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宋代史研究会報告集第十一集刊行なる。
目次
はじめに　（梅村尚樹・小林　晃・小林隆道・藤本猛）
Ⅰ　史料と認識
文集史料の分布から見る宋元時代の地域史と断代史　（梅村尚樹）
中国農書と知識人　（市村導人）
Ⅱ　宋代史料のひろがり
「異形の竹」絵画化の系譜――文同を中心に――　（植松瑞希）
元雑劇作品に描かれた宋代社会のイメージ　（林　雅清）
明代内府で受容された宋の武人の絵物語――とくに岳飛の物語から――　（松浦智子）
Ⅲ　政治史の視野と多様な史料
徽宗朝の神霄玉清万寿宮　（藤本　猛）
王倫神道碑の建立とその背景　（榎並岳史）
元代浙西の財政的地位と水利政策の展開　（小林　晃）
Ⅳ　文書史料と制度・運用
宋代における箚子の登場とその展開　（伊藤一馬）
南宋末期理宗朝における執政の兼職とその序列――『武義南宋徐謂礼文書』所収の告身を手掛かりに――　（清水浩一郎）
南宋淳祐九年における茅山加封文書の発出過程――『道蔵』所収『三茅真君加封事典』を分析対象として――　（小林隆道）
宋代史研究会の歩み
編集後記
編者・執筆者紹介
外国語要旨

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金明馆丛稿初编.陈寅恪文集之二 统一书号: 10186-206
1980年上海古籍出版社一版一印。初版仅印3000册。

古典文史论文集,陈寅恪著。共收文20篇。《天师道与滨海地域之关系》将天师道与政治社会有关者,如汉末黄巾起义,西汉赵王伦之废立,东晋孙恩作乱,北魏太武之崇道,刘宋二凶弑逆等事,悉用滨海地域观念加以解释,以匡前人所不逮,立论颇为独到。《读哀江南赋》有感于自来解释此文,或诠古典或引时事而忽略当日之实事与“今典”,遂就此论证庾信作赋之直接动机及篇中结语特所致意之处。《论韩愈》仿僧徒诠释佛经之体,厘分六门以证韩愈在唐代文化史上的特殊地位。一曰建立道统证明传授之渊源;二曰直指人伦扫除章句之繁琐;三曰排斥佛老匡救政俗之弊害;四曰呵诋释迦申明夷夏之大阶;五曰改进文体广收宣传之效用;六曰奖掖后进期望学说之流传。是书较为重要的文章还有《魏书司马叡传江东民族条释证及推论》、《支愍度学说考》、《陶渊明之思想与清谈之关系》、《论唐代之蕃将与府兵》、《李白氏族之疑问》、《从史实论切韵》等。作者治学精审,学问通博,其考证方法不主要依靠版本的校勘或章句的训诂,而着眼于事物的相互联系,找出事物发展的过程,使考证立于更为可靠的基础。《金明馆丛稿初编》的许多文章便证明了这一点。

陳寅恪文史論文集。

目次
天師道與濱海地域之關係

書世說新語文學類鐘會撰四本論始畢條後

述東晉王導之功業

魏書司馬睿傳江東民族條釋證及推論

崔浩與寇謙之

支湣度學說考

桃花源記旁證

陶淵明之思想與清談之關係

書魏書蕭衍傳後

讀哀江南賦

論隋末唐初所謂“山東豪傑”

記唐代之李武韋楊婚姻集團

論唐代之蕃將與府兵

李太白氏族之疑問

書唐才子傳康洽傳後

論韓愈

讀東城老父傳

劉複愚遺文中年月及其不祀祖問題

四聲三問

從史實談切韻