「孟子解釈」の検索結果

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「正しさ」の根拠とは何なのか。他者はいかに説得すべきなのか。「孟子の再来」たちはこの答えを古典に求め、論争と党争を繰り広げた。現実政治を改革する古典解釈学の精神。

序　章

第一部　思想形成としての古典解釈

　第一章　孔孟一致論の展開と朱熹の位置
　　　　――性論を中心として　　　

　第二章　経書解釈から見た胡宏の位置
　　　　――「未發・已發」をめぐって

第二部　道学者の思想と政治姿勢

　第三章　陳亮の「事功思想」と孟子解釈

　第四章　淳熙の党争下での陸九淵の政治的立場
　　　　――「荊國王文公祠堂記」をめぐって

　第五章　説得術としての陸九淵の「本心」論
　　　　――仏教批判と朱陸論争をめぐって

　第六章　消えた「格物致知」の行方
　　　　――朱熹「戊申封事」と「十六字心法」をめぐって

第三部　政治から歴史世界へ

　第七章　『資治通鑑綱目』と朱熹の春秋学について
　　　　　――義例説と直書の筆法を中心として

　コラム　道学と三國志

　終　章
　　第一節　道学者の政治姿勢
　　第二節　孟子の再来というパラダイム
　　第三節　道学における「論争」の意義
　　第四節　残された課題

　　　参考文献一覧
　　　あとがきに代えて
　　　本書関連事項年表
　　　索引（人名・事項・書名）
　　　中文摘要
　　
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中・日・韓の儒者による経典解釈の分析を通して、学術領域としての「東アジア儒学」から「儒学共同体」の思想史的類似性と文化的特殊性を考察する。

●目次●
序：東アジア儒学の経典とその解釈
第一章　「東アジア儒学」はいかにして可能か
　　一、はじめに
　　二、方法論的個体論
　　三、思想発展の結果としての「東アジア儒学」
　　四、思想発展の過程としての「東アジア儒学」
　　五、「東アジア儒学」研究の新たな課題
　　六、結語
第二章　経典解釈の伝統と二つの葛藤
　　一、はじめに
　　二、経典中の普遍的価値と解釈者の時空特性との間の葛藤：性質、原因、およびその表れ
　　三、解釈者の「文化的アイデンティティ」と「政治的アイデンティティ」の葛藤
　　四、結語
第三章　遺民儒者の二つのジレンマ
　　一、はじめに
　　二、第一のジレンマ：「仕」か「隠」か
　　三、第二のジレンマ：「文化的アイデンティティ」と「政治的アイデンティティ」の融合と亀裂
　　四、結語
第四章　儒家思想伝統における四種の「身体」：類型とテーマ
　　一、はじめに
　　二、政治権力の現れの場としての身体
　　三、社会規範の現れの場としての身体
　　四、精神修養の現れの場としての身体
　　五、隠喩としての身体
　　六、結語：東アジア身体論の三つの命題
第五章　朝鮮儒者丁茶山の『論語』解釈
　　一、はじめに
　　二、丁茶山の「克己復礼」章の解釈
　　三、丁茶山の解釈の踏襲と刷新
　　四、結語
第六章　朝鮮儒者鄭斉斗の孟子解釈
　　一、はじめに
　　二、「知言」「養気」「集義」：鄭斉斗の孟学解釈
　　三、鄭斉斗の孟子学解釈の思想史的位置：東アジア儒学の視野
　　四、結語
第七章　近世儒者と「公」「私」：孟子の桃応の対話を起点として
　　一、はじめに
　　二、中国古代思想における「公」「私」概念の発展
　　三、「公」「私」領域の関係についての見方：『孟子』尽心上・第三十五条の解釈を中心に
　　四、結語
第八章　経典理解の手順とその方法論
　　一、はじめに
　　二、体験としての解経手順
　　三、東アジア儒家の経典解釈学の方法論上の問題
　　四、結語
訳者あとがき
人名索引

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