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居士傳校注 ／中國佛教典籍選刊
居士传校注（中国佛教典籍选刊） （清）彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局

『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組)

《居士传》五十六卷，清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹，记事详备，不囿于宗派，广泛征引内外典二百余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参考书目”“人名索引”，为阅读本书提供了极大便利。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金剛經宗通箋注 中國佛教典籍選刊
金刚经宗通箋注：中国佛教典籍选刊　
【明】曾凤仪 撰，张培锋 笺注 中华书局

『金剛經宗通』は後秦・鳩摩羅什訳『金剛般若波羅蜜經』の注釈著作。北宋・長水子璇『金剛經纂要刊定記』の精要部分及び斉梁・傅大士の偈頌を中心とし、宗門語録中の機縁関連語句を収集して理解し、『金剛經』の思想含義を指摘。今回、光緒十一年金陵刻経処本を底本として整理。『宗通』7巻、曾鳳儀『金剛經偈釋』2巻を収録。巻末附録に「曽鳳儀文獻史料輯録」を付す。(繁体字縦組)

《金刚经宗通》是对后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》的注释著作。在历代诸多《金刚经》注释中，本书具有特殊的价值和地位。它以北宋长水子璇《金刚经纂要刊定记》的精要部分及齐梁傅大士之偈颂为纲，又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通，揭示《金刚经》的思想内涵，体现出国人对这部重要佛教典籍的解悟和发挥，对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值，作者曾凤仪的佛学素养亦得到太虚法师等后世诸多高僧的肯定。本次整理包括《宗通》七卷及曾凤仪《金刚经偈释》两卷，以光绪十一年金陵刻经处本为底本，校以咸丰三年本、《卍续藏》本及商务印书馆1925年刊本等，并对书中出现的重要典籍、人物、名相概念等作出简要注释或解说，使本书成为理解佛教经典《金刚经》的一个较为明白晓畅的读本。

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宋代佛教文學史中國宗教文學史 张培锋 北方文艺出版社
宋代佛教文学史中国宗教文学史

宋代文化の繁栄は当時の人々が文化の角度から仏教の養分を吸収し、他の文芸分野に応用することと切り離せなかった。学術界の一般的な宋代以降の仏教の衰退は、中国仏教自身の発展の角度から言えば、主に思想面を指す。実際、宋代仏教は当時かなり盛んで信仰者が多い。宋代僧の活動場所は極めて広く、寺院は宗教、経済、芸術、教育の中心のみならず、重要な学術研究と交流中心でもあり、社会と文化への影響は宋代仏教は歴代王朝の中で首位と言える。

该书是武汉大学文学院吴光正教授主编的《中国宗教文学史》第4卷下册。
该书对持续了三百余年的宋代佛教文学的发展过程、基本面貌、代表人物与重要作品作出整体描述和研究。全书立足于将佛教视为中华文化的一个重要组成部分，将宋代佛教文学作为宋代文学发展的一个重要组成部分的研究视角，从文化角度考察了宋代佛教文学繁荣和发展的历史动因，指出中国佛教发展至宋代，进入成熟期，唐代形成的以禅宗为主要代表的佛教各宗派在这一时期继续发展，并呈现出与儒、道两教高度融合的趋势，中国佛教的文化特征逐渐确立，重要表现就是佛教的著述、诗文等，文人化倾向越来越

目录
第一章 宋代佛教文学概述
第二章 宋代佛教诸宗派与文学
第三章 宋代僧人的偈赞创作
第一节 偈赞的文体意义
第二节 宋代偈赞的主要题材
第三节 组颂与组赞
第四节 宋代偈颂创作及代表作品
第四章 宋代僧人的颂古创作
第五章 宋代僧人交游诗歌
第六章 宋代僧人的文、赋创作
第七章 宋代僧词创作
第八章 宋代禅宗语录、灯录和史传文学的发展
第九章 南宋禅文学的高度繁荣和广泛传播
第十章 “九僧”的创作与宋初佛教文学
第十一章 汾阳善昭与雪窦重显
第十二章 永明延寿与明教契嵩
第十三章 孤山智圆与慈云遵式
第十四章 道潜、惠洪及江西诗派三僧
第十五章 大慧宗杲与宏智正觉
第十六章 宋代文艺思想与佛教
附录一 宋代佛教文学大事年表
附录二 引用与参考书目

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