能再版。由於本社編務繁忙,延宕至今始二刷,對支持本社的讀者,在此深深致上歉意!

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,640
林光明、林怡馨 、嘉豐(TW) 、2007年05月
梵文咒语ABC(1)入门篇(修订二版) 台湾嘉丰出版社 本書是美洲世界日報「咒語漫談」專欄內容的結集本。該專欄每週刊登一次,內容除介紹咒語,亦旁及咒語的來源經典、持咒功效等。由於作者以深入淺出的方式引導,再加上內容簡潔且大眾化,而受許多讀者的愛戴與熱烈反應,希望能將這些文章集結成書。 全書分為兩大單元,第一單元為咒語ABC,收錄12個咒語。第二個單元為咒語Q&A,是針對一般人對咒語的相關疑義提出淺顯的說明,並提供梵文的簡易快速學習方式,強調讀者只要會ㄅㄆㄇ,就會念一切梵文咒語。 本書內容為求取簡單易懂、易讀,內有以梵文羅馬轉寫、簡易拼音、簡易漢字音譯、梵文悉曇字體、簡易國語注音等,及有逐字梵文漢譯說明,供初學或想了解咒語的讀者參考,本書全本彩頁並附有諸多精美照片,其中有些是首次公諸於世,希望讀者看了能生歡喜心。 本書所謂的「梵文羅馬轉寫」,是指目前世界通用的依USLC(美國國會圖書館)規則,將梵文字型,如天城體、悉曇體、蘭札體、甚至藏文體等,轉寫成羅馬字(或英文字)的情形。至於「簡易拼音法」,是指一般人看到後,大概就可用英文或羅馬拼音的方式念出的音;這也是本書要介紹給一般讀者的一種讀音法,希望藉著這種拼音法,讓讀者能快速掌握到咒語的正確梵文發音。 本書初版由於讀者反應熱烈,未幾即告向隅。不少讀者頻頻來電催促,期能再版。由於本社編務繁忙,延宕至今始二刷,對支持本社的讀者,在此深深致上歉意! 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

華嚴字母入門:光明文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
林光明、嘉豐(TW)、2016年06月
华严字母入门 台湾嘉丰出版社

「華嚴字母」,又名「四十二字門」。筆者曾於研究《同文韻統》時,整理該書的「四十二字門」漢譯資料,將竺法護等九位譯師所翻譯的四十二字漢譯對音,列表對照,發表於1999年出版的《梵字悉曇入門》一書中。原本在做完初步比對之後,還計劃進一步深入探討,但因事務繁忙而一直未能如願。2006年8月,在好友游祥洲教授的鼓勵下,讓筆者生起繼續研究的念頭。

著手研究此一課題,發現學界對此有相當程度的探討,研究成果頗為豐碩。如關於華嚴字母的起源,有數種不同說法,源自南印度說,源自西北印犍陀羅或佉盧文之說等等。又,關於華嚴字母在中國的流通,與音韻學的關涉,和可能的創作者,周廣榮教授也作了相當的研究。

而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。

在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。這方面的研究,中國古今韻學家已作出相當成果,並以「華嚴字母韻圖」稱呼這五百四十六字。華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。唱誦儀中,由四十二字所派生出的五百多字,是中國人的創作,這方面中國音韻學家已指出明顯的證據。而本書想進一步探討的是基本字母與派生字之間的關係是什麼?字母的確切讀音為何?製作派生字的目的是什麼?等等。

筆者擬從梵文的角度切入,對這些課題另作詮釋。從梵文入手還可以解決另一個問題,修學華嚴字母的方法除了唱誦,還有觀想梵文字形,經中屢屢提及將梵字排列圓形,觀想字輪。大藏經中,《高麗藏》和《大正藏》有梵字字輪圖,所使用的梵文字體不同,字跡也有些模糊。若要落實梵字觀想,我們有必要將佛典中四十二字母各種梵文字形整理出來。本書將漢文藏經中的三種主要古梵字——悉曇體、城體、蘭札體所記錄的四十二字母,找出具代表性的幾種文獻,排列對照,以掌握字形特色。並擇悉曇體為字母教學主軸,逐字解說華嚴四十二字母。

透過梵文學習華嚴字母的字形、讀音,對於修學唱誦或觀想字母,將有具體的幫助。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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2,640
林光明 、嘉豐(TW) 、2016年06月
华严字母入门 台湾嘉丰出版社 「華嚴字母」,又名「四十二字門」。筆者曾於研究《同文韻統》時,整理該書的「四十二字門」漢譯資料,將竺法護等九位譯師所翻譯的四十二字漢譯對音,列表對照,發表於1999年出版的《梵字悉曇入門》一書中。原本在做完初步比對之後,還計劃進一步深入探討,但因事務繁忙而一直未能如願。2006年8月,在好友游祥洲教授的鼓勵下,讓筆者生起繼續研究的念頭。 著手研究此一課題,發現學界對此有相當程度的探討,研究成果頗為豐碩。如關於華嚴字母的起源,有數種不同說法,源自南印度說,源自西北印犍陀羅或佉盧文之說等等。又,關於華嚴字母在中國的流通,與音韻學的關涉,和可能的創作者,周廣榮教授也作了相當的研究。 而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。 在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。這方面的研究,中國古今韻學家已作出相當成果,並以「華嚴字母韻圖」稱呼這五百四十六字。華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。唱誦儀中,由四十二字所派生出的五百多字,是中國人的創作,這方面中國音韻學家已指出明顯的證據。而本書想進一步探討的是基本字母與派生字之間的關係是什麼?字母的確切讀音為何?製作派生字的目的是什麼?等等。 筆者擬從梵文的角度切入,對這些課題另作詮釋。從梵文入手還可以解決另一個問題,修學華嚴字母的方法除了唱誦,還有觀想梵文字形,經中屢屢提及將梵字排列圓形,觀想字輪。大藏經中,《高麗藏》和《大正藏》有梵字字輪圖,所使用的梵文字體不同,字跡也有些模糊。若要落實梵字觀想,我們有必要將佛典中四十二字母各種梵文字形整理出來。本書將漢文藏經中的三種主要古梵字——悉曇體、城體、蘭札體所記錄的四十二字母,找出具代表性的幾種文獻,排列對照,以掌握字形特色。並擇悉曇體為字母教學主軸,逐字解說華嚴四十二字母。 透過梵文學習華嚴字母的字形、讀音,對於修學唱誦或觀想字母,將有具體的幫助。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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