德川日本《論語》詮釋史論〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

徳川日本≪論語≫詮釈史論（精・繁・横）

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥4,000

黄俊傑著、台湾大学出版、民国95年初版

普通

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徳川日本≪論語≫詮釈史論（精・繁・横）

￥4,000

黄俊傑著、台湾大学出版、民国95年初版

普通

生野高原えちぜん書房

徳川日本の論語解釈＜論語＞

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥6,500

黄俊傑著 ; 工藤卓司訳、ぺりかん社、2014年初版1刷、385p、22cm

2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価：5,600円+税。
カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。

●別タイトル：徳川日本《論語》詮釋史論

●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版

●内容説明
東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。

●目次
第１章　中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義
第２章　経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から
第３章　日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて
第４章　護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎
第５章　政治論としての経典解釈学—荻生徂徠
第６章　日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈
第７章　日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈
第８章　日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈
第９章　日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト

■送料：全国一律370円

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徳川日本の論語解釈＜論語＞

￥6,500

黄俊傑著 ; 工藤卓司訳、ぺりかん社、2014年初版1刷、385p 、22cm

2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価：5,600円+税。カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。 ●別タイトル：徳川日本《論語》詮釋史論 ●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版 ●内容説明東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。 ●目次第１章　中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義第２章　経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から第３章　日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて第４章　護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎第５章　政治論としての経典解釈学—荻生徂徠第６章　日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈第７章　日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈第８章　日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈第９章　日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト ■送料：全国一律370円

アブストラクト古書店

德川日本《論語》詮釋史論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月

德川日本《论语》诠释史论中日文化研究文库

近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。

作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释，一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。

目录
自序
導論
第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比
第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠
《個論》
第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

德川日本《論語》詮釋史論

￥3,300

黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月

德川日本《论语》诠释史论中日文化研究文库近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释，一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。目录自序導論第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠《個論》第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋《結論》第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡《附論》第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

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