「山田　晶 著小浜　善信 編」の検索結果

7件

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

著者は1985年に京都大学を定年退職後，南山大学に移り，自由なテーマによる教養科目の講義を要請された。専門科目しか教授してこなかった著者が，若い人たちも興味をもち，理解できるように分かり易く工夫したのが本シリーズである。哲学・倫理学の深い学識と豊かな知識に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても学問と人生を知るうえで，示唆に富む有益な名講義である。
名古屋での13年，授業で話した主要なテーマは「愛」の問題であった。本巻では愛の諸相について語られる。
「愛とは何か。問われないと私は知っている。問われると，分からなくなる。」愛することは知っている。しかし愛とは何かを知らない。愛の自明性と多義性という両面性と愛の意味を知るために愛の諸形態について考える。
愛については三つの見方がある。プラトン『饗宴』の「エロス」，アリストテレス『ニコマコス倫理学』の「ピリア」，そして『新約聖書』の「アガペー」である。
本書では『饗宴』の論客たちの愛に対する思いを見ながら，エロスの持つ多様で深い意味が紹介される。
さらにキリスト教の「あなたの父なる神」と「キリストと群衆」を通して，神とイエスと群衆が相互に交わりながら，人々の中で息づく愛と，キリスト教の真実を見つめる。
人には好きと嫌いがあり，エロスの愛は反面として「憎しみ」を伴う。それらの根底には「自愛」がある。「自愛」と「他愛」の深刻な抗いにいかに応えるかを考える。
次回の第三巻では「ピリア」と「アガペー」について語られ，「エロス」を含め愛の統合的な理解が明らかにされる。
目次
凡例
まえがき

第Ⅰ部　愛の諸形態――エロス愛について
第Ⅱ部　愛の経験
第Ⅲ部　好きと嫌い
第Ⅳ部　プラトンのエロス論
第Ⅴ部　「あなた方の父」なる神
（一）「あなた方の父」なる神
（二）　イエスと群衆
納入までに3週間ほどかかります。

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く，興味深い講義録の集大成である。
哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にも有益な講義である。
第四巻では，マルタとマリアの物語と，生と死というすべての人にとって避けられない問題，謎について考察する。
第Ⅰ部は福音書にある「マルタとマリアの問題」で，受難への道を歩むイエスがマルタとマリアの姉妹の家に迎えられる。マルタはイエスの食事や接待に立ち働き，マリアはイエスの足もとに座り話に聞き入った。マルタはイエスにそれについて不満を述べたが，イエスはマリアを褒めた。この物語は，マリアを観想的生活，マルタを行動的生活として伝統的に理解されていた。しかし著者はイエスは姉妹を差別せずに，それぞれが自分を見つめて振る舞ったものとして，姉妹に等しい愛を注いだと考えたのである。
第Ⅱ部の「生と死の問題」では，人生において「死の経験」だけは経験できないため，神話で多くの物語が語られ，儀式や祭として今日まで引き継がれてきた。
そこでは身体は滅びるが，魂は不死であり永遠に生きると考えられた。身体が滅びた後には何も残らないという唯物論者による見方と，魂は存続するという見方を著者は丹念に追究する。残るのは普遍的な一つの魂か，それとも個人のための多数の魂かが焦点となった。カントの普遍的な魂を紹介するとともに，キリスト教における神の創造を基盤とする個人の存在に根差した個人の魂が残ることを明らかにする。「死の経験」とは何か，重要なテーマが問われた。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　マルタとマリアの問題
　第一編　マルタとマリア
　第二編　マルタとマリア
第Ⅱ部　生と死の問題
第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察
　第一編　二つの恵み，生と死
　第二編　生と死
　第三編　魂の不死と人間の尊厳
　第四編　生死の問題――死んだらどうなるか

納入までに3週間ほどかかります。

本講義は著者が名古屋に移ってから，12年にわたる教養科目を中心にした講義の集大成である。著者自身の生の根本に関わる問題意識を直截に展開した内容である。
「自分とは何か」に始まり，自愛と他愛をめぐる「愛」の諸問題，また「他者」や「共感」の問題，さらに「生死」の問題，そしてニヒリズムにも関わる「世界の意味」や「人間的行為」を主導する理性の役割の問題など，全５巻にわたり倫理学の多様な問題群が取り上げられる。
著者の問いが新たな問いを生み，その探究の行程をたどる読者も読み進めるうちに知らず知らず問題を探究し思索することへと誘われる。著者の問題は読者と共有され，探究そのものが読者の喜びになる。読み終えた後も読者の心に問題が課題として残り，さらなる思索へと誘う不思議な体験となろう。人がものを考える，哲学することが，無意識に身体化されるのである。
本巻のⅠ部「世界の意味」では「私」が「世界」に意味を与え，私が世界の源泉である。したがって死は意味を付与した根原が消失し，世界も意味を失う。人の臨終で「世界は無意味」となるが，「私の原点」のさらなる原点はないのか。存在とは何かが問われる。Ⅱ部「行為と能力」とⅢ部「人間的行為と人間の行為」では，人間が「自己の行為の主」であるがゆえに「人間的行為」が論じられ，自己の行為は意志と理性により支えられる。意志は倫理・道徳に，理性は倫理と現代の先端科学技術に関わる。Ⅳ部「善のラチオについて」では「共通認識」は対話により，「普遍認識」は真実の経験により成立する。最後の講演「マルタとマリア」ではイエスがこの姉妹をどう見たかを語る。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　世界の意味
第Ⅱ部　行為と能力――トマス『神学大全』第一部第七八問一―三項，第二部の一，第一問一項を中心に
第Ⅲ部　人間的行為と人間の行為――トマス『神学大全』第二部の一，第一問一項を中心に
第Ⅳ部　善のラチオについて

