「成都文物考古研究院編」の検索結果

3件

皈家堡遗址发掘报告（全三册）

皈家堡遺址位於四川省涼山彝族自治州西南部鹽源縣潤鹽鎮楊柳橋村二組楊柳河西岸的二級臺地之上，面積30000平方米。該遺址於2015年發現，2016~2019年進行了四次考古發掘，發掘面積計2504平方米,遺跡計有房址24座、灰坑212個、灰溝9條、器物坑4個、豎穴土坑墓14個、甕棺葬1個、特殊遺跡20個和大量柱洞，並出土大量遺物。
本報告是對皈家堡遺址四次發掘資料全面而系統的整理，分年度按單位全面介紹。結合地層學和類型學及碳-14測年與相關研究，將該遺址統一分為四期，以新石器時代晚期遺存為主體，另有少量青銅時代和歷史時期遺存。第一、二期遺存為新石器時代晚期遺存，第一期遺存時代為距今5000~4500年，與甘青地區新石器文化有著密切關聯；第二期遺存時代為距今4500~3700年，具有鮮明的地域與時代特徵，屬於金沙江中游新石器文化圈典型代表；第三期遺存為青銅時代遺存，時代為距今3300~2700年，屬於高坡文化範疇；第四期遺存為南詔和大理國時期遺存，部分遺存可能延續至元末明初。

皈家堡遺址的發掘與研究填補了鹽源盆地新石器時代考古學文化的空白，將鹽源盆地人類活動的歷史上溯至距今5000年前。皈家堡遺址新石器時代遺存不僅與中國西北地方的新石器文化有淵源關係，而且與雲南西部地區的新石器文化也有密切的聯繫。皈家堡遺址的發掘與研究拓展了金沙江中游新石器文化圈的內涵與外延；對認識中國西北與西南地區新石器時代晚期的文化互動與人群移動有著重要的意義，凸顯了“西南走廊”在南北文化交流中的重要地位，為“西南絲綢之路”的開闢奠定了史前基礎。青銅時代和歷史時期遺存的發現，為鹽源盆地青銅時代和唐宋時期的歷史與社會研究提供了實物資料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

后蜀赵廷隐墓发掘报告

成都市の龍泉駅区十陵街道青龍村一組には、趙廷隠墓があります。この墓は2010年11月から2011年6月にかけて緊急発掘されました。墓から出土した墓誌と買地券により、墓の主が後蜀宋王の趙廷隠であることが明確になりました。趙廷隠は後蜀広政13年(950年)冬に亡くなり、広政14年(951年)に埋葬されました。墓の年代は約950年前後です。
　
この墓は比較的大規模で、精美な器物が出土しています。副葬品には彩色上絵埴輪、庭園模型、陶器、磁器、錫器、銅器、鉄器、煉瓦石質文物などが含まれています。
　
本報告書は4章に分かれており、第1章では墓の所在地の地理環境や歴史的背景、発掘過程について詳しく紹介されています。第2章では墓の構造や葬具、人骨などの関連情報が詳細に説明され、第3章では出土した器物の種類ごとに報告されています。最後の第4章では墓主である趙廷隠の生涯、家柄、墓の形制、盗掘の状況、出土した庭園と楽舞俑についての関連研究が行われています12。

赵廷隐墓位于成都市龙泉驿区十陵街道青龙村一组，2010年11月～2011年6月进行了抢救性发掘。墓葬出土墓志和买地券明确记载墓主人为后蜀宋王赵廷隐。赵廷隐卒于后蜀广政十三年（950年）冬，葬于广政十四年（951年），墓葬修建年代应在950年左右。该墓规格较大、器物精美，出土随葬器物共116件，包括彩绘陶俑、庭院模型、陶器、瓷器、锡器、钢器、铁器、砖石质文物等。

本报告共分四章，第一章为绪论部分，详细介绍了墓葬所在区域地理环境、历史沿革及墓葬发掘过程，第二章详尽介绍了墓葬结构及葬具、人骨等相关信息，第三章按器物质地逐一报告了墓葬出土器物的情况，第四章对墓主赵廷隐的生平、家世以及墓葬的形制、盗掘情况、出土庭院和乐舞俑作了相关研究。 本书可供唐宋考古、音乐考古、古代服饰、古建筑等领域学者及学生参考，报告中大量精美的器物照片也可供文物摄影、文博爱好者阅读、欣赏。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金沙遺址：祭祀區發掘報告（全5冊）

發行時間：2023年06月

金沙遺址祭祀區位于金沙遺址梅苑地點東北部，該地點以出土大量玉器、青銅器、金器、象牙、蔔甲、石器等特殊質料的遺物和特殊堆積為特徵，被譽為21世紀四川地區最為重要的考古發現之一。自2001年祭祀區地點發現以來，成都文物考古研究院先後對該地點進行了三次發掘，發掘面積6725平方米，目前已經揭露祭祀遺存65處、灰坑32個、灰溝1條。
本報告是對這些歷年發掘與採集資料的全面而系統的整理，將其按單位全面介紹。結合地層學和類型學，將先秦時期遺存統一分為六期十五段，利用碳-14測年和結合其他遺址或前人的研究成果，發現在新石器時代晚期就有寶墩文化的人群在此活動，祭祀活動至少不晚於距今3500年就已經出現，並延續至春秋晚期，綿延千年。
祭祀區商周時期的遺存存在緊密延續的三種文化面貌，先後有三星堆文化、十二橋文化和新一村文化，其中十二橋文化是其主體遺存，祭祀活動最為繁盛的時期亦是這個時期。
祭祀區是一個延續千年堆積而成的人工土台，其範圍在不同的時期有著不同變化，不同時期的祭祀物件和方式以及儀式用品均有差異，綿延千年固定祭祀中心的存在，反映出古蜀社會中高度發達的神權體系和穩定的信仰認同。
金沙遺址祭祀區的發現與研究，有助於成都平原商周時期青銅文化編年體系的建立。長時段祭祀遺存的存在凸顯其祭祀傳統的超穩定性，金沙古蜀社會結構是一個神權高度發達的社會，神權是維繫當時族群認同的重要力量，其文化傳統和文明發展範式迥異於周邊地區的發展（王權或威權）模式。祭祀區的研究以及報告，凸顯出古蜀文明強大的文化涵化和開放性以及古蜀社會超穩定的社會結構特徵，對於認識古蜀文明的發展範式和動力提供了重要的實物資料，豐富了中國古代文化多元一體文明發展模式的內涵與外延。

海外在庫につき、納入までに１ヵ月ほどかかります。