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「孫強」の検索結果
11件

大廣益會玉篇 30卷 七冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
88,000
(梁)顧野王撰 ; (唐)孫強増加字、林鐘吉辰
小虫入

 寛永21年林鐘吉辰刊本 原裝
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88,000
(梁)顧野王撰 ; (唐)孫強増加字 、林鐘吉辰
小虫入  寛永21年林鐘吉辰刊本 原裝

斉家四書 (古籍今読精華 第二輯)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
7,200
孫強主編、湖北辞書出版社、1998-04、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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7,200
孫強主編 、湖北辞書出版社 、1998-04 、1
平装

李儀祉全集(全3冊)(西北大学名師大家学術文庫)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
23,800
李[日/向],孫強主編、西北大学、2022.07、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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23,800
李[日/向],孫強主編 、西北大学 、2022.07 、1

晩清至五四的国民性話語(中文書)

草木古書店
 京都府京都市中京区壬生土居ノ内町
2,000 (送料:¥185~)
孫強、中国社会科学、2014、24×17.1
平装222頁 表紙少汚れ 地少シミ
☆適格請求書発行事業者登録済です。クリックポスト(34×25×厚さ3センチ以内1キロ未満)185円・レターパックライト(厚さ3センチ4キロ未満)430円・レターパックプラス600円・ゆうパック(送料は地域・サイズにより変動)にて発送いたいします。
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2,000 (送料:¥185~)
孫強 、中国社会科学 、 2014 、24×17.1
平装222頁 表紙少汚れ 地少シミ
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大広益会玉篇 30巻7冊揃

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
25,000
慶安4年刊、7冊揃
大本 替題簽 表紙ボロボロ 本痛 虫損 印有 帙
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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25,000
、慶安4年刊 、7冊揃
大本 替題簽 表紙ボロボロ 本痛 虫損 印有 帙

大広益会玉篇 30巻7冊揃

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
45,000
書林余氏、慶安2年刊、7冊揃
大本 題簽欠 虫損
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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45,000
、書林余氏 、慶安2年刊 、7冊揃
大本 題簽欠 虫損

アジアの神・舞・歌-愛と祈りの芸能-「第5回アジア伝統芸能の交流」プログラム

苔花堂書店
 東京都杉並区大宮
1,500 (送料:¥185~)
孫強、郭思九、山丸和幸、谷本一之、竹下政孝、麻田豊、アーダム・ナイヤル、田中多佳子、フェイズ・ハルシ・・・
76頁プログラム カバー カラー写真16頁 図版有 -「中国・雲南省彝族・納西族の歌と舞」 郭思九「雲南の民族と芸能」 孫強「彝族と納西族の舞踊」/山丸和幸・演目解説「日本・アイヌ古式舞踊」 谷本一之「アイヌの民族芸能」/竹下政孝「スーフィズムと音楽」/麻田豊「パキスタン・カッワーリーの詩」 アーダム・ナイヤル「パキスタン・カッワーリー」 田中多佳子「カッワーリーの音楽」/「トルコ・メヴレヴィー旋舞」 フェイズ・ハルシュ「メヴラーナーの生涯とセマー」 柘植元一「オスマン・トルコの古典音楽」
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1,500 (送料:¥185~)
孫強、郭思九、山丸和幸、谷本一之、竹下政孝、麻田豊、アーダム・ナイヤル、田中多佳子、フェイズ・ハルシュ、柘植元一・演目解説、論文執筆 、国際交流基金  、昭62
76頁プログラム カバー カラー写真16頁 図版有 -「中国・雲南省彝族・納西族の歌と舞」 郭思九「雲南の民族と芸能」 孫強「彝族と納西族の舞踊」/山丸和幸・演目解説「日本・アイヌ古式舞踊」 谷本一之「アイヌの民族芸能」/竹下政孝「スーフィズムと音楽」/麻田豊「パキスタン・カッワーリーの詩」 アーダム・ナイヤル「パキスタン・カッワーリー」 田中多佳子「カッワーリーの音楽」/「トルコ・メヴレヴィー旋舞」 フェイズ・ハルシュ「メヴラーナーの生涯とセマー」 柘植元一「オスマン・トルコの古典音楽」
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大廣益會玉篇 30巻 首冊一冊不揃 [1]

