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后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」，更是四部小說在成為「定本」以前，讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為社群 共同參與的文化資產，並在續寫、翻案的改編行為裡，反映創作者「當下」面對的更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。

目次
推薦序／高桂惠
推薦序／顏健富
推薦序／鄭文惠
第壹章
緒論　星叢蹤跡：「現代文學」的另一面
第貳章
形塑經典：近現代「四大奇書」概念的傳播
第參章
歷史與狂歡：民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性
第肆章
江湖與遺民：旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界
第伍章
神魔與啟蒙：清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」
第陸章
淫婦與烈女：民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型
第柒章
敘續：朝向一種「後經典敘 / 續事學」
第捌章
結論　運動中的後經典
附錄
參考書目

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