安雅堂〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

道中日記

[書影]

誠心堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥165,000

安雅堂、安政3年3・4月、1冊

石見国大田から三次・岡山・京・名古屋まで　付入用万帳　横小本

道中日記

￥165,000

安雅堂、安政3年3・4月、1冊

石見国大田から三次・岡山・京・名古屋まで　付入用万帳　横小本

誠心堂書店

安雅堂詩集零芬館詩四種

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥7,600

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

安雅堂詩集零芬館詩四種

￥7,600

光和書房

安雅堂全集

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥9,600

[清]宋? 著、上海古籍出版社、7-Aug

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安雅堂全集

￥9,600

[清]宋? 著、上海古籍出版社、7-Aug

光和書房

安雅堂集精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥16,600

元?陳旅、国立中央図書館

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安雅堂集精装

￥16,600

元?陳旅、国立中央図書館

光和書房

古文析義十四巻

山本書店
東京都千代田区神田神保町

￥165,000

清・林雲銘評註、安雅堂刊、乾隆18年刊、25.5㎝×16.5㎝、8冊

古文析義十四巻

￥165,000

清・林雲銘評註、安雅堂刊、乾隆18年刊、25.5㎝×16.5㎝、8冊

山本書店

安雅堂詩集霊芬館詞四種

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,100

清?宋?撰、清?郭?撰、台湾中華書局

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

安雅堂詩集霊芬館詞四種

￥8,100

清?宋?撰、清?郭?撰、台湾中華書局

光和書房

安雅堂文集二巻・重刻文集二巻・詩不分巻・祭皐陶一巻・書啓一巻・未刻稿八巻・入蜀集二巻

山本書店
東京都千代田区神田神保町

￥440,000

清・宋琬撰、清刊、24×15糎、12冊

十一丁落丁

安雅堂文集二巻・重刻文集二巻・詩不分巻・祭皐陶一巻・書啓一巻・未刻稿八巻・入蜀集二巻

￥440,000

清・宋琬撰、清刊、24×15糎、12冊

十一丁落丁

山本書店

絵葉書小茂田青樹氏筆「母子の雀」日本美術院第回美術展覧会出品

ぼおぶら屋古書店
宮城県仙台市青葉区上愛子字北原道上11-33

￥1,000

小茂田青樹筆、戦前（1945年以前）、１枚

原色版、袋欠、裏面に蔵書印。小茂田青樹 1891-1933、埼玉県生、日本画家。松本楓湖の安雅堂画塾入門、帝国美術学校（武蔵野美術大学の前身）教授。3213-aya

絵葉書小茂田青樹氏筆「母子の雀」日本美術院第回美術展覧会出品

￥1,000

小茂田青樹筆、戦前（1945年以前）、１枚

原色版、袋欠、裏面に蔵書印。小茂田青樹 1891-1933、埼玉県生、日本画家。松本楓湖の安雅堂画塾入門、帝国美術学校（武蔵野美術大学の前身）教授。3213-aya

ぼおぶら屋古書店

安雅堂全集（精装）：中国古典文学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

（清）宋[王宛]著、馬祖煕標校、上海古籍、2007年08月、精装

中國古典文學叢書（精裝） 2007年8月第1版第1次印刷
安雅堂全集: 中国古典文学丛书 [清] 宋琬著马祖熙标校

清初诗人继江左三大家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。

安雅堂全集（精装）：中国古典文学叢書

￥3,960

（清）宋[王宛]著、馬祖煕標校、上海古籍、2007年08月、精装

中國古典文學叢書（精裝） 2007年8月第1版第1次印刷安雅堂全集: 中国古典文学丛书 [清] 宋琬著马祖熙标校清初诗人继江左三大家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。

中国書店

安雅堂集 / 伝與礪詩文集 / 瓢泉吟稿(景印文淵閣四庫全書　集部)

叢文閣書店
東京都千代田区神田小川町

￥1,100

陳旅撰 / 伝若金撰 / 朱希顔撰、台湾商務印書館、民国75、1冊

景印文淵閣四庫全書　集部２７４　台湾商務印書館　中文書　地に書込、三方・背少日ヤケ少汚れ有　Ｂ５

安雅堂集 / 伝與礪詩文集 / 瓢泉吟稿(景印文淵閣四庫全書　集部)

