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「易学典籍選刊 周易本義」の検索結果
5件

周易本義(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校、中華書局、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局

朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。

《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校 、中華書局 、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局 朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。 《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易本義(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校、中華書局、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局

朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。

《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校 、中華書局 、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局 朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。 《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

易学典籍選刊 周易本義

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
1,320
朱熹撰、廖名春點校、中華書局、2010、縦21横15厚1.5糎、1冊
北京二刷、中文書、平装本、経年少ヤケ、良好
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易学典籍選刊 周易本義

1,320
朱熹撰、廖名春點校 、中華書局 、2010 、縦21横15厚1.5糎 、1冊
北京二刷、中文書、平装本、経年少ヤケ、良好

易学啓蒙通釈 周易本義啓蒙翼伝(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷継明 点校、中華書局、2023年08月
易學啓蒙通釋 周易本義啓蒙翼傳 易學典籍選刊
易学启蒙通释;周易本义启蒙翼传(2023年重印)易学典籍选刊 谷继明 点校 中华书局

宋末元初の胡方平・胡一桂父子が執筆した『易学啓蒙』『周易本義』の易学注疏。胡方平『易学啓蒙通釈』は『中華再造善本』影印国家図書館所蔵元刻明修本、胡一桂『周易本義啓蒙翼伝』は内閣文庫蔵『周易本義啓蒙翼伝』を底本として整理点校。

《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证,而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备,是易学史上的集大成者。 此次点校,《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本,因此本卷首序文及卷末有缺页,故补以北大所藏元刻明修本;并以北大藏本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》,《性理大全》本《易学启蒙》为对校本,以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年刻本为底本(这是目前所知最早的刻本),缺页处补以上海图书馆藏本(元皇庆二年刻本),并以正德本、庆余堂本为对校本,以万历本、通志堂本为参校本。

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4,950
[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷継明 点校 、中華書局 、2023年08月
易學啓蒙通釋 周易本義啓蒙翼傳 易學典籍選刊 易学启蒙通释;周易本义启蒙翼传(2023年重印)易学典籍选刊 谷继明 点校 中华书局 宋末元初の胡方平・胡一桂父子が執筆した『易学啓蒙』『周易本義』の易学注疏。胡方平『易学啓蒙通釈』は『中華再造善本』影印国家図書館所蔵元刻明修本、胡一桂『周易本義啓蒙翼伝』は内閣文庫蔵『周易本義啓蒙翼伝』を底本として整理点校。 《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证,而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备,是易学史上的集大成者。 此次点校,《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本,因此本卷首序文及卷末有缺页,故补以北大所藏元刻明修本;并以北大藏本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》,《性理大全》本《易学启蒙》为对校本,以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年刻本为底本(这是目前所知最早的刻本),缺页处补以上海图书馆藏本(元皇庆二年刻本),并以正德本、庆余堂本为对校本,以万历本、通志堂本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易折中 全3冊(易學典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[清]李光地 撰 楊軍 点校、中華書局、2022年08月
周易折中(上中下 全三册)易学典籍选刊
[清] 李光地撰 杨军点校 中华书局 平装繁体竖排

『易』を解釈するのに朱熹・程頤を高く評価し、朱熹『周易本義』は 『易』の本義を体得し、程頤『易伝』解釈は『易』の義理が詳しいと考える。今回、康熙五十四年内府刻本を底本、同治六年浙江書局本、『文淵閣四庫全書』本、摛藻堂『四庫全書薈要』本を校本として整理。(繁体字縦組)

《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》,凡二十二卷,由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》,极为推崇朱熹、程颐,认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”,而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”,故解经思路,首列《本义》,次及《程传》,而后辅以“集说”、“附录”、“总论”及“案”语等,于程朱之外,辑录各家之说,讲论象数义理,抉发哲理奥义,有助于今人研读。此次整理,以康熙五十四年内府刻本为底本,以同治六年浙江书局本、《文渊阁四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为校本。

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[清]李光地 撰 楊軍 点校 、中華書局 、2022年08月
周易折中(上中下 全三册)易学典籍选刊 [清] 李光地撰 杨军点校 中华书局 平装繁体竖排 『易』を解釈するのに朱熹・程頤を高く評価し、朱熹『周易本義』は 『易』の本義を体得し、程頤『易伝』解釈は『易』の義理が詳しいと考える。今回、康熙五十四年内府刻本を底本、同治六年浙江書局本、『文淵閣四庫全書』本、摛藻堂『四庫全書薈要』本を校本として整理。(繁体字縦組) 《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》,凡二十二卷,由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》,极为推崇朱熹、程颐,认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”,而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”,故解经思路,首列《本义》,次及《程传》,而后辅以“集说”、“附录”、“总论”及“案”语等,于程朱之外,辑录各家之说,讲论象数义理,抉发哲理奥义,有助于今人研读。此次整理,以康熙五十四年内府刻本为底本,以同治六年浙江书局本、《文渊阁四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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