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康輶纪行.全二册（繁体本）--清代史料笔记丛刊
姚莹 、欧阳跃峰 著 中华书局

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《康輶紀行》的作者姚瑩，字石甫，號明叔，晚號展和，又號幸翁，生於乾隆五十年（公元1785年），24歲考中進士，先後任福建平和、龍溪、臺灣縣知縣，噶瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）通判，江蘇武進、元和縣知縣，護理兩淮鹽運使，署理臺灣道道員，湖北鹽法道，廣西按察使。為桐城派代表人物之一。 鴉片戰爭期間，姚瑩與總兵達洪阿組織臺灣軍民抗敵保臺，斃敵數十名，俘虜180余人。《南京條約》簽訂後被誣入刑部獄，旋以同知銜知州發往四川效用，奉命兩次入藏查處乍雅兩位呼圖克圖相爭之事，前後歷時約一年又五個月，“所至於地方道裏遠近、山川風俗，詳考博證，而於西洋各國情事及諸教源流，尤深致意”，於道光二十六年撰成《康輶紀行》初稿（原名《康衛紀行》）12卷。道光二十八年夏，姚瑩辭官返裏，將該書重新“厘為十六卷”刊行，前15卷為其兩次入藏沿途所見、所聞及所思之劄記，末卷為其搜集與繪制的地圖（共11種）與圖說。《康輶紀行》12卷本初刊於道光末年，16卷本再刊於同治六年（公元1867年），收入《中復堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》，手稿現藏安徽省圖書館。 姚瑩自稱《康輶紀行》“大約所紀六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及諸異教源流，三外夷山川形勢風土，四入藏諸路道裏遠近，五泛論古今學術事實，六沿途感觸雜撰詩文”。事實上，該書不但對西藏的歷史、地理、政治、宗教以及風俗習慣等作了比較全面的考察，而且對於與西藏毗鄰的印度、廓爾喀（即尼泊爾）、哲孟雄（即錫金）以及英、法、俄、美等國情況都盡可能地作了介紹。 《康輶紀行》一書中最具特色、最能體現時代精神的內容是對西方社會的了解和介紹。

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东槎纪略--清代史料笔记丛刊
[清]姚莹 著 / 姚彦琳 点校 中华书局
〔清〕姚瑩 著 姚彥琳 點校

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《东槎纪略》原作者姚莹（1785—1853），字石甫，号明叔，安徽桐城人。其伯祖父为桐城派古文大师姚鼐。24岁中进士，于嘉庆二十三年（1818）任台湾县（今台南市）知县，道光元年（1821）摄葛玛兰厅（今台湾宜兰县）通判，旋离任，道光十七年（1837）署理台湾道，加按察使衔。鸦片战争期间，与总兵达洪阿领导台湾军民抗击英兵，因被妥协派忌恨，于1841年被逮入京。不久赦出，贬官四川以知州用，两次奉命入藏，写下著名的《康輶纪行》。生平著述结集为《中复堂全集》。

《东槎纪略》写成于道光九年（1829），共五卷，主要记载嘉庆末年至道光初年台湾政务、军务方面的重要设施，其中关于葛玛兰的历史与设官建制的记述尤为详尽，构成卷一至卷三的主要内容。卷四收录了姚莹论台湾吏治与军政的函札，其在台湾军政、民情、调和汉番关系等方面都有自己的见解。卷五记述了乾隆六十年（1795）台湾匪民陈周全之乱始末，是台湾纳入清统治版图之后，继林爽文事件之后又一次规模较大的民乱。