￥1,100

陳旅撰 / 伝若金撰 / 朱希顔撰、台湾商務印書館、民国75 、1冊

景印文淵閣四庫全書　集部２７４　台湾商務印書館　中文書　地に書込、三方・背少日ヤケ少汚れ有　Ｂ５

叢文閣書店

酒令遊芸文献輯刊全4冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥158,400

侯安国主編、広陵書社、2024年01月

酒令遊藝文獻輯刊酒令游艺文献辑刊（全４册）
侯安國主编廣陵書社广陵书社

在中國古代，隨著酒文化的發展，宴會飲酒逐漸演變成包括行酒令以及博戲、射覆等遊藝項目在內的綜合性娛樂活動。行令飲酒，是酒宴上飲酒時助興勸飲的一種遊戲，酒令加上射覆、藏勾、手勢等遊藝形式，使宴會飲酒更具娛樂性和趣味性，作爲一種休閑娛樂活動，提高了人們的生活品質，促進了精神需求的滿足。酒令與遊藝在中國古代社會互相交融，在漫長的歷史發展中，不僅具有娛樂功能，還兼備文化功能，是人們日常生活的重要組成部分。
酒令又稱『觴政』或『酒律』，最早見於《説苑》一書，《酒令叢鈔·凡例》稱：『觴政之名，始見《説苑》，酒令乃觴政之一端。』酒令是從《禮》中衍生而來的，商紂時期，商人嗜酒之風盛行，酗酒成性，周代以商爲鑒，制定飲酒禮節，是爲酒令起源。先秦時期，投壺在宴飲時頗爲流行，酒令的雛形也日益凸顯。宋代趙與時《賓退録》載：『餘謂酒令蓋始於投壺之禮，雖其制皆不同，而勝飲不勝者則一。』至春秋戰國時，除飲酒投壺外，還有陸博走棋，盡享飲酒之樂。兩漢至隋唐是酒令遊藝的發展時期，漢初還有所限制，魏晉便已將飲酒作樂視爲平常，從最初的儀禮爲主，勸酒爲輔，發展至以祝酒取興，賓客盡歡。

本书收录唐代至明清的酒令游艺文献，拟影印出版。内容包括《九射格》《投壶仪节》《安雅堂觥律》《七十二候令》《饮中八仙令》等，共53种，涉及行酒令以及投壶、射覆等游艺项目。在我国古代，行令饮酒是酒席上助兴劝饮的一种游戏。酒令加上投壶、射覆、藏勾等游艺形式，使宴会饮酒更具娱乐性和趣味性，体现了中国酒文化的独特性。本次选取的文献，多体现文人雅士的行酒礼，其中蕴含着丰富的中国古代文化知识，可为研究中国古代酒文化和宴饮活动提供可靠的资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

酒令遊芸文献輯刊全4冊

￥158,400

侯安国主編、広陵書社、2024年01月

酒令遊藝文獻輯刊酒令游艺文献辑刊（全４册）侯安國主编廣陵書社广陵书社在中國古代，隨著酒文化的發展，宴會飲酒逐漸演變成包括行酒令以及博戲、射覆等遊藝項目在內的綜合性娛樂活動。行令飲酒，是酒宴上飲酒時助興勸飲的一種遊戲，酒令加上射覆、藏勾、手勢等遊藝形式，使宴會飲酒更具娛樂性和趣味性，作爲一種休閑娛樂活動，提高了人們的生活品質，促進了精神需求的滿足。酒令與遊藝在中國古代社會互相交融，在漫長的歷史發展中，不僅具有娛樂功能，還兼備文化功能，是人們日常生活的重要組成部分。酒令又稱『觴政』或『酒律』，最早見於《説苑》一書，《酒令叢鈔·凡例》稱：『觴政之名，始見《説苑》，酒令乃觴政之一端。』酒令是從《禮》中衍生而來的，商紂時期，商人嗜酒之風盛行，酗酒成性，周代以商爲鑒，制定飲酒禮節，是爲酒令起源。先秦時期，投壺在宴飲時頗爲流行，酒令的雛形也日益凸顯。宋代趙與時《賓退録》載：『餘謂酒令蓋始於投壺之禮，雖其制皆不同，而勝飲不勝者則一。』至春秋戰國時，除飲酒投壺外，還有陸博走棋，盡享飲酒之樂。兩漢至隋唐是酒令遊藝的發展時期，漢初還有所限制，魏晉便已將飲酒作樂視爲平常，從最初的儀禮爲主，勸酒爲輔，發展至以祝酒取興，賓客盡歡。本书收录唐代至明清的酒令游艺文献，拟影印出版。内容包括《九射格》《投壶仪节》《安雅堂觥律》《七十二候令》《饮中八仙令》等，共53种，涉及行酒令以及投壶、射覆等游艺项目。在我国古代，行令饮酒是酒席上助兴劝饮的一种游戏。酒令加上投壶、射覆、藏勾等游艺形式，使宴会饮酒更具娱乐性和趣味性，体现了中国酒文化的独特性。本次选取的文献，多体现文人雅士的行酒礼，其中蕴含着丰富的中国古代文化知识，可为研究中国古代酒文化和宴饮活动提供可靠的资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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