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登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

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戰亂中的日常:金末元初士人的生活 许守泯
战乱中的日常:金末元初士人的生活(博雅集林・史學・三)
台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司

本書探討戰亂時代中人們如何生活，而以金末最後二十年（約 1214-1234）到元朝初年（約1234-1260）這段時間的政治發展與社會變動為背景，擇取數位士人為對象，考察他們於這個時代中的日常生活，範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論，藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。（博雅集林．史學3）

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定州白石佛像 (覺風佛教藝術文化基金會)李静杰、田军 著
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定州系白石仏像は定州を中心とする華北平原とその近隣の太行山区に分布し、北魏末から盛唐まで発展した。本書は紀年仏像521点と無紀年仏像資料285点を収録。尺寸・尊像形式・出土地点・収蔵単位を記録、造像記を釈読し、大部分の実例の写真と拓本を掲載。

定州系白石佛像創刻於北魏末期，於東魏後期、北齊、隋代盛極一時，初盛唐延續發展，為南北朝隋唐時期極具個性特徵和影響力的區域性單體造像體系。

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天母、武神與神禽:密教與道教、中國文學之交涉
天母、武神与神禽：密教与道教、中国文学之交涉(博雅集林・宗教11)
台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司

「仏道交渉」の視角から、密教と道教の中国宗教の場における衝突と混交や、近世の宗教文化と通俗文学に対する神祇、呪文の影響を探究。(繁体字横組)

手印、陀羅尼、曼荼羅、護摩、忿怒尊，密教有著許多有別中國傳統的儀式內涵，散發著既奇炫又迷幻的魅力，吸引著人們一窺其神秘的面紗。從六朝開始，密法陸續傳入中國，到唐代達到鼎盛，各種的神祇（本尊）和儀式進入中國宗教傳統，激盪出更多元豐富的宗教景觀。本書嘗試從「佛道交涉」的視角切入，探究密教與道教在中國宗教場域中的各種碰撞、團揉與混融，以及這些神祇、經咒對近世宗教文化與通俗文學的影響。

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天地冥陽水陸儀文 : 明代宮廷版原文與校注
天地冥阳水路仪文 : 明代宮廷版原文与校注
台湾新文丰出版股份有限公司 新文豐出版股份有限公司

明代宮廷版水陸法会の手本。原書はアメリカのプリンストン大学に収蔵。今回、玄奘大学宗教系と産学連携し、原文を改めて整理して校注を加える。文中に掲載する絵33枚を再作成。(繁体字縦組)

《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本，原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作，將原文重新排打並加上校注，以方便讀者閱讀使用。另外，文中共33幅畫作，特聘請陳俊吉教授重繪，以饗讀者。

真儀遊虛 ：道教研究的新視域（儀式卷）：新文豐-宗教(道教)類

真仪游虚： 道教研究的新视域 （仪式卷 ） 谢世维 、吴杨 、高振宏 、蒋馥蓁、冯思明 台湾新文丰出版股份有限公司

本書展現出多元的道教研究面貌，豐富過去的道教研究，也標誌了新世代道教研究的特色。本卷為儀式卷，搜羅新世代學者探討道教文化的相關論文，這些文章關懷的道教議題相當廣泛，包含禮斗科儀、靈寶醮儀、宋元法術、廣成儀制、臺灣小法等課題，呈現過去學界較未受關注的道教儀式面向，引領讀者深入道教研究的奧旨。

