「新銳文創」の検索結果

5件

經學研究的傳統與新變 李洛旻 新銳文創
中國經學的歷史與文化貢獻芻論／彭林
孟子義說管窺──從文天祥義無反顧捨生取義說起／單周堯
禮文與仁心──基於《儀禮鄭氏注》心理維度的討論／李旭
六經歸禮：鄭玄以「周禮」調和群經諸路徑／高瑞傑
略論郝懿行《爾雅義疏》動物詞匯以《山海經》、《方言》為證之注釋方法／潘銘基
禮經學研究傳統之新變──從方法論層面對「復原」的思考／張濤
《儀禮》「設經之法」類型探析──以《儀禮‧士昏禮》為考察中心／李洛旻
安大簡《詩》與清華簡〈耆夜〉所載〈蟋蟀〉新探──兼論先秦詩歌「族本」與「素材庫」相關問題／鄭楸鋆
明刻《周易》經注本研究／顧永新
明代魏校《周禮沿革傳》初探／梁德華
莊存與《春秋正辭》屬性蠡測／蔡長林
戴震《孟子字義疏證》之胡適「權三條」說辨析／王利
《國語‧周語》王引之《經義述聞》商兌／郭鵬飛
日本德川時代「三禮」研究概況序說／工藤卓司
近三十年香港《尚書》研究之回顧／王嘉儀
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政府內部的吶喊：香港公務員工運口述史(血歷史)　梁寶龍　　新銳文創

政府内部的吶喊:香港公务员工运口述史 梁宝龙　台湾新锐文创

梁寶龍過去多年訪問多位公務員工會領袖，他們分別來自郵政、紡織、小販管理、土地工程測量、機電、政府文書、消防救護、醫務等不同單位，而後參與公務員工運，並成為工運中的領頭人物。本書為公務員工運口述史的初步成果，包含蕭賢英、鄧福棋、黃華興、黃偉雄、馮兆銘、鄺漢泉、屈奇安、古聖光、郭紹傑、郭錦霖、李美笑、梁籌庭和李尋彪等13人的訪談紀錄；另附錄〈公務員工運史1843-2010〉、〈公務員薪酬制度〉、〈政府的員工諮詢架構〉等專文，可供香港公務員工運史、公務員評議會史的研究者參考。

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二戰前後的中日身體表現藝術：影像・戲劇・舞蹈・音樂・漫畫 晏妮, 邵迎建, 星野幸代　新銳文創
本書研究期間為抗戰期到中華人民共和國建國初期，著眼於上海、偽滿洲、重慶、延安、臺灣、香港、日本、朝鮮，以移動為特點的視聽媒體／身體表現藝術以及藝術家為對象，進行一系列的調查研究。
過去，研究者對1940-1950年代的中國文學藝術研究多將重點放在因遷移而導致的斷裂側面，本書則更加側重其繼承的一面，嘗試驗證同年代的視覺、視聽媒體及身體表現藝術在歷史和形式上所呈現的連續性。除呈現時間縱軸的延續以外，本書亦通過橫向跨學科的方法考察中日兩國從事電影、話劇、音樂、漫畫、舞蹈的製作、表演、公映史及參加普及推廣的相關人員之關係網絡，闡明其錯綜複雜的思路及動力源泉，描述出其置身於歷史社會動態中的樣貌，並陳時間的流動與跨越空間的移動、國家相互關係的轉變，致使藝術本身或者藝術家發生的變化。
本書作者群透過大量珍貴的一手史料展開論述，研究主題包括李香蘭、《清宮秘史》、《茶花女》、中日電影界在戰爭與戰後時期的往來、日本寶塚歌劇所描繪的中國、日本放送協會在戰地的慰問演出等等，藉由多元的選題呈現只局限於一國藝術史研究時無法發現的史實，以期作為先行研究，擴展研究視野並啟發後續研究思路。
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现代立宪主义日本国宪法条文判例 国民 主权 和平 自由 平等 （新．座标）胡庆山著 台湾新锐文创出版

