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春秋左氏傳舊注疏證《儒藏》精華編選刊 劉文淇等撰
春秋左氏传旧注疏证(1-4) 《儒藏》精华编选刊

『続修四庫全書』影印謄清稿本を底本、上海図書館蔵原稿本を校本とし、科学出版社整理本の成果を参考にして整理点校。底本では欠けているが原稿にあるものは、原稿に拠り補う。原稿及び謄清稿本は眉批があり、内容を付加、誤りを訂正、経義を補足する。

《春秋左氏传旧注疏证》为清代著名“左氏”学著作。刘文淇 等 撰 李君龙、王振华、班龙门、李晓明 译
刘文淇有感于后世《春秋左传》学杜注独尊，其他旧注淹没不传，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可采，“咸与登列，皆显其姓氏，以矫元凯、冲远袭取之失。末下己意，定其从违”。（《青溪旧屋文集》卷三《与沈小宛先生书》）即先列经传原文，后列贾、服注及旧注，注下为疏证，旨在探明经义，正杜注、孔疏之失。
书未竟，即离世。其孙寿曾、贵曾偶有补笔。目前所存《疏证》有两部，一为稿本七册，一为誊清稿本七册。不分卷，各有残缺。稿本缺庄公、闵公、僖公二十二年至三十三年，誊清稿本缺僖公十六年传至二十二年、成公、襄公元年至五年。重合的部分，文字偶有出入之处。
此次校点以《续修四库全书》影印誊清稿本为底本，稿本为校本，誊清本缺而稿本存者，以原稿补。此外尽量核查了书中所有引用文字。
校点者为文献学博士后李君龙、王振华、班龙门、李晓明。

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永嘉四靈詩集
永嘉四灵诗集　　浙江文獻集成

中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温永嘉四灵州）的4位诗人徐照（字灵辉）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。4人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过40字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。他们的成就极有限，但在当时的诗坛却得到广泛的反应。

目录
芳兰轩集
卷一
送翁诚之
送徐玑
舟中
送陈郎中知严州
宿翁灵舒幽居期趟紫芝不至
赠江心寺钦上人
白下
赠刘明远
送尘老人广化米开田
送朱严伯
寄赵紫芝
途中
寄翁灵舒
赠潘德久
还旧山作
止中
宿寺
题钓台
题真娘墓
题江心寺
题罗隐故居
题陶贞白故居
题桃花夫人庙
谢徐玑惠茶
愁
送李伟归黄山
怀如顺上人
答徐玑
题鲍使君林园
酬翁常之
赠从善上人
访趟紫芝
山中寄翁卷
送尘老归旧房
猿皮
会饮鲍使君池台
宿翁卷书斋
渔者
观所养鹳勅鸟
柳下闻蝉
题赵运管吟篷
和翁常之
桃花岭
舟上
访观公不遇
中夕
会宿趟紫芝宅
题丁少瞻林园
哭居尘禅师
露
菊
衰柳
子规
鹭鸶
陈保之访宿
白岩僧舍
登歙山寺
和潘德久喜徐文渊趟紫芝还里
塔山作
挽王大夫
刘明远会宿翁灵舒西斋
归来
赠溪上翁
访可公宿
赠实老
渔家
山中即事
贫居
访僧居
送翁诚之赴阙
石门瀑布
……
卷二
卷三
二薇亭集
卷一
卷二
华碧轩集
卷一
卷二
清苑永集
卷一
卷二
附录