孟子古義〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

論語古義　孟子古義　17巻＜古義堂蔵板印＞

[書影]

誠心堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥77,000

伊藤仁斎、奎文館（丸屋源兵衛）発売、享保5年刊、8冊

古義堂蔵板印　丹表紙　巻頭に墨汚有

論語古義　孟子古義　17巻＜古義堂蔵板印＞

[書影]

￥77,000

伊藤仁斎、奎文館（丸屋源兵衛）発売、享保5年刊、8冊

古義堂蔵板印　丹表紙　巻頭に墨汚有

誠心堂書店

孟子古義

五十嵐書店
東京都新宿区西早稲田

￥28,000

全七冊　伊藤仁斎　玉樹堂　享保五年刊、7冊

大本　表紙にシール貼付　二冊題箋欠　表紙やけ、すれ　第七巻書入、しみ

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孟子古義

￥28,000

全七冊　伊藤仁斎　玉樹堂　享保五年刊、7冊

大本　表紙にシール貼付　二冊題箋欠　表紙やけ、すれ　第七巻書入、しみ

五十嵐書店

孟子古義七巻　全４冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥66,000

伊藤仁斎　古義堂蔵板　玉樹堂板、享保5

巻末古義堂印有　稍つかれ　題箋欠　少虫損　第４冊目替表紙

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孟子古義七巻　全４冊　

￥66,000

伊藤仁斎　古義堂蔵板　玉樹堂板、享保5

巻末古義堂印有　稍つかれ　題箋欠　少虫損　第４冊目替表紙

東城書店

中庸發揮　大學定本　論語古義　10巻4冊　孟子古義　7巻4冊　10冊

古ほんや　板澤書房
秋田県秋田市大町

￥95,000

伊藤維楨、正德～文政、10冊

19×27センチ　和装　表紙傷み　題簽傷み、1冊題簽なし　虫食い、書き込み、蔵書印、シミ　　

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中庸發揮　大學定本　論語古義　10巻4冊　孟子古義　7巻4冊　10冊

￥95,000

伊藤維楨、正德～文政、10冊

19×27センチ　和装　表紙傷み　題簽傷み、1冊題簽なし　虫食い、書き込み、蔵書印、シミ　　

古ほんや　板澤書房

孟子古義七巻　全４冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥66,000

伊藤仁斎　古義堂蔵板　玉樹堂板、享保5

巻末古義堂印有　稍つかれ　題箋欠　少虫損　下辺小口「共十」墨書き有り、「四書古義」の内であろう

孟子古義七巻　全４冊　

￥66,000

伊藤仁斎　古義堂蔵板　玉樹堂板、享保5

巻末古義堂印有　稍つかれ　題箋欠　少虫損　下辺小口「共十」墨書き有り、「四書古義」の内であろう

東城書店

徳川思想史の研究　情理と他者性

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,680

田尻祐一郎著、ぺりかん社、2024年12月、688頁、A5判

庶民としての人と人のつながりを重視し日常の倫理を追究した伊藤仁斎。朱子学理論の適用の限界をさとり、現実を見据えた独自の規範を生み出した山崎闇斎学派。またその強い影響下あった水戸学、近世神道、石門心学についても考察も考察し、「日本とは」という普遍的課題にも論及する。

●目次●
Ⅰ　他者と繫がる
「四端」と「孝悌」――仁斎試論――
「民の父母」小考――仁斎・徂徠論のために――
伊藤仁斎の『中庸』論
伊藤仁斎の管仲論
徳川儒教と〈他者〉の問題――伊藤仁斎『孟子古義』を読む――
寛文二年の伊藤仁斎
〈いにしへ〉の発見――伊藤仁斎と『論語』――
◆付論　江戸儒教の可能性――伊藤仁斎をめぐって――
Ⅱ　規範とは何か
絅斎・強斎と『文公家礼』
浅見絅斎「心ナリノ理」をめぐって
赤穂事件と佐藤直方の「理」
懶斎・惕斎と『文公家礼』
佐藤直方と三輪執斎
二つの「理」――闇斎学派の普遍感覚――
闇斎学派と『大学』――若林強斎を中心に――
ある転向――徳川日本と「神道」――
宋明学のの受容と変容――孝をめぐって――
村岡典嗣と平泉澄――垂加神道の理解をめぐって――
闇斎学派の『中庸』論
徳川思想と『中庸』
Ⅲ　日本に生きる
会沢正志斎に於ける礼の構想
近世日本の「神国」論
通俗道徳と「神国」「日本」――石門心学と富士講をめぐって――
司馬江漢と「日本」像
スサノヲの変貌――中世神道から吉川神道へ――
垂加神道と「神代巻」――徳川的神話空間の成立――
『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像
庶民社会における「徳」――石田梅岩の世界――
■補論１　『日本思想史講座』の完結に寄せて
■補論２　戦後の近世日本思想史研究をふりかえる
あとがき／初出一覧
索引

取り寄せに３週間ほどかかります。

徳川思想史の研究　情理と他者性

￥9,680

田尻祐一郎著、ぺりかん社、2024年12月、688頁、A5判

庶民としての人と人のつながりを重視し日常の倫理を追究した伊藤仁斎。朱子学理論の適用の限界をさとり、現実を見据えた独自の規範を生み出した山崎闇斎学派。またその強い影響下あった水戸学、近世神道、石門心学についても考察も考察し、「日本とは」という普遍的課題にも論及する。 ●目次● Ⅰ　他者と繫がる「四端」と「孝悌」――仁斎試論―― 「民の父母」小考――仁斎・徂徠論のために―― 伊藤仁斎の『中庸』論伊藤仁斎の管仲論徳川儒教と〈他者〉の問題――伊藤仁斎『孟子古義』を読む―― 寛文二年の伊藤仁斎〈いにしへ〉の発見――伊藤仁斎と『論語』―― ◆付論　江戸儒教の可能性――伊藤仁斎をめぐって―― Ⅱ　規範とは何か絅斎・強斎と『文公家礼』浅見絅斎「心ナリノ理」をめぐって赤穂事件と佐藤直方の「理」懶斎・惕斎と『文公家礼』佐藤直方と三輪執斎二つの「理」――闇斎学派の普遍感覚―― 闇斎学派と『大学』――若林強斎を中心に―― ある転向――徳川日本と「神道」―― 宋明学のの受容と変容――孝をめぐって―― 村岡典嗣と平泉澄――垂加神道の理解をめぐって―― 闇斎学派の『中庸』論徳川思想と『中庸』 Ⅲ　日本に生きる会沢正志斎に於ける礼の構想近世日本の「神国」論通俗道徳と「神国」「日本」――石門心学と富士講をめぐって―― 司馬江漢と「日本」像スサノヲの変貌――中世神道から吉川神道へ―― 垂加神道と「神代巻」――徳川的神話空間の成立―― 『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像庶民社会における「徳」――石田梅岩の世界―― ■補論１　『日本思想史講座』の完結に寄せて ■補論２　戦後の近世日本思想史研究をふりかえるあとがき／初出一覧索引取り寄せに３週間ほどかかります。

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