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3件

小夜曲.

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
6,700
拝倫、読者書店印行
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6,700
拝倫 、読者書店印行

異文化博弈 : 中国現代留欧学人与西学東漸

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
葉雋、北京大學出版社、2009年04月
异文化博弈:中国现代留欧学人与西学东渐
異文化博弈:中國現代留歐學人與西學東漸

本書選擇中國現代留歐學人的幾個代表人物——嚴復、蔡元培、李石曾作為主要參照系和個案,觀照個案之間的互動關系,使三人在現代中國的文化/教育場域各就其位,探討留歐學人在現代中國語境中的思想史意義。

目录
《留学史丛书》总序叶隽
序:中国现代留欧学人与西学东渐巴斯蒂
第一章 世界形成中的“现代中国”:洲际视角之转换
一、作为大国博弈平台的现代中国:在“西力东渐”与“西学东渐”的双重背景下
二、“西学”全球化与现代性“东渐”
三、“现代文明”脉络中的欧洲史进程:法、英、德意义上的“三种文化”
四、中欧文化交流史与法、英、德资源的东渐——以留欧学人为中心
五、异文化博弈与现代性问题
第二章 现代中国初期之西学冲击波——严复的功利启蒙思想及其留英背景
一、严复的功利启蒙思想与留英经历
二、严复功利启蒙的译介努力及其“英国资源”
三、严复的英国认知及其对斯密的阐释
四、现代中国的“思想创译”与西学冲击波
第三章 现代中国早期之无政府理想——李石曾的文化浪漫主义及其留法背景
一、李石曾的文化浪漫主义及其留法经历
二、李石曾的文化浪漫主义与法国文化的关联
三、李石曾的法国认知及其对卢梭的理解
四、现代中国的世界理想及其实践
第四章 现代中国教育制度之肇创——蔡元培的教育国家理念及其留德背景
一、蔡元培的教育国家理念及其留德经历
二、蔡元培现代教育国家理念的核心内容与德国文化的关联
三、蔡元培的德国认知及其康德镜像——伦理学的发凡起例及其重要意义
四、现代中国大学制度之肇创、流变与得失
第五章 北大场域的异文化博弈——以严、蔡、李三校长为中降
第六章 从留法俭学到中法大学——蔡元培与李石曾的交谊与冲突
第七章 法国镜像的异维度阐释——以严复、蔡元培与李石曾为中心
第八章 众声喧哗之后
一、从拜伦、雨果到歌德——现代中国语境里英、法、德文化博弈的另面镜像
二、转益多国复“保守”:多维留学人的意义
三、国别资源消长的意义:以留法、留美学人为中心
主要参考文献
中文人名及关键索引
西文一中文名词对照表索引
后记
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4,950
葉雋 、北京大學出版社 、2009年04月
异文化博弈:中国现代留欧学人与西学东渐 異文化博弈:中國現代留歐學人與西學東漸 本書選擇中國現代留歐學人的幾個代表人物——嚴復、蔡元培、李石曾作為主要參照系和個案,觀照個案之間的互動關系,使三人在現代中國的文化/教育場域各就其位,探討留歐學人在現代中國語境中的思想史意義。 目录 《留学史丛书》总序叶隽 序:中国现代留欧学人与西学东渐巴斯蒂 第一章 世界形成中的“现代中国”:洲际视角之转换 一、作为大国博弈平台的现代中国:在“西力东渐”与“西学东渐”的双重背景下 二、“西学”全球化与现代性“东渐” 三、“现代文明”脉络中的欧洲史进程:法、英、德意义上的“三种文化” 四、中欧文化交流史与法、英、德资源的东渐——以留欧学人为中心 五、异文化博弈与现代性问题 第二章 现代中国初期之西学冲击波——严复的功利启蒙思想及其留英背景 一、严复的功利启蒙思想与留英经历 二、严复功利启蒙的译介努力及其“英国资源” 三、严复的英国认知及其对斯密的阐释 四、现代中国的“思想创译”与西学冲击波 第三章 现代中国早期之无政府理想——李石曾的文化浪漫主义及其留法背景 一、李石曾的文化浪漫主义及其留法经历 二、李石曾的文化浪漫主义与法国文化的关联 三、李石曾的法国认知及其对卢梭的理解 四、现代中国的世界理想及其实践 第四章 现代中国教育制度之肇创——蔡元培的教育国家理念及其留德背景 一、蔡元培的教育国家理念及其留德经历 二、蔡元培现代教育国家理念的核心内容与德国文化的关联 三、蔡元培的德国认知及其康德镜像——伦理学的发凡起例及其重要意义 四、现代中国大学制度之肇创、流变与得失 第五章 北大场域的异文化博弈——以严、蔡、李三校长为中降 第六章 从留法俭学到中法大学——蔡元培与李石曾的交谊与冲突 第七章 法国镜像的异维度阐释——以严复、蔡元培与李石曾为中心 第八章 众声喧哗之后 一、从拜伦、雨果到歌德——现代中国语境里英、法、德文化博弈的另面镜像 二、转益多国复“保守”:多维留学人的意义 三、国别资源消长的意义:以留法、留美学人为中心 主要参考文献 中文人名及关键索引 西文一中文名词对照表索引 后记

治盗之道:清代盗律的古今之辨(國家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
謝晶、商務印書館、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆

“王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。
“苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。

全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。

目录
赘言 /苏亦工
导论
第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪”
第二节 “盗”的学术史回顾
第三节 方法、材料、结构
上篇 盗之主体与对象
第一章 盗之主观恶性:律贵诛心
第二章 家人共盗:儒家的“连坐”
第三章 盗贼窝主:狡兔之窟
第四章 盗官物:财产何必神圣
第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心
下篇 盗之行为与后果
第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架
第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴
第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜
第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融
第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理”
第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,600
謝晶 、商務印書館 、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆 “王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。 “苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。 全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。 目录 赘言 /苏亦工 导论 第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪” 第二节 “盗”的学术史回顾 第三节 方法、材料、结构 上篇 盗之主体与对象 第一章 盗之主观恶性:律贵诛心 第二章 家人共盗:儒家的“连坐” 第三章 盗贼窝主:狡兔之窟 第四章 盗官物:财产何必神圣 第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由 第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心 下篇 盗之行为与后果 第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架 第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴 第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜 第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融 第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理” 第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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