講演　マルタとマリア

納入までに3週間ほどかかります。

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く語った興味深い講義録の集大成。
哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても有益な講義である。
第二巻では愛の自明性と曖昧性という二面性を語ったうえで「愛とは何か」を問い，愛の三形態であるエロス，ピリア，アガペーのうち，エロスを中心に考察された。
本巻ではこれら三つの愛の特徴と相互関係を総合的に論じた上で，キリスト教の「アガペー」を中心に語られる。
イエスは律法学者から最も重要な律法とは何かを問われ，第一に「心を尽くし，精神を尽くし，思いを尽くして神を愛しなさい」，第二に「隣人を自分のように愛しなさい」と答えた。イエスがこれら二つの掟の深い意味と関係について説くと，律法学者はイエスに反感を抱いた。
エルサレムへの途上の村で，皮膚病を患っている十人がイエスを迎えて癒しを乞うた。病が癒され彼らは喜んで去って行った。ところがその中から異邦人のサマリア人が，神を賛美しながら戻ってきて，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。他の人は戻らず，イエスはその人に「あなたの信仰があなたを救った」と言って立ち去らせた。
ある人がエルサレムから下ってくる時に追剝ぎに襲われ，半殺しにされた。祭司やレビ人は知らぬ顔で通りすぎたが，一人のサマリア人がこれを見て憐れに思い介抱した。イエスはこの話を律法学者に話し，隣人とは何かを問うた。
著者はこれらの話から三つの愛とは「自愛」「他愛」とそれらを介した「交流愛」であることを明らかにし，律法と福音の違い，そして神への愛について丁寧に深く考察する。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　アガペーとエロス
第Ⅱ部　キリスト教的愛について――自分のように人を愛するとは？　三つの愛，エロス，アガペー，愛の交わり
第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察
第Ⅳ部　律法における倫理
第Ⅴ部　キリスト教と愛
第Ⅵ部　自分のように人を愛するとはいかなることか
第Ⅶ部　二つの掟と新しい掟

納入までに3週間ほどかかります。

著者は1985（昭和60）年に京都大学を定年退職した後，南山大学で教鞭を執るが，そこでテーマは自分で選び自由に語る教養科目の講義を要請された。京大では専門科目しか教えなかったので迷ったが，若い人たちに興味を与え，分かり易く語ることを熟慮して話されたのがこのシリーズである。哲学・倫理学の深い学識と膨大な知識に裏付けられた講義は，多くの学生を魅了した。学生ばかりか研究者も，学問と人生を知るために，今日でも読まれるべき名講義。
本巻では，まず「私とは何か」を問う。これは哲学の根本で，人間にとって最も大切なことである。「A子の話」と「捨八の話」ではナルシシズムと劣等感に苛まれた二人について物語風に語りながら，「真の自己」を知らないためにあやまちと不幸に見舞われる姿を鮮やかに描き出す。
次に愛をテーマに「自愛と他愛」を語る。人が最も愛しているのは自分自身で，愛の根元は「自愛」である。物や人に対する愛も所有する愛なので，いずれも自愛に還元される。そこで自分を愛することと自分を了解することが問題となる。高校生の娘が母親を殺した事件をもとに，母娘の心に生じる葛藤の推移と結末とを心理小説風に描き，「愛と了解」そして「愛と他者理解」の真相を考察する。
最後に「疎外の問題」を論じる。疎外とは，マルクスがヘーゲルの『精神現象学』から転用し，経済学の概念として労働者が「疎外」されていく実態を分析した言葉だが，疎外の現実は「仲間外れにする，される」ことである。そこで「仲間の構造」について，家族や友人・知人から様々な社会集団，国家に至る多様性を通して明らかにされる。

目次

凡例
まえがき
　　序論――自分を知るとはいかなることか
　　第一章　私とは何者であるか
　　第二章　私に分からなくなる私
　　第三章　私の探求の課題である私
第Ⅰ部　Ａ子の話
　Ａ子の話――ナルシスとナルシズムについて
第Ⅱ部　捨八の話
　捨八の話
第Ⅲ部　愛の諸形態
　一　愛と対象
　二　愛と了解
　三　愛と共感
第Ⅳ部　疎外の問題
　疎外の問題
あとがき
解説
総目次
索引

納入までに3週間ほどかかります。