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茶禪公案詮釋及其禪法 賴賢宗 新文豐出版股份有限公司
「提舉公案」本來就是禪師在禪堂之中的禪法教學的基本設施，在激昂向上一機的參究之中，已經包含了禪宗公案的詮釋學的生機活潑的各種元素。而在於當代茶禪的現場例如在茶席之中，則不僅此也，在文人茶與生活茶之中包含了更多與頓修頓悟的參禪相關的創造詮釋，本書進行五家七宗之祖師的茶禪公案的詮釋，並闡釋其禪法。
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《淮南子》天文、地理、感應的思想源衍及其王政旨趣　李慶豪　典範集成·思想　新文豐出版股份有限公司
《淮南子》體系恢弘，然因其思想的多襲前修、駁亂龐雜，故自來罕受見重。本書擇採《淮南子》天文、地理、感應等三類記述，聚焦考建它們在周秦漢思想史之定位，並探索寓諸其中之王政旨趣，期能藉此，使《淮南子》思想的獨特性、關懷意向的終始統貫性，皆獲彰明。於此目標外，本書也將帶領讀者細味《淮南子》所記包含：星事宜忌、鬼神律令、空間幻異、感通化民……等之繽紛瓌奇的系列文字，以玩索意蘊，逐步探入此部經典的思維世界。（典範集成．思想7）
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珍藏古籍道书十种 精裝2冊16開
台湾新文丰出版　　ISBN/ 9789571719443


新文豐公司近年來，訪查公私藏書，又有所獲，不敢自視為祕寶，特刊行《珍藏古籍道書》系列，期與天下同道共參。并藉此拋磚引玉，願秘藏之道書重光，俾使清淨正理，性命真詮，作為濟世之津梁，度人之寶筏。初輯十種簡目：一、列仙傳校正二卷、二、列仙傳二卷附列仙傳考異、三、麻姑山志十二卷、四、黃庭陰符經註三卷、五、悟真篇三註三卷附外集一卷、六、原道一貫六卷、七、道言精義諸真玄奧集不分卷、八、唱道真言五卷、九、紫霞度劫指述九部真經不分卷、十、關帝聖蹟圖誌全集五卷卷首一卷。

現代祕解周易集註 现代秘解周易集注（共2册）
叶劲君 叶韦玲 台湾新文丰出版股份有限公司

《周易集注卷一．乾．初九爻》曰：「……若不知象，一爻止一事，則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地？」700餘年前明．來知德隱居二十九年完成《周易集注》，集象、數、理、氣、圖熔為一爐，突破了《周易》「義」的來源及「象」的多元性表達。今編著《現代秘解周易集註》以圖言義，逐圖解易，以明「象乃義之祖，義乃象之子，象義相生乃易之質」。

目次
自序
導讀
提要

來瞿原序
文王周公孔子聖賢集錄
《周易集註》名句
《周易集註》卦與字源
《周易集註》八卦別用
《周易集註》大象說
《周易集註》中爻說
《周易集註》六十四卦別用
《周易集註》來瞿唐先生上下經篇義
《周易集註》六十四卦秘解
附錄　象解《周易》

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佛學思想綜述（共2冊）

歴代の仏学思想を仏教経緯、基本法要、百法名相、宗派概要、思想綜論の5部に分け詳述。

閱讀佛書時，其析說反覆，名相繁多；閱近人論文之作，則浮詞蕪文，往往而有，檢索名相解釋之工具書，則又多釋說辭義，無深入之思想析說：故本書之作，實有以補上述三者之失。本書分為五部分，四百五十九篇，六十五萬言。每篇立題以主旨，篇中凡有引徵，必注明出處，篇後又詳載主要參考文獻，以便覆核。前後篇什「力求聯實互涉，兼具佛學概論、去綜論之實」。編成詳細的子目索引，頗便查檢。故本述亦兼具一般思想辭典、字書之用。(佛教文化叢書11)

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江西省銅鼓縣棋坪鎮顯應雷壇道教科儀　戴礼辉 / 蓝松炎 / 吕鹏志　道教仪式丛书　
新文豐出版社
江西省銅鼓縣棋坪鎮的「白雲山先天顯應雷壇」是一個道脈傳承久遠的道壇。根據該壇供奉的「祖師榜」、收藏的科本、立於當地的墓碑以及族譜、口碑，其啓教祖師是活動於明朝初年的道士雷子壽。經過數代傳承之後，該壇在清朝後期傳給戴姓道士。戴姓道士已傳承五代，迄今已有160多年的歷史，現在執掌道壇的是戴禮輝道長。壇班人員皆屬民間散居道士，能舉行大小20多種法事，基本上都是非常傳統的正一科儀。本書首先簡要介紹該道壇的基本情況（包括地理位置、道壇源流、壇班道士、壇場佈置、道壇法器、法服和科本），主體部分完整詳細地記錄授籙奏職、抱患預禳、清平醮儀和度亡超拔這四種法事的儀式流程，最後一部分是對數種道壇秘本的介紹和錄文。書末附錄180餘種贛西北流行道教法事板刻資料（包括經、符、神圖、文書等）的影印件。

