「是修」 の検索結果 18件

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,500

周是修、上海古籍出版社、1991-11、1

精装

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

￥8,500

周是修、上海古籍出版社、1991-11 、1

精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,500

周是修、上海古籍出版社、1991-11、1

精装

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￥8,500

周是修、上海古籍出版社、1991-11 、1

精装

芻蕘集精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥15,200

明?周是脩、国立中央図書館

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芻蕘集精装

￥15,200

明?周是脩、国立中央図書館

芻蕘集（芻蕘集）精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥19,400

明・周是脩、中央図書館、1971-10、1

精装

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芻蕘集（芻蕘集）精装

￥19,400

明・周是脩、中央図書館、1971-10 、1

精装

芻蕘集芻蕘集（外六種）精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥8,500

（明）周是修撰、上海古籍出版社、1991-11、1

精装

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芻蕘集芻蕘集（外六種）精装

￥8,500

（明）周是修撰、上海古籍出版社、1991-11 、1

精装

日々是修行現代人のための仏教100話 (ちくま新書 783)

(株)馬燈書房　海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋

￥500 （送料：￥350～）

佐々木閑、筑摩書房、~2cm、1

除籍本。

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日々是修行現代人のための仏教100話 (ちくま新書 783)

￥500 （送料：￥350～）

佐々木閑、筑摩書房、~2cm 、1

除籍本。

(株)馬燈書房　海老名支店

明代芸術家集彙刊続集　芻蕘集

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥4,400

周是脩撰、国立中央図書館（台湾）、中華民国60、縦21横15厚2.5糎、1冊

初版、影印本、精装本、経年少シミ、並上

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

明代芸術家集彙刊続集　芻蕘集

￥4,400

周是脩撰、国立中央図書館（台湾）、中華民国60 、縦21横15厚2.5糎、1冊

初版、影印本、精装本、経年少シミ、並上

榊山文庫広島店

《傷寒論》求是（修訂版）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥7,400

陳亦人著；周春祥編、上海科学技術出版社、12-Mar

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《傷寒論》求是（修訂版）

￥7,400

陳亦人著；周春祥編、上海科学技術出版社、12-Mar

明本紀校注：中国史学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

（明）佚名撰　王崇武校注、中華書局、2017年01月、平装

中國史學基本典籍叢刊　中华书局
明本纪校注（竖排）中国史学基本典籍丛刊

『皇明本紀』は明太祖の事跡を記録。今回、『紀録彙編』本を底本として校注。(繁体字縦組)

《明本紀》一卷，作者不詳，記朱元璋事跡，起自濠州從軍，止於洪武五年。著名明史研究專家王崇武先生論證其成書在今本《明太祖實錄》之前，可能是修纂《太祖實錄》之原料，也可能抄自《太祖實錄》初修本，是研究明初史事的重要文獻，史料價值甚高。王崇武先生校勘《明本紀》各主要版本，並將其與今本《太祖實錄》等書逐事比對，再加按語辨其異同，考其本末，精闢見解頗多。

明本紀校注：中国史学基本典籍叢刊

￥1,980

（明）佚名撰　王崇武校注、中華書局、2017年01月、平装

中國史學基本典籍叢刊　中华书局明本纪校注（竖排）中国史学基本典籍丛刊『皇明本紀』は明太祖の事跡を記録。今回、『紀録彙編』本を底本として校注。(繁体字縦組) 《明本紀》一卷，作者不詳，記朱元璋事跡，起自濠州從軍，止於洪武五年。著名明史研究專家王崇武先生論證其成書在今本《明太祖實錄》之前，可能是修纂《太祖實錄》之原料，也可能抄自《太祖實錄》初修本，是研究明初史事的重要文獻，史料價值甚高。王崇武先生校勘《明本紀》各主要版本，並將其與今本《太祖實錄》等書逐事比對，再加按語辨其異同，考其本末，精闢見解頗多。

晩明王学原悪論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

陳志強、崇文書局、2024

晚明王学原恶论陈志强崇文书局
本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著，道德的善与恶是修身的一体两面，但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度，梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论，系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察，为善去恶的工夫也是前儒所未及，因此，作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发，着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析，包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治，以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

晩明王学原悪論

￥5,060

陳志強、崇文書局、2024

晚明王学原恶论陈志强崇文书局本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著，道德的善与恶是修身的一体两面，但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度，梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论，系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察，为善去恶的工夫也是前儒所未及，因此，作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发，着重研究了阳明以及后学对恶的步步剖析，包括王阳明对恶的起源的分析、王龙溪与罗近溪对意念歧出机制的揭示、罗念庵对修道学者之过的诊治，以及刘蕺山对前贤的恶论集大成的总结。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国経済史編年記事1842-1949年

