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永嘉學派叢書　１－２３ 瑞安文獻集成 精装
永嘉学派丛书 : 全二十三册

本叢書は宋代温州地域の「永嘉学派」士人大儒の許景衡・薛季宣・鎮傅良・葉適等の著作30余種を収録、また清代学者孫衣言等が集めた一部学案・年譜著作も含んでいる。各著作には書目サマリーを付し、作者と著作の伝承版本状況を紹介している。

南宋以来，随着政治中心南移，温州地区经济社会不断发展，学术思想也日趋繁荣。地方书院和私人学塾如雨后春笋般地崛起，富家子弟求学进仕、追求功名蔚然成风。以薛季宣和陈傅良为代表的永嘉士人把中原学术和文化带到永嘉，并经过传承、发展，形成了自己的思想流派--永嘉学派。《永嘉学派丛书》收录宋代温州地区“永嘉学派”士人大儒许景衡、薛季宣、陈傅良、叶适等人著作三十余种，并清代学者孙衣言等辑录的部分学案、年谱著作，共厘定为二十二册。此次出版，选取存世的优良版本为影印底本，每种著作前皆附有书目提要，介绍作者和著作流传版本情况，便于读者阅读利用，提升全书的学术品质。
《永嘉學派叢書》是目前為止最全面、最完整反映永嘉學派學術脈絡的叢書。
永嘉學派作為一個學術流派，不等同於永嘉（溫州）歷史上出現的所有著名學者總稱，而具有內在統一的學術思想、流傳有緒的學術傳承和清晰的學術認同。所選入學派人物，始于王開祖，終於劉黻，既反映永嘉學派學術源流，也反映永嘉士人經制實踐。即“能綜經義治事之全者”，永嘉之學即為經制之學，在於“通經學古，可施於世用”，既談心性，又兼重事功，內聖外王兼備，可稱有體有用者。朱熹稱為“功利之學”，實為片面之詞。永嘉學派的學術取向，多重經史，是為根抵。經學如鄭伯熊的《敷文書說》、鄭伯謙《太平經國之書》、張淳的《儀禮識誤》、陳傅良的《止齋先生春秋後傳》，既闡釋經義，經世立教之義亦頗多闡發，非僅為經解訓詁之書。史學著作方面蘊育強烈的用世之心，如陳季雅《兩漢博議》、錢文子《補漢兵志》、王致遠《開禧德安守城錄》等等。

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