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论语注译　孙钦善　凤凰出版社
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。共包含20篇，总计约500章。主要围绕孔子的政治主张、道德观念以及他与弟子之间的对话展开， 对中国乃至世界文化产生了深远的影响。《论语注译》由北京大学中文系教授、《儒藏》总编纂之一孙钦善先生所著，在历代《论语》研究的基础上，集合其多年讲授和研究《论语》 的成果，对《论语》全书作了注释和今译。在注释方面，涵盖字词的语文解读、名物典制等内容考实以及义理辨析三个层次，同时注意用材料互证，特别是以《论语》前后互证的方 法，求得三个层次的准确解释，阐明孔子的思想及有关文本的原意，一本书还原《论语》的真义。
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ISBN: 9787101009422
中国古文献学史（全二册） 孙钦善著、中华书局
経年劣化、背などに焼けあり

古文献学の年代区分の方法を用いて、先秦両漢、魏晋南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、近代の七章に分け、中国古文献学の歴史を論述。章の下に節が設けられ、各章（第1章を除く）の第1節は共に「概説」で、その歴史時期の古文献学の概況を紹介。代表性のある古文献学家及び学説の詳細については、以降の各節で記述し、中国古文献学の発展における歴史的な脈絡や法則性を映しとる。

本书包括先秦、两汉、元、明、清等7章，介绍了各时代本章所含古文献学的概况和有代表性的古文献学家。

論語新注 ／新編新注十三經
论语新注（新编新注十三经） 孙钦善 校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种，整理者是北大孙钦善教授。此次整理，以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本，校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》，并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面，其中校勘以校正误为主，酌校异同，校勘范围包括文字和分章；注释主要包括三个层面：语意、文意的训释，名物、典制等具体事物的考释，抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载，在两份记载的互见中，论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘，这是本书注释方面比较大的特色。

中國古文獻學史: 修订本
中国古文献学史（修订本）上、下（中华书局经典学术）

本書は、中華書局1994年版《中国古文献学史》の修訂本。古文献学の年代区分の方法を用いて、先秦両漢、魏晋南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、近代の七章に分け、中国古文献学の歴史を論述。章の下に節が設けられ、各章（第1章を除く）の第1節は共に「概説」で、その歴史時期の古文献学の概況を紹介。代表性のある古文献学家及び学説の詳細については、以降の各節で記述し、中国古文献学の発展における歴史的な脈絡や法則性を映しとる。

参照古文献学史的分期，本书分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金、元明、清及近代七章。除第一章外，其馀每章第一节为概述，分专题介绍本章所含朝代古文献学的概况，其馀各节论述该时期有代表性的古文献学家，以求点面结合，得以反映每一时期的概观。同时注意前后照应，以期反映古文献学发展的脉络和规律。

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论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。


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清代考据学 国家社科基金后期资助项目 孙钦善 中华书局

《清代考據學》是一部對清代考據學進行深入研究、全面總結的開創性專著。本書首先綜觀中國古文獻學史，對考據學的內涵和實質作了明確界定。在此新的科學界定下來考察清代考據學，就能發現清代考據學集古代考據學之大成，發展成一個突出的高峰，其內涵更為豐富和完整，並且表現出以傳統小學為中心、各方面發展極為迅速的特點。對清代考據學的成就，本書依次在傳統小學(包括文字、音韻、訓詁)、目錄學、版本學、校勘學、辨偽學、輯佚學、古文獻內容考實諸方面，分別列章進行論述。各章內容以歸納的相關專題為綱，以有代表性的考據家及其有關成果為目，詳細舉例加以總結論述；同時注意上承下續，作歷史的比較，以求縱橫關照。對於眾說紛紜的清代考據學興盛原因(包括政治、經濟、學術諸方面)，本書作了權衡、評論，進而深入研究，提出自己的見解。關於清代考據學的分期和派別，本書參考前人概言學術的見解，避免簡單套用，而是根據清代考據學的特點，對其分期和派別提出了新見。本書最後對清代考據學作總體評價，以確定其歷史地位和現實意義。

目录
第一章 绪论
一 清代考据学的名称、实质和内涵
二 清代考据学的特点
第二章 清代考据学兴盛的原因
一 清代考据学的兴盛是对明代空疏学风批判的直接结果
二 清代考据学是对中国考据学悠久历史传统的继承
三 清代学者的学术自觉和务实学风选择了考据学并促进其发展
第三章 清代考据学的分期和派别
一 清代考据学的分期
二 清代考据学的派别
第四章 清代考据学成就之一：传统小学·文字
一 清代考据学者既宗奉《说文解字》而又不迷信
二 清代《说文》四大家
三 利用出土古文字资料研究、补正《说文》
第五章 清代考据学成就之二：传统小学·音韵
第六章 清代考据学成就之三：传统小学·训诂
第七章 清代考据学成就之四：目录学
第八章 清代考据学成就之五：版本学
第九章 清代考据学成就之六：校勘学
第十章 清代考据学成就之七：辨伪学
第十一章 清代考据学成就之八：辑佚学
第十二章 清代考据学成就之九：古文献内容考实
第十三章 清代考据学的历史地位和现代意义