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「崇文院」の検索結果
14件

読左筆記 

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
14,000 (送料:¥0~)
崇文院、昭2、0頁、5冊揃
ヤケ・シミ 和綴 表紙少傷ミ
全品送料込・税込   (代金引換便・海外便は送料無料対象外)  配送方法は原則追跡番号のあるお任せになります。   We provide worldwide service.  火曜日定休   記載のない付図・附録・正誤表等の付属品が必要な方は個別にお問い合わせ下さい。 0頁は頁数の記載なしです。 領収書(pdfのみ)が必要な場合は事前にその旨をお申し出ください。 インボイス対応。 4月15日~17日は臨時休業致します。
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読左筆記 

14,000 (送料:¥0~)
、 崇文院 、昭2 、0頁 、5冊揃
ヤケ・シミ 和綴 表紙少傷ミ
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崇文叢書 第一輯・第二輯 全124冊

山本書店
 東京都千代田区神田神保町
385,000
崇文院、大正15年〜昭和9年、27㎝×18㎝、124冊
線装 函 第二輯函少傷み
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崇文叢書 第一輯・第二輯 全124冊

385,000
崇文院 、大正15年〜昭和9年 、27㎝×18㎝ 、124冊
線装 函 第二輯函少傷み

崇文叢書 崇程 揃

史録書房
 東京都練馬区西大泉
10,180
紫溟劉煜季、崇文院、昭4、4冊
B5版
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崇文叢書 崇程 揃

10,180
紫溟劉煜季 、崇文院 、昭4 、4冊
B5版

崇文叢書 第一輯 第二輯 全124冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
367,500
崇文院 函、昭和10
■【送料】ネコポス(350円)、レターパックライト(430円) 、レターパックプラス(600円) 、ヤマト運輸(関東圏2㎏以内560円~)から、安価な方法をご案内いたします。■当店は通信販売専門店です。倉庫に保管している書籍が多いため、店頭にてお受け取りをご希望の際は、必ず事前にご連絡ください。■土日祝休業
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崇文叢書 第一輯 第二輯 全124冊 

367,500
崇文院 函 、昭和10

天民遺言

山本書店
 東京都千代田区神田神保町
8,800
丹後・並河天民、崇文院、昭和5年、27㎝×18㎝、2冊
崇文叢書第二輯之三十九
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天民遺言

8,800
丹後・並河天民 、崇文院 、昭和5年 、27㎝×18㎝ 、2冊
崇文叢書第二輯之三十九

讀朱筆記 3冊 崇文叢書 第二輯47・48・49

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
8,000 (送料:¥0~)
崇文院、昭6、0頁、3冊
蔵印 表紙少スレ 和装本 原装原題簽
全品送料込・税込   (代金引換便・海外便は送料無料対象外)  配送方法は原則追跡番号のあるお任せになります。   We provide worldwide service.  火曜日定休   記載のない付図・附録・正誤表等の付属品が必要な方は個別にお問い合わせ下さい。 0頁は頁数の記載なしです。 領収書(pdfのみ)が必要な場合は事前にその旨をお申し出ください。 インボイス対応。 4月15日~17日は臨時休業致します。
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讀朱筆記 3冊 崇文叢書 第二輯47・48・49

8,000 (送料:¥0~)
、崇文院 、昭6 、0頁 、3冊
蔵印 表紙少スレ 和装本 原装原題簽
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書説摘要 1~4

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
8,000 (送料:¥0~)
安井息軒、崇文院、大15、0頁、4冊揃
ヤケ・シミ 和綴
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書説摘要 1~4

8,000 (送料:¥0~)
安井息軒 、崇文院 、大15 、0頁 、4冊揃
ヤケ・シミ 和綴
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崇文叢書 定本韓非子纂聞 揃

史録書房
 東京都練馬区西大泉
25,460
松皐園、崇文院、昭7、11冊
B5版 小口少シミ
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崇文叢書 定本韓非子纂聞 揃

25,460
松皐園 、崇文院 、昭7 、11冊
B5版 小口少シミ

崇文叢書 毛詩輯疏 揃

史録書房
 東京都練馬区西大泉
25,460
安井衡、崇文院、昭7、11冊
B5版 小口少シミ
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崇文叢書 毛詩輯疏 揃

25,460
安井衡 、崇文院 、昭7 、11冊
B5版 小口少シミ

読左筆記 15巻中(8)欠 (8)未刊 5冊揃 <崇文叢書>

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
8,500
[増島固著]、崇文院、昭3、28cm、5冊揃
大本 題簽付
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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読左筆記 15巻中(8)欠 (8)未刊 5冊揃 <崇文叢書>

8,500
[増島固著] 、崇文院 、昭3 、28cm 、5冊揃
大本 題簽付

読左筆記 巻3・4 崇文叢書1之52

史録書房
 東京都練馬区西大泉
1,010
小室貞次郎編、崇文院、昭2
和装56丁 表紙シミ
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読左筆記 巻3・4 崇文叢書1之52

1,010
小室貞次郎編 、崇文院 、昭2
和装56丁 表紙シミ

崇文叢書刊行趣旨及内容見本 

魚山堂書店
 東京都千代田区西神田
3,300
崇文院、大14、24頁、1冊
24頁 
公費でご購入の際は、ご注文時に必要書類及び書式をおしらせください。
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崇文叢書刊行趣旨及内容見本 

