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日本文化の近代化に果たした中国哲学の影響を明治、大正、昭和の代表的知識人の思想を通じて考察する。
構成
日本語版序
序章：日本近代文化の息吹
　一、日本における中国哲学の蓄積
　二、近代化の目標と東西文化融合への動き
　三、「脱亜」と「復古」の間の難問
第一章：「近代哲学の父」の歴史的選択―西周と中国哲学
　一、東儒と西哲、「其の実一なり」
　二、宇宙進化論と陰陽の「二儀」
　三、近代知識論と「知行」学説
　四、「人世三宝説」と儒学の価値観
　五、哲学概念の訳語創出と転用
第二章：近代唯物論の新たな解釈―中江兆民と中国哲学
　一、漢学への偏愛と西学の紹介
　二、荘子哲学と兆民精神
　三、荀子、王充、范縝と兆民の唯物論
　四、『老子』『易』の弁証法と中江兆民の変革論
　五、孟子の思想と中江兆民の自由民権論
第三章：東西哲学融合の独創―西田幾多郎と中国哲学
　一、「東洋には東洋の哲学がある」
　二、荘子哲学と「純粋経験」
　三、陽明学と「真実の自我」
　四、儒家倫理と「真正の善」
　五、中国仏教哲学と「自己同一」
第四章：諸文化領域における中国哲学の浸透
　一、孔子の思想と日本の近代的企業――渋沢栄一を例とする
　二、老荘哲学と日本の近代哲学――夏目漱石を例とする
　三、中国古代の知恵と先端科学――湯川秀樹を例とする
結語：文化の近代化の源泉

現代中国の法理学権威の代表作の日本語版
「人を以て本と為す」という中華法治文明の考え方から始め、中華民族五千年にわたる法の原理と哲学・思想を時代ごとに論ずる。古代では『尚書』『礼記』『呂氏春秋』『史記』などの歴史文献の法理思想から、孔子、老子、荘子や曹操、諸葛孔明などの法思想をたどり、近代では中華民国の法理学思想、さらに革命時の法理学理論から現代中国の法理学研究・教育までを論ずる。現代中国の法理学権威の代表作の日本語訳。

目次
第1章　「法理」に対する中国古代法理学の論述
第2章　先秦時代における中国法理学の勃興
第3章　秦漢時代における法理学
第4章　両晋から隋唐に至る時代の法理学の発展
第5章　両宋から清初に至る時代の法理学思想
第6章　近代初期における法理学の発展状況
第7章　近代後期における法理学の苦境
第8章　民国前期（一九一二～一九二七年）の法理学
第9章　民国後期（一九二七～一九四九年）の法理学
第10章　新民主主義革命時代における革命根拠地の法理学
第11章　一九四九～一九七八年における中国共産党と中国によるマルクス主義法学中国化の土台作りと模索
第12章　改革開放四〇年における法理学の偉大な成果と戦略的計画

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