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方励之が語る宇宙のはじまり 最初に何が起こったか? ブルーバックスB814 

岡本書店
 埼玉県三芳町竹間沢
880
方励之 李淑嫺、講談社、平2
初版
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方励之が語る宇宙のはじまり 最初に何が起こったか? ブルーバックスB814 

880
方励之 李淑嫺 、講談社 、平2
初版

雨煙雪鹽

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
蘇曉康、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2025年03月、336p、21cm
「無家可歸」是中國知識分子的真實困境。──蘇曉康

他從寂寞返回人世,也在歐洲、南亞、台北、北美飛來飛去,「基輔烽火連天」曾是記憶中的一團火,竟也連帶著一段幽暗的私人軌跡,離群索居中又一場滅頂,仍舊喪魂失魄、咬碎牙根,轉頭忽見外面世界圖景,也是血與火、東方與西方、歷史與思潮、悲切與宿命的另一種荒涼。

領受過文字原鄉的台灣雨煙,又跌進孤寂原野北美的雪鹽,三十年思之得二味:茫然不放棄之心,在黑暗中匍匐爬行,劫後生命何其甘甜,常常從詭譎世局與多舛命運中夢醒過來,竟得春雨梨花之唐詩意境。

繼《離魂歷劫自序》、《寂寞的德拉瓦灣》後,蘇曉康以《雨煙雪鹽》續寫他告別德拉瓦至華府後的生活與見聞,他從流亡返回廣場,也盤桓於學潮、學社、殿堂,更從鄉村醒來,驚見坊間種種學人、領袖、之父、神棍、老生,在天使與魔鬼間幻化著百態,也在無數極端之間擺盪游弋,還感懷那遠離故土的建制拓荒者;末章〈靈動難眠〉回望「河殤」、「六四」,仍有說不盡的迷思。

「我們這些人必須讓真相在身後不被歪曲。」這是方勵之妻子李淑嫻對蘇曉康說的話,記錄在首章〈暗世煙濛〉裡,或許是「無家可歸」的流亡者,歷經恐怖劫難,目睹時政與世局各式荒誕與污濁後,堅持翔實寫作的理由。

目錄

楔子
第一章 暗世煙濛
第二章 淚愁闌干
第三章 神聖殿堂
第四章 鄉村醒來
第五章 墾荒列傳
第六章 靈動難眠

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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4,950
蘇曉康 、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2025年03月 、336p 、21cm
「無家可歸」是中國知識分子的真實困境。──蘇曉康 他從寂寞返回人世,也在歐洲、南亞、台北、北美飛來飛去,「基輔烽火連天」曾是記憶中的一團火,竟也連帶著一段幽暗的私人軌跡,離群索居中又一場滅頂,仍舊喪魂失魄、咬碎牙根,轉頭忽見外面世界圖景,也是血與火、東方與西方、歷史與思潮、悲切與宿命的另一種荒涼。 領受過文字原鄉的台灣雨煙,又跌進孤寂原野北美的雪鹽,三十年思之得二味:茫然不放棄之心,在黑暗中匍匐爬行,劫後生命何其甘甜,常常從詭譎世局與多舛命運中夢醒過來,竟得春雨梨花之唐詩意境。 繼《離魂歷劫自序》、《寂寞的德拉瓦灣》後,蘇曉康以《雨煙雪鹽》續寫他告別德拉瓦至華府後的生活與見聞,他從流亡返回廣場,也盤桓於學潮、學社、殿堂,更從鄉村醒來,驚見坊間種種學人、領袖、之父、神棍、老生,在天使與魔鬼間幻化著百態,也在無數極端之間擺盪游弋,還感懷那遠離故土的建制拓荒者;末章〈靈動難眠〉回望「河殤」、「六四」,仍有說不盡的迷思。 「我們這些人必須讓真相在身後不被歪曲。」這是方勵之妻子李淑嫻對蘇曉康說的話,記錄在首章〈暗世煙濛〉裡,或許是「無家可歸」的流亡者,歷經恐怖劫難,目睹時政與世局各式荒誕與污濁後,堅持翔實寫作的理由。 目錄 楔子 第一章 暗世煙濛 第二章 淚愁闌干 第三章 神聖殿堂 第四章 鄉村醒來 第五章 墾荒列傳 第六章 靈動難眠 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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