「日本思想史研究　第四 <平>」の検索結果

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A5　函少ヤケ　蔵印　本体美

函ヤケ　三方薄ヤケ　

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初版第1刷　カバー　帯　ランクB+　カバー：少ヤケ・少汚れ・表面の上部縁に微破れ・背のヤケやや強・上部縁僅スレヨレ、帯：少ヤケ、天：少ヤケ・少埃汚れ、小口：少ヤケ・少薄汚れ、線引きなどなく、紙面の状態きわめて良好

経年並み。書き込みなし。書店のラベルあり。 函にイタミ、ヤケ、シミあり。

近世の日本では、古学をはじめとした儒学のほか、蘭学や国学などのさまざまな学問が生まれ、多くの個性豊かな思想家たちが誕生してきた。朱子学を支配的な思想とするかつての「常識」を否定し、「武威の国」日本の支配思想を兵学であるととらえ、その対立軸としての朱子学との関係を基本としながら、経済の発展とともに登場する蘭学・国学との関わりを説く。著者の近世日本思想史研究を決定づける一冊。

目次

序章　近世日本思想史の四本軸
　一　内発的な「日本人」意識
　二　「武威」の国家
　三　近世国家のなかの朱子学
　四　兵営国家の支柱としての兵学
　五　蘭学・国学発生の社会的背景
　六　蘭学者の「国益」意識
　七　国学者の「皇国」意識
　八　近代日本のナショナル・アイデンティティ

１　兵学
第一章　兵学と士道論―兵営国家の思想
　一　兵営国家と兵学
　二　兵学の国家統治論
　三　山鹿素行の兵学
　四　山鹿素行の士道論
　五　幕末の兵学
付論１　中国明代の兵家思想と近世日本

２　朱子学
第二章　「武国」日本と儒学―朱子学の可能性
　一　「孔孟の道」と国家
　二　華夷観念と「武国」
　三　「武国」日本の朱子学の可能性
　四　儒教文化圏のなかの近代日本
付論１古賀侗庵の海防論―朱子学が担う開明性
付論２女性解放のための朱子学―古賀侗庵の思想

３　蘭学
第三章　功名心と「国益」―平賀源内を中心に
　一　「国益」論者平賀源内
　二　「芸」による功名
　三　源内の「日本人」意識
　四　蘭学者の「国益」意識
　五　源内と宣長

４　国学
第四章　近世天皇権威の浮上
　一　「下から」の天皇権威
　二　第一期　儒仏論争と神国論
　三　第二期（一）　増穂残口の「日本人」意識
　四　第二期（二）　垂加神道の救済論
　五　第三期（一）　本居宣長の天皇観
　六　第三期（二）　平田派国学の天皇観
　七　明治国家の一君万民論
付論１　太平のうつらうつらに苛立つ者―増穂残口の思想とその時代
付論２　本居宣長の「漢意」批判
付論３　大嘗祭のゆくえ―意味付けの変遷と近世思想史

あとがき
平凡社ライブラリー版?あとがき
解説―前田史観へのいざない　　先崎彰容

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中国哲学の専門家による日本における中国思想の受容と展開の独自性を追求した論集。
第一部　日本古代における中国思想受容
第一章　中国思想の先駆的受容
前方後円墳に投影された経学的意味／邪馬「臺」国／「臺」字の解釈／『太平御覧』所引『魏志倭人伝』について
第二章　中国思想の内面化
空海と中国思想と―『指歸』両序をめぐって／空海の言語論における日本的性格／大真言から小真言へ―『文鏡秘府論』の構成／『竹取物語』と道教と
第二部　儒教の本質的理解―中江籐樹の孝
第一章　『孝経啓蒙』の成立
『孝経』について／日本における『孝経』／『孝経大全』／明人朱鴻『孝経輯録』／『孝経啓蒙』の成立／『孝経』をめぐる籐樹と羅山と
第二章　『孝経啓蒙』諸本の系統とその展開と
諸本の解題／籐樹の孝における孤剣楼本『孝経啓蒙』の意義／天理図書館所蔵本『孝経啓蒙』について／『孝経啓蒙』の文献的特徴と諸本の関係と／真祐本『孝経啓蒙』と安井真祐と
第三章　中江籐樹の孝
藤樹の孝についての川島武宜説批判／川島武宜説批判の補論／籐樹の孝についての守本順一郎説批判／日本陽明学の孝
第三部　中国学の総合的理解
第一章　中井竹山・中井履軒と懐徳堂と
漢詩文／字音／経学／史学／懐徳堂文庫所蔵漢籍研究の予備調査
第二章　皆川淇園と大田錦城と
皆川淇園の『論語繹解』／大田錦城の『論語大疏』・『仁説三書』
第四部　儒教に対する誤解
教育勅語とは何か／丸山真男について
鶏肋二束・上
前方後円墳に投影された中国思想／飛鳥の削られた木簡／井真成は朋友を悼む日本人か／『万葉集』の「耆矣奴」考／『伊勢物語』「井筒の歌」正解／亀井南冥の『論語語由』／網野善彦氏の「百姓」について／天理教の「九億九万九千九百九十九人」／懐徳堂から適塾へ
鶏肋二束・下（講演）
泊園書院と懐徳堂―大阪の学問／天理教の「おふでさき」／教育勅語の中の儒教
資料一　『孝経啓蒙』孤剣楼本影印
資料二　孤剣楼本『孝経啓蒙』の前附・『孝経』本文の活字版
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