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
66,000
(梁)顧野王撰 ; (唐)孫強増加字 ; (宋)陳彭年 [等奉敕重修]、1冊
虫入り、破れ、濡れ

慶長九甲辰鉄山叟宗鈍覆元版後至元間南山書院本を元本 元和寛永間慶長九年本完全復刻 送り仮名なし
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66,000
(梁)顧野王撰 ; (唐)孫強増加字 ; (宋)陳彭年 [等奉敕重修] 、1冊
虫入り、破れ、濡れ 慶長九甲辰鉄山叟宗鈍覆元版後至元間南山書院本を元本 元和寛永間慶長九年本完全復刻 送り仮名なし

大広益会玉篇(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
〔梁〕顧野王 撰 呂浩 校点、中華書局、2019年09月、1244p、A5
大廣益會玉篇(全三冊)
大广益会玉篇
吕浩 校;[梁]顾野王 撰 中华书局

「中国古代語言学基本典籍叢書」は小学の基本典籍を整理して読者が利用しやすい通行テキストを提供することを目的とする新シリーズ。本書はその第一弾。
『玉篇』は、南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典。字書としては『説文解字』・『字林』の次に古い。原本玉篇は中国では早くに散佚し、日本と敦煌に残巻が現存する。原本玉篇は唐代に増補され、さらに宋代に重修された『大広益会玉篇』は、語釈や用例が大きく削られ、字義を示す語だけが残されているものだが、現存する完本の『玉篇』といえば『大広益会玉篇』である。
本書は、日本宮内庁書陵部蔵の宋刊十行本を底本とし、棟亭本、宋十一行本残巻(国家図書館蔵および日本内閣文庫蔵)とを対校本として整理と交換をおこなう。また巻末には音序と筆画索引を附す。

南朝梁顧野王的《玉篇》是中國傳統語言文字學的重要著作。 唐孫強增字減注,成"唐玉篇";宋真宗年間,陳彭年在孫強本基礎上修成《大廣益會玉篇》;此後繁衍滋生,形成"玉篇書系",在漢語史、辭書史、漢字傳播史上發揮了重要作用。 學界一直使用澤存堂本《大廣益會玉篇》(中華書局1987年影印),惜其祖本不傳,而日藏宋本《大廣益會玉篇》可窺其面目。 呂浩先生一直致力於《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇殘卷》為校本,進行了整理和校勘,並製作索引,極方便學界使用。