唯識宗與應成派宗義抉擇　　釋則生　　新文豐-宗教(佛教)類

唯识宗与应成派宗义抉择（上下） 释则生 台湾新文丰出版股份有限公司

本書探究唯識宗和應成派的宗義，在兩宗宗義框架內，把應成派兩部代表性論典《入中論》、《入菩薩行論》中批判唯識宗的部分作為一個主題進行綜合研究。結合兩宗思想，分析應成派對阿賴耶識等的描述及相關批判，與唯識宗對阿賴耶識等的描述進行比較；對於唯識宗的主張在什麽條件下成立以及應成派具體如何才能攻破唯識宗理論，從正反兩方面深入辨析。文中闡明了應成派所批判的所謂唯識學與唯識宗的唯識學的差異，找出了應成派批判唯識宗中隱藏的真相，揭示了雙方主張的依據、邏輯思路、論證中的秘鑰等，能夠較為客觀地瞭解和把握兩宗的見地。（博雅集林．宗教10）

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湖南道士和法師的神化：新化縣道教神像微觀歷史（全二冊)　 新文豐-宗教(道教)類

湖南道士和法师的神话： 新化县道教神像微观历史　范伟著 巫能昌译　台湾新文丰出版股份有限公司

湖南省保存了豐富的道教文化遺產。作者研究湖南道教二十餘年，還收藏了海量的神像、神圖、科儀本和法器等。鑒於很多國內外學者不會辨別和區分道士和法師神像的情況，他特意編寫了這本書，旨在揭示中國歷史上道士和法師的神化現象。在作者的收藏中，僅僅是來自湖南省新化縣的道士和法師神像就有一百二十多尊。這些神像雕刻於清代至民國年間。通過多年的田野調查和對神像臟箱內開光文書「意旨」的研究，他描述和分析了每尊神像的身份。作者希望這部道教微觀歷史可以激發一代代的學者繼續研究湖南神像。

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魏晉玄學辭典 魏晋玄学词典
台湾新文丰出版股份有限公司

各學門皆有專業辭典，如經學辭典、老莊辭典、世說新語辭典、文心雕龍辭典等。魏晉六朝，士人以清談玄辯之形式演繹「有、無」本末關係之理，以「言意之辨」為方法，討論才性、名教與自然、情禮、形神、迹冥、養生、音聲、公私、空有、真俗、夷夏、頓漸、果報等議題。本辭典以魏晉玄學括「玄理」與「玄風」兩部分，玄理以「有、無」為核心，玄風以「形、神」為核心，玄理為玄風之理據，玄風為玄理之實踐。玄理為體，玄風為用。本辭典首敘參玄人物，凡涉玄理或玄風之人物皆收輯之；其次載錄參玄者之名論或所自作「子書」；再從其著作中，抉發核心之名言概念。最後則以「名士風流」為六朝之文化特色，會而通之，以成「六朝學」之全貌，引領學者進入此學門之門徑。

本辞典以魏晋玄学括“玄理”与“玄风”两部分，玄理以“有、无”为核心，玄风以“形、神”为核心，玄理为玄风之理据，玄风为玄理之实践。玄理为体，玄风为用。本辞典首叙参玄人物，凡涉玄理或玄风之人物皆收辑之；其次载录参玄者之名论或所自作“子书”；再从其著作中，抉发核心之名言概念。最后则以“名士风流”为六朝之文化特色，会而通之，以成“六朝学”之全貌，引领学者进入此学门之门径。