詳實剖析日本國憲法判例！
透過探討日本國如何透過憲法判例將憲法各個條款的實施加以具體化，以提供台灣參照。
所謂的「立憲主義」，即是「制定憲法」，根據國民主權原理所制定的憲法進行國家政治；倘若「憲法」僅是徒具「形式上」的憲法典，而非根據現代立憲主義的四大根本原理──國民主權的原理、人權保障的原理、權力分立的原理、憲法為最高法規的原理──進行運作，即便擁有名為「憲法」的法典，國家政治的實際運作其實仍算是「獨裁專制」。
因此，一般強調的「現代立憲主義」，是指國家政治的核心必須同時兼具「主權歸屬於國民」、「國民的權利受到保障」、「政府體制的權力必須分立，相互抑制均衡」，以及存在「確保憲法最高性的違憲審查體制」此四種要素，具體落實此種運作的國家政治方式方符合「現代立憲主義」。
日本國的憲法制定與實施迄今已77年，在這些年的歷史中，憲法各條款在日本國各級法院如何受到解釋與適用？本書透過日本國在此段期間所累積的大量憲法判例，將其實施情形加以具體明確化，以供台灣社會各界進行參照。

目錄
序
壹、現代立憲主義
貳、《日本國憲法》前文
參、國民主權（《日本國憲法》第1條）
肆、戰爭的放棄與戰力及交戰權的否認（《日本國憲法》第9條）
伍、國民的要件（《日本國憲法》第10條）
陸、基本人權的享有（《日本國憲法》第11條）
柒、自由及權利的保持責任與濫用的禁止（《日本國憲法》第12條）
捌、個人的尊重、生命自由幸福追求權與公共的福祉（《日本國憲法》第13條）
玖、法之下的平等（《日本國憲法》第14條）
代結語 日本最高法院憲法判例的問題點與多數意見形成的背景因素
參考文獻

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反右运动 夹边沟惨案 幸存者证言 (血历史 ; 59)
新銳文創(秀威資訊) 台湾新锐文创秀威资讯出版

1957年から中国大陸に吹き荒れた「反右運動」は、前途洋々たる知識青年に空前絶後の苦しみをもたらした。本書は当時甘粛省酒泉にあった労教農場に、「労改」のために送られたおよそ3500名の若者達について、出来る限り真実を求めた記録である。当時、彼らは狂気に満ちた「労働競争」に追われ、過酷な労働と洞穴同然の住環境のもと、日々の食料も限られるという極限状態に置かれた。そして路線変更以降、最終的に家に帰り着いたものはたった500余名であったという。著者の大叔父にあたる趙廷琪も当時まさにその労教農場に送られ、無辜の命を落とした。著者はその事実に動かされ、大学卒業後から生存者70名近くを訪ね、口述記録を積み重ねた。そして当時の生き地獄そのままの姿を記録することで、「反右運動」の滑稽さと残酷さの証としている。

比悲慘世界更悲慘，血淋淋的人間大悲劇，倖存者的證言句句血淚，提醒後人這些荒謬慘事曾在五十年前的中國真實發生過，別讓歷史重演。

赵旭繼《風雪夾邊溝》後又一巨作。以二十年光陰，紀錄近七十位夾邊溝農場倖存者們慘絕人寰的遭遇，揭露一九五Ｏ年代「反右運動」帶給中國知識分子的空前災難！

本書是中國迄今為止，最真實、最全面記錄夾邊溝農場的一本書。從一九五七年起，夾邊溝農場是一座關押、勞動改造甘肅省知識分子的勞教農場，當時約有三千五百位來自全國各地、各單位的知識分子菁英被關押入內。他們被迫進行瘋狂的勞動競賽，赤腳泡在鹹水中挖排鹹溝，在戈壁荒漠寒風刺骨的惡劣天氣下，住在沒有任何遮掩的洞穴裡，每人每天吃不到二兩的食物。這些文弱書生每天受盡打罵、超限勞動、饑寒交迫的折磨，最後只有五百多人，活著回家……

本書作者趙旭的「尕爺」（祖父的弟弟）趙廷琪被打成「右派分子」後，冤死在夾邊溝農場裡，促使作者自一九八五年大學畢業後開始，採訪當時的倖存者們，透過近七十位倖存者口述，記錄了當時的人間煉獄，真實反映「反右運動」的荒唐和反動，為一九五Ｏ年代中國最血腥殘酷的歷史留下見證。

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