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食雕藝術

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四大特點、黒龍江科学技術出版社
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貴州佛教中國化研究叢書(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
妙果編著、宗教文化出版社、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者
华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣

《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。
該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。

回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。

貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊!

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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妙果編著 、宗教文化出版社 、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者 华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣 《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。 該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。 回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。 貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊! 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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