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2件

易学羣書平議

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
1,320
黄寿祺著 張善文点校、北京師範大学、1988、1
A5平装 219頁
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易学羣書平議

1,320
黄寿祺著 張善文点校 、北京師範大学 、1988 、1
A5平装 219頁

尚秉和易学全書 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
尚秉和 撰 張善文 校理、中華書局、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册)
《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。
尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。
本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。
目录
校理缘起
滋溪老人传
第一卷
 周易古筮考十卷
 易说评议十二卷
 附编
   检斋读易提要一卷(吴承仕)
   易学羣书平议七卷(黄寿祺)
第二卷
  焦氏易林注上(一至八卷)
  焦氏易林注下(九至十六卷)
第三卷
  周易尚氏学二十卷
  焦氏易诂十一卷

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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尚秉和 撰 張善文 校理 、中華書局 、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册) 《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。 尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。 本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。 目录 校理缘起 滋溪老人传 第一卷  周易古筮考十卷  易说评议十二卷  附编    检斋读易提要一卷(吴承仕)    易学羣书平议七卷(黄寿祺) 第二卷   焦氏易林注上(一至八卷)   焦氏易林注下(九至十六卷) 第三卷   周易尚氏学二十卷   焦氏易诂十一卷 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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