3,300
崇文院 、大14 、24頁 、1冊
24頁 

松崎慊堂全集 全7冊

槇尾古書店
 大阪府大阪市中央区船場中央
44,000
冬至書房、昭和63年、7冊揃
大正15年 崇文院復刻版 本巻6冊+解説書1冊 函少々しみ、少々やけ 本小口少々しみ 本体良
公費注文を承ります。(後払い可) 詳細につきましては注文時にご指示下さい。 *ご来店にてお買い求めの場合は、店頭に並んでいない商品もございますので必ず事前にメールやお電話にてお問い合わせください。 〈送料について〉・クリックポスト(185円)・レターパックライト(430円)・レターパックプラス(600円)・ゆうパック(送料は地域・サイズにより変動)・ゆうパック代引き(送料+代引き手数料) 
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松崎慊堂全集 全7冊

44,000
、冬至書房 、昭和63年 、7冊揃
大正15年 崇文院復刻版 本巻6冊+解説書1冊 函少々しみ、少々やけ 本小口少々しみ 本体良

北宋館閣翰苑与詩壇研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
陈元锋著、中華書局、2005
北宋馆阁翰苑与诗坛研究(中华文史新刊)中华书局
北宋館閣翰苑与詩罎研究


《北宋馆阁翰苑与诗坛研究》是山东师范大学教授陈元锋在其博士论文基础上修改而成的。书稿试图通过对北宋馆阁翰苑制度的考察,揭示制度文明中的政治、文化内涵,进而在此背景下探讨北宋馆职词臣诗人群体所特有的从政方式、生活形态及其创作趋向。 宋代三馆秘阁及学士院史料庞杂,线索纷繁,本书稿的研究范围以北宋为主,兼及南宋;以崇文院为主,秘书省为辅;以翰林学士主,中书舍人为辅;以馆职为主,贴职为辅,以突出馆阁作为文学高选的特色。学士与馆职宦途相接,文翰 相通,联系至为密切,故本书稿将翰苑与馆阁作为一个整体进行论述,而馆阁翰苑与文学的关系也以诗歌为主。

作者认为,与唐代文馆翰苑相比,宋代馆阁与学士制度更加完善,政治与文化功能尤为突出,表现出一些新的时代特色:一,由于宋代君王稽古好文,优礼文臣,因此馆职、词臣地位更高,成为文学之高选,倍极儒墨之荣。二,所谓馆阁储材,这一制度的精华部分在于选拔培养那些精通文章、学术的专门人才。三,进士、制科是馆阁取人的主要来源,进士入馆及馆职迁除词臣均须经学士院或舍人院考试,考试的主要内容大体与礼部进士试相当,以诗赋文章、词采学术为主。四,盛世修书,最著名的宋代四部大书《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》是太宗、真宗两朝由两制词臣与三馆学士为主集体完成的。五,宋代馆阁进一步发扬了“燕公流风”,即张说开元年间主持集贤苑时所倡导的那种宰辅大臣与文馆学士之间纯粹道义上的平等和谐关系。六,翰林学士作为学者宗师,以词命为职业,其中不乏诗文兼擅、文词与学术并重的大家。

在书稿中,作者在制度文化史的大视野下,对纷繁的资料进行了细致的爬梳与甄别,显示出其学术功力;并使制度史的研究最终落脚到文学上,避免了平面化简单化的背景罗列;对北宋馆阁翰苑的评价也能自圆其说。但不时也流露出对自己所研究对象的偏爱。
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1,650
陈元锋著 、中華書局 、2005
北宋馆阁翰苑与诗坛研究(中华文史新刊)中华书局 北宋館閣翰苑与詩罎研究 《北宋馆阁翰苑与诗坛研究》是山东师范大学教授陈元锋在其博士论文基础上修改而成的。书稿试图通过对北宋馆阁翰苑制度的考察,揭示制度文明中的政治、文化内涵,进而在此背景下探讨北宋馆职词臣诗人群体所特有的从政方式、生活形态及其创作趋向。 宋代三馆秘阁及学士院史料庞杂,线索纷繁,本书稿的研究范围以北宋为主,兼及南宋;以崇文院为主,秘书省为辅;以翰林学士主,中书舍人为辅;以馆职为主,贴职为辅,以突出馆阁作为文学高选的特色。学士与馆职宦途相接,文翰 相通,联系至为密切,故本书稿将翰苑与馆阁作为一个整体进行论述,而馆阁翰苑与文学的关系也以诗歌为主。 作者认为,与唐代文馆翰苑相比,宋代馆阁与学士制度更加完善,政治与文化功能尤为突出,表现出一些新的时代特色:一,由于宋代君王稽古好文,优礼文臣,因此馆职、词臣地位更高,成为文学之高选,倍极儒墨之荣。二,所谓馆阁储材,这一制度的精华部分在于选拔培养那些精通文章、学术的专门人才。三,进士、制科是馆阁取人的主要来源,进士入馆及馆职迁除词臣均须经学士院或舍人院考试,考试的主要内容大体与礼部进士试相当,以诗赋文章、词采学术为主。四,盛世修书,最著名的宋代四部大书《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》是太宗、真宗两朝由两制词臣与三馆学士为主集体完成的。五,宋代馆阁进一步发扬了“燕公流风”,即张说开元年间主持集贤苑时所倡导的那种宰辅大臣与文馆学士之间纯粹道义上的平等和谐关系。六,翰林学士作为学者宗师,以词命为职业,其中不乏诗文兼擅、文词与学术并重的大家。 在书稿中,作者在制度文化史的大视野下,对纷繁的资料进行了细致的爬梳与甄别,显示出其学术功力;并使制度史的研究最终落脚到文学上,避免了平面化简单化的背景罗列;对北宋馆阁翰苑的评价也能自圆其说。但不时也流露出对自己所研究对象的偏爱。

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