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平安朝文学史における漢文学の位置を定立する
勅撰三集が編まれ「応製奉和」の詩作が宮廷内に息づいた嵯峨～仁明朝。日本漢文学史上の画期において、詩文はいかなる場で為されたのか。
そして、漢詩から和歌へと宮廷文事の中心が移りゆく平安中期以降、漢詩文のあり方はどのように変化し、また、和歌文化にどのように作用していったのか。
政治的・社会的側面における詩作・詩人のあり方を捉えつつ、漢詩文の表現・形態への視座より描き出される平安朝漢文学史。

目次

はじめに

―Ⅰ―
　1　平安朝漢文学史の輪郭―詩序を例として
　2　勅撰三集の唱和詩と述懐詩
　3　勅撰三集詩人の身分と文学
　4　承和への憧憬―文化史上の仁明朝の位置
　5　文徳朝以前と以後
　6　古今集時代の詩と歌

―Ⅱ―
　7　嵯峨天皇と惟良春道
　8　平安朝の楽府と菅原道真の〈新楽府〉
　9　『菅家文草』の成立
　10　詩の注記と『菅家文草』の編纂
　11　平安朝における『文選』の受容―中期を中心に
　12　延久三年「勧学会記」をめぐって―文事としての勧学会
　13　大江匡房「詩境記」考

―Ⅲ―
　14　坤元録屏風詩をめぐって
　15　和歌真名序考
　16　『基俊集』の贈答詩歌
　17　尚歯会の系譜
　18　嘉保の和歌尚歯会
　19　白河尚歯会記
　20　賦光源氏物語詩序

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