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台灣原住民的口傳文學

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,600
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)、常民文化、1997年、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙:少ヨゴレ・所有者記名
●天:経年シミ
●印

■送料➊クリックポストにて発送予定

原住民口傳文化的傳遞……………………………
《台灣原住民的口傳文學》自序
口傳文學在傳統的原住民社會中,
原具有教育的功能,不僅是娛樂的工具,
同時它也是各族歷史文化的結晶體,
藉由這些口傳文學內涵的重述或議唱,
住住足以激勵情志、鼓舞精神。
第一輯/台灣原住民的口傳文學
台灣原住民口傳文學試探
擁有一套口頭語言的民族,
並不一定要創造或發展出一套系統的文字,
小而至今,
但是,隨著時代的演進,原住民遭受日益強大的文化衝擊,
其所一貫傳承的文化系統,已面臨最鷹鍵的時刻——
台灣原住民的洪水神話48
台灣原住民族都沒有創造自己的文字,
卻都擁有非常豐富的神話傳說,
其中洪水一類的故事普遍存在於各部族的口傳文學裡, 所以就讓我們環繞台灣一週,
各族如何傳造屬於他們自己的洪水神話…………………
台灣原住民口傳文學的瓦解與重建
在經歷外來強勢文化不斷地進,
與失了領地,又面對文化被同化、社會組織瓦解的變動,
原住民族基的倩統文化系統,
已到了從此衰减或順勢轉化的關鍵時刻!
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1,600
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成) 、 常民文化 、1997年 、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙:少ヨゴレ・所有者記名 ●天:経年シミ ●印 ■送料➊クリックポストにて発送予定 原住民口傳文化的傳遞…………………………… 《台灣原住民的口傳文學》自序 口傳文學在傳統的原住民社會中, 原具有教育的功能,不僅是娛樂的工具, 同時它也是各族歷史文化的結晶體, 藉由這些口傳文學內涵的重述或議唱, 住住足以激勵情志、鼓舞精神。 第一輯/台灣原住民的口傳文學 台灣原住民口傳文學試探 擁有一套口頭語言的民族, 並不一定要創造或發展出一套系統的文字, 小而至今, 但是,隨著時代的演進,原住民遭受日益強大的文化衝擊, 其所一貫傳承的文化系統,已面臨最鷹鍵的時刻—— 台灣原住民的洪水神話48 台灣原住民族都沒有創造自己的文字, 卻都擁有非常豐富的神話傳說, 其中洪水一類的故事普遍存在於各部族的口傳文學裡, 所以就讓我們環繞台灣一週, 各族如何傳造屬於他們自己的洪水神話………………… 台灣原住民口傳文學的瓦解與重建 在經歷外來強勢文化不斷地進, 與失了領地,又面對文化被同化、社會組織瓦解的變動, 原住民族基的倩統文化系統, 已到了從此衰减或順勢轉化的關鍵時刻!

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