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「戰前臺灣哲學諸相:實存的行旅」の検索結果
2件

戦前台湾哲学諸相 実存的行旅

榊山文庫
 京都府京都市左京区北白川下別当町
2,750
廖欽彬、五南図書出版公司、2022、縦23横15.5厚2糎、1冊
初版、中文書、平装本、良好
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廖欽彬 、五南図書出版公司 、2022 、縦23横15.5厚2糎 、1冊
初版、中文書、平装本、良好

戰前臺灣哲學諸相:實存的行旅

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,600
廖欽彬、國立政治大學、2022年、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並
●小口:少ヨゴレ

【送料】❶クリックポスト:下記参照

第一部 洪耀勳的實存哲學
第一章 風土論的跨文化開展:和辻哲郎、洪耀勳、貝瑞克
二、和辻倫理學的「人間」、「倫理」與「絕對空」
三、歐陸風土學到赫德的發展
四、三種風土現象:季風、沙漠、牧場
五、風土論的結構
六、和辻風土論的繼承:洪耀勳與貝瑞克
第二章 東亞脈絡下的實存哲學發展:宗教實存與藝術實存
一、前言
二、田邊元的實存概念:從知到行的轉變
三、實存哲學的侷限及其轉換
四、二戰後的實存圖像
五、實存概念在臺灣的發展
第三章 真理論在臺灣的開展:西田幾多郎、三木清、洪耀勳
二、京都學派的真理論述:西田幾多郎與三木清
三、實存概念與真理
四、從康德、波爾查諾到拉斯克的真理論
五、絕對媒介的真理辯證法
第四章 「辯證法實存」概念的探索:務臺理作與洪耀勳的思想關連
二、1930年代的黑格爾研究
三、務臺理作的《精神現象學》研究
四、洪耀勳的「辯證法實存」
五、結論
第五章 海德格哲學在東亞的接受與轉化:從田邊元、洪耀勳談起
一、前言
二、海德格哲學在日本的登場:實際性的解釋學
三、人學、存在論、身體辯證法
四、海德格時間論之缺陷及「種的邏輯」之雛形
五、洪耀勳的海德格觀及其「辯證法實存」
六、結論

第二部 臺灣哲學諸相:歷史、宗教與儒教
第六章 楊杏庭與京都學派的歷史哲學:臺灣歷史哲學初探
一、前言
二、基礎經驗的歷史:三木清《歷史哲學》
三、歷史的周邊與中心:高坂正顯《歷史的世界》
四、歷史週期法則的哲學意涵及其問題點
五、結論
第七章 曾景來的宗教哲學:其佛陀觀與近代日本佛教研究的關聯
一、前言
二、近代日本的佛教研究
三、大乘非佛說論
四、曾景來的佛陀觀
五、宗教與道德論
第八章 東亞近現代語境下的《論語》詮釋:武內義雄、和辻哲郎、白川靜、張深切
二、原典批判下的《論語》:武內義雄
三、和辻的倫理學與其《論語》觀
四、白川靜的《論語》觀與孔子形象
五、重探孔子哲學的當代意義:臺灣殖民期到戰後的過渡

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1,600
廖欽彬 、國立政治大學 、2022年 、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並 ●小口:少ヨゴレ 【送料】❶クリックポスト:下記参照 第一部 洪耀勳的實存哲學 第一章 風土論的跨文化開展:和辻哲郎、洪耀勳、貝瑞克 二、和辻倫理學的「人間」、「倫理」與「絕對空」 三、歐陸風土學到赫德的發展 四、三種風土現象:季風、沙漠、牧場 五、風土論的結構 六、和辻風土論的繼承:洪耀勳與貝瑞克 第二章 東亞脈絡下的實存哲學發展:宗教實存與藝術實存 一、前言 二、田邊元的實存概念:從知到行的轉變 三、實存哲學的侷限及其轉換 四、二戰後的實存圖像 五、實存概念在臺灣的發展 第三章 真理論在臺灣的開展:西田幾多郎、三木清、洪耀勳 二、京都學派的真理論述:西田幾多郎與三木清 三、實存概念與真理 四、從康德、波爾查諾到拉斯克的真理論 五、絕對媒介的真理辯證法 第四章 「辯證法實存」概念的探索:務臺理作與洪耀勳的思想關連 二、1930年代的黑格爾研究 三、務臺理作的《精神現象學》研究 四、洪耀勳的「辯證法實存」 五、結論 第五章 海德格哲學在東亞的接受與轉化:從田邊元、洪耀勳談起 一、前言 二、海德格哲學在日本的登場:實際性的解釋學 三、人學、存在論、身體辯證法 四、海德格時間論之缺陷及「種的邏輯」之雛形 五、洪耀勳的海德格觀及其「辯證法實存」 六、結論 第二部 臺灣哲學諸相:歷史、宗教與儒教 第六章 楊杏庭與京都學派的歷史哲學:臺灣歷史哲學初探 一、前言 二、基礎經驗的歷史:三木清《歷史哲學》 三、歷史的周邊與中心:高坂正顯《歷史的世界》 四、歷史週期法則的哲學意涵及其問題點 五、結論 第七章 曾景來的宗教哲學:其佛陀觀與近代日本佛教研究的關聯 一、前言 二、近代日本的佛教研究 三、大乘非佛說論 四、曾景來的佛陀觀 五、宗教與道德論 第八章 東亞近現代語境下的《論語》詮釋:武內義雄、和辻哲郎、白川靜、張深切 二、原典批判下的《論語》:武內義雄 三、和辻的倫理學與其《論語》觀 四、白川靜的《論語》觀與孔子形象 五、重探孔子哲學的當代意義:臺灣殖民期到戰後的過渡

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