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特大判

篆刻は中国人に特有の文化的象徴であり、その起源は戦国時代にさかのぼる。秦漢の時代に大いに発展し、明清に至って文人が積極的に関与することで、さまざまな流派と風格が生まれた。民国期の篆刻は伝統の脈絡を受け継ぎながらも、時代の洗礼を受けて独自の風潮を形成した。その中でも、民国京城の印壇において張樾丞は間違いなく最も代表的な篆刻家の一人である。同古堂が1935年に初版を刊行した『士一居印存』には、宣統皇帝、民国総統徐世昌、文壇の巨匠周氏兄弟、書画大家張大千、溥心畲などの用印が収められている。この印譜は祖父の篆刻芸術を一覧できるのみならず、「半部民国人物譜」とも称しうる貴重な史料である。特筆すべきは、『士一居印存』に収められた印章の多くが書画家たちの常用印であり、今日の研究において民国時代諸家の真偽を鑑定するための重要な根拠を提供している点である。その文献的価値は極めて高い。本書は三度の再版を経て関連作品を次第に増補しており、たとえば『魯迅日記』に記され、北京魯迅博物館に展示されている二方の木印、張大千が篆した『大風堂遺贈印輯』所収の二方の牙印、さらには近年新たに発見された張樾丞の1940〜50年代の作品などが追加されている。これらを通して、祖父の芸術的風貌をより全面的に示すことを目指している。今回の再版では、釈文を印の側面に移し、読者がより読みやすく鑑賞しやすい構成となっている。

篆刻是中国人特有的文化符号，其源头可溯战国，秦汉时期蔚为大观，移至明清文人介入，风格流派林立。民国时期的篆刻延续传统脉络，受时代洗礼又形成了特有的流风，在民国京城印坛中，张樾丞无疑是极具有代表性的篆刻家。同古堂1935年初版《士一居印存》，宣统皇帝、民国总统徐世昌、文坛巨匠周氏兄弟、书画大家张大千，溥心畲等用印皆列其中，除了能够一览祖父篆刻艺术之外，更可堪称半部民国人物谱。其值得一提的是，《士一居印存》所植印很多为书画家常用印，更是为今人鉴定民国诸家真伪提供了重要的佐证，具有重要的文献价值。本书三次再版陆续增补了相关印作，如记载于《鲁迅日记》并展陈于北京鲁迅博物馆的两方木印，为张大千所篆、收录于《大风堂遗赠印辑》的两方牙印，以及近年新发现的张樾丞二十世纪四五十年代创作的一些作品，此次再版将释文移至印侧。

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