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

王方中、中国人民大学、2014年07月

中國經濟史編年記事 : 1842-1949年
1842-1949年中国经济史编年记事[改修版]
王方中编著中国人民大学出版社

征引文献目录: p633-644
北京市社会科学理论著作出版基金资助
p684(后记之二)に修改との記述あり

本书稿依照时间顺序详实的记录了1842年至1949年中国重大的经济历史事件，按照年月日的顺序编排。记录的重大经济历史有：1842（道光二十二年）1月16日内务府大臣敬徵奏准于京师内外城酌设官银号二三座；2月16日英国侵略军头目璞鼎查（H.Pottinger）宣布香港、定海为自由港，等等。全书共计70多万字。本书是修订版。
本書用編年記事體的方法,將中國近代經濟發展的全過程,以及各具體情況的前因后果完整記錄下來,將十分復雜的史實按時間進程合理有序地安排。它不單純按時間順序完整記錄史實,還注重在同一時間或時期內發生的若干史實的空間關系即橫向聯系。此外,本書還把史實的深入研究與記述的濃厚學術性結合起來了。
書中收錄了1842（道光二十二年）一直到1949（民國三十八年）期間發生的大事件。從落后的封建王朝一直到新中國的成立,這是對歷史的梳理與回顧。在整理歷史的同時,也從這樁樁事件中,吸取經驗,總結教訓,警示世人萬勿重蹈覆轍。

中国経済史編年記事1842-1949年

￥4,400

王方中、中国人民大学、2014年07月

中國經濟史編年記事 : 1842-1949年 1842-1949年中国经济史编年记事[改修版] 王方中编著中国人民大学出版社征引文献目录: p633-644 北京市社会科学理论著作出版基金资助 p684(后记之二)に修改との記述あり本书稿依照时间顺序详实的记录了1842年至1949年中国重大的经济历史事件，按照年月日的顺序编排。记录的重大经济历史有：1842（道光二十二年）1月16日内务府大臣敬徵奏准于京师内外城酌设官银号二三座；2月16日英国侵略军头目璞鼎查（H.Pottinger）宣布香港、定海为自由港，等等。全书共计70多万字。本书是修订版。本書用編年記事體的方法,將中國近代經濟發展的全過程,以及各具體情況的前因后果完整記錄下來,將十分復雜的史實按時間進程合理有序地安排。它不單純按時間順序完整記錄史實,還注重在同一時間或時期內發生的若干史實的空間關系即橫向聯系。此外,本書還把史實的深入研究與記述的濃厚學術性結合起來了。書中收錄了1842（道光二十二年）一直到1949（民國三十八年）期間發生的大事件。從落后的封建王朝一直到新中國的成立,這是對歷史的梳理與回顧。在整理歷史的同時,也從這樁樁事件中,吸取經驗,總結教訓,警示世人萬勿重蹈覆轍。

松江博物館蔵鉄漢楼帖

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,400

(明)張弼書　松江博物館編、文物、2007年、A4精装本+函

松江博物館藏鐵漢樓帖(簡體書)
松江博物馆藏铁汉楼帖
〔明〕张弼,松江博物馆编；王春雷主编

張弼（1425-1487）は、明代初期から中期にかけて活躍した著名な書道家。崇禎年間、子孫が蒐集した張弼の書道作品をもとに刊刻した《鉄漢楼帖》は、張弼の書道の自由奔放な風格を余すところなく表す名帖である。本書は、松江博物館に収蔵されている《鉄漢楼帖》（残巻）を掲載する。現存のもっとも古い個人刊刻の字帖であるため、文物的価値が高い。

本書編排兩個部分的內容，其一為《鐵漢樓帖》拓片及其釋文，最大限度地保留了修復前的文化信息，其二為《鐵漢樓帖》圖版，以照片的形式全面再現了修復后的面貌。

上海松江博物馆于1959年2月征集到明代崇祯五年（1632年）刊刻的张弼《铁汉楼帖》的刻版与榻本，捐献者为张弼十五世孙张则衡、张松仙、张怀西先生。在经过近四个世纪的沧桑之变以后，尽管这套刻帖已残损而不全，但依然弥足珍贵。尤其是经张氏历代子孙保存下来的《铁汉楼帖》四十二块雕版原物，于今更是凤毛麟角的稀世珍品了。鉴于原刻版虫蛀、腐蚀严重，松江博物馆邀请中国国家博物馆文物保护中心，对这套雕版进行了抢救性去虫“治疗”和修补，现在重印。的则是修补前的《铁汉楼帖》搦本和修补后的实物图版。

松江博物館蔵鉄漢楼帖

￥15,400

(明)張弼書　松江博物館編、文物、2007年、A4精装本+函

松江博物館藏鐵漢樓帖(簡體書) 松江博物馆藏铁汉楼帖〔明〕张弼,松江博物馆编；王春雷主编張弼（1425-1487）は、明代初期から中期にかけて活躍した著名な書道家。崇禎年間、子孫が蒐集した張弼の書道作品をもとに刊刻した《鉄漢楼帖》は、張弼の書道の自由奔放な風格を余すところなく表す名帖である。本書は、松江博物館に収蔵されている《鉄漢楼帖》（残巻）を掲載する。現存のもっとも古い個人刊刻の字帖であるため、文物的価値が高い。本書編排兩個部分的內容，其一為《鐵漢樓帖》拓