南朝梁顾野王的《玉篇》“总会众篇,校雠群籍”,是中国传统小学的重要著作。唐孙强增字减注,成“唐玉篇”,宋真宗年间,陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》,此后繁衍滋生,形成“玉篇书系”,在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《玉篇》(中华书局1987年影印),惜其底本不传,而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本,进行了整理和校勘,并制作索引,极方便学界使用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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7,920
〔梁〕顧野王 撰 呂浩 校点 、中華書局 、2019年09月 、1244p 、A5
大廣益會玉篇(全三冊) 大广益会玉篇 吕浩 校;[梁]顾野王 撰 中华书局 「中国古代語言学基本典籍叢書」は小学の基本典籍を整理して読者が利用しやすい通行テキストを提供することを目的とする新シリーズ。本書はその第一弾。 『玉篇』は、南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典。字書としては『説文解字』・『字林』の次に古い。原本玉篇は中国では早くに散佚し、日本と敦煌に残巻が現存する。原本玉篇は唐代に増補され、さらに宋代に重修された『大広益会玉篇』は、語釈や用例が大きく削られ、字義を示す語だけが残されているものだが、現存する完本の『玉篇』といえば『大広益会玉篇』である。 本書は、日本宮内庁書陵部蔵の宋刊十行本を底本とし、棟亭本、宋十一行本残巻(国家図書館蔵および日本内閣文庫蔵)とを対校本として整理と交換をおこなう。また巻末には音序と筆画索引を附す。 南朝梁顧野王的《玉篇》是中國傳統語言文字學的重要著作。 唐孫強增字減注,成"唐玉篇";宋真宗年間,陳彭年在孫強本基礎上修成《大廣益會玉篇》;此後繁衍滋生,形成"玉篇書系",在漢語史、辭書史、漢字傳播史上發揮了重要作用。 學界一直使用澤存堂本《大廣益會玉篇》(中華書局1987年影印),惜其祖本不傳,而日藏宋本《大廣益會玉篇》可窺其面目。 呂浩先生一直致力於《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇殘卷》為校本,進行了整理和校勘,並製作索引,極方便學界使用。 南朝梁顾野王的《玉篇》“总会众篇,校雠群籍”,是中国传统小学的重要著作。唐孙强增字减注,成“唐玉篇”,宋真宗年间,陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》,此后繁衍滋生,形成“玉篇书系”,在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《玉篇》(中华书局1987年影印),惜其底本不传,而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本,进行了整理和校勘,并制作索引,极方便学界使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大広益会玉篇(蘇州全書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
(南朝梁)顧野王、蘇州大学 古呉軒出版社、2024年、1092p、29cm
大廣益會玉篇 古吳軒出版社
大广益会玉篇 [梁]顾野王 撰 古吴轩出版社;苏州大学出版社

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種,以影印形式呈現。《玉篇》,字書,南朝梁陳間顧野王于大同九年(543年)以黄門侍郎兼太常博士時撰此書。凡三十巻,以楷書為字頭,分542部,原本收16917字,毎字下注音義,並引群書為証,並有按語。原本《玉篇》在流伝過程中散佚頗多,至唐時,孫強増字,宋陳彭年等重修,改名為《大广益会玉篇》,字数増至22561字,注解較為簡略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部専收楷書漢字的字典,今本《玉篇》雖経両次大規模修訂而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的訓詁材料,是一本極有价値的参考書。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印形式呈现。《玉篇》,字书,南朝梁陈间顾野王于大同九年(543年)以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷,以楷书为字头,分542部,原本收16917字,每字下注音义,并引群书为证,并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多,至唐时,孙强增字,宋陈彭年等重修,改名为《大广益会玉篇》,字数增至22561字,注解较为简略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典,今本《玉篇》虽经两次大规模修订而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的训诂材料,是一本极有价值的参考书。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
9,900
(南朝梁)顧野王 、蘇州大学 古呉軒出版社 、2024年 、1092p 、29cm
大廣益會玉篇 古吳軒出版社 大广益会玉篇 [梁]顾野王 撰 古吴轩出版社;苏州大学出版社 該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種,以影印形式呈現。《玉篇》,字書,南朝梁陳間顧野王于大同九年(543年)以黄門侍郎兼太常博士時撰此書。凡三十巻,以楷書為字頭,分542部,原本收16917字,毎字下注音義,並引群書為証,並有按語。原本《玉篇》在流伝過程中散佚頗多,至唐時,孫強増字,宋陳彭年等重修,改名為《大广益会玉篇》,字数増至22561字,注解較為簡略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部専收楷書漢字的字典,今本《玉篇》雖経両次大規模修訂而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的訓詁材料,是一本極有价値的参考書。 该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印形式呈现。《玉篇》,字书,南朝梁陈间顾野王于大同九年(543年)以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷,以楷书为字头,分542部,原本收16917字,每字下注音义,并引群书为证,并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多,至唐时,孙强增字,宋陈彭年等重修,改名为《大广益会玉篇》,字数增至22561字,注解较为简略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典,今本《玉篇》虽经两次大规模修订而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的训诂材料,是一本极有价值的参考书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

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264,000
呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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