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江戶杜律注本三種 （上中下）江户杜津注本三种
黄自鸿 台湾新文丰出版

江戸時代邵傅《杜律集解》が日本で出版されて以降、杜甫詩は盛んになった。本書は《杜律集解》と密接な関係がある江戶時代杜律注本三種――宇都宮遯庵《鼇頭增廣杜律集解》六卷、大典顯常《杜律發揮》三卷及津阪東陽《杜律詳解》三卷を収録し点校を加えた。日本杜詩研究の特点及び読解策略を探る。(繁体字縦組)

目 録
前言
凡例

上冊
《鼇頭增廣杜律集解》
杜律五言集解
刻杜工部五言律詩集解序∕陳學樂
杜律五言集解卷之一
杜律五言集解卷之二
杜律五言集解卷之三

中冊
《鼇頭增廣杜律集解》
杜律五言集解卷之四
杜律七言集解
刻杜工部七言律詩集解序∕陳學樂
集杜律七言註解序∕邵傅
集解凡例
杜工部年譜
杜律七言集解卷之上
杜律七言集解卷之下
跋∕方起莘
跋∕宇都宮遯菴

下冊
《杜律發揮》
杜律發揮序∕浦世纘
卷之上 杜律發揮七言
卷之中 杜律發揮五言上
卷之下 杜律發揮五言下
卷之四
《杜律詳解》
杜律詳解序∕石川之褧
詩聖杜文貞公傳∕津阪孝綽
杜律詳解卷之上
杜律詳解卷之中
杜律詳解卷之下
跋∕津阪達
東陽先生杜律詳解後序∕小谷薰
主要參考書目

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诗.茶.禅 东坡诗禅与茶禅 萧丽华
台湾新文丰出版股份有限公司

本書的研究歷時十二載，主要呈現蘇軾在「詩禪」與「茶禪」文化的貢獻。「詩禪」部分，可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力，使他成為北宋詩文革新第一重要人物。「茶禪」部分，初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理，特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用，這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題，以待來者。（博雅集林．文學11）

目錄
導論 蘇軾詩中的佛經意象

第一章 蘇軾詩中的般若禪喻
一、前言
二、般若經的流傳概況與蘇軾詩禪意象的形成
三、蘇軾詩中般若譬喻的種類與思想主題
四、蘇軾詩中般若譬喻的藝術成就
五、結語

第二章 蘇軾詩中的華嚴世界
一、前言
二、蘇軾與《華嚴經》的關係
三、華嚴譬喻與其詩化特徵
四、蘇詩的華嚴詩境
五、結語

第三章 蘇軾詩的《圓覺》意象與思想
一、前言
二、宋代華嚴禪的走向與《圓覺經》的流行
三、東坡詩化用《圓覺》思想與意象的幾個重心
四、結語

第四章 佛經偈頌對蘇軾詩的影響
一、前言
二、蘇詩中的佛典語源
三、偈頌的語言特徵
四、蘇軾的偈詩生活
五、蘇軾偈詩的形式與內涵
六、結語

第五章 從莊禪合流的角度看東坡詩的舟船意象
一、前言
二、蘇詩舟船意象的幾種意涵
三、蘇詩舟船意象的莊禪合流特徵
四、莊禪合流與北宋禪宗的關係
五、結語

第六章 反聞自性──蘇軾詩的聲音世界
一、前言
二、人籟、地籟與天籟
三、歷史文化中的迴聲
四、夢寐與醒覺之間的聲音
五、耳根圓通的智慧
六、結語

第七章 從「一行三昧」看蘇軾的居士形象
第八章 唐宋佛教居士形象的兩個人物──王維與蘇軾
第九章 蘇軾詠茶詩及其茶禪研究──以唐代詠茶詩為映襯的觀察


第十章 蘇軾茶禪與徑山茶文化的關係
一、前言
二、蘇軾與徑山寺的因緣
三、徑山寺的茶文化
四、蘇軾的茶文化與徑山寺的關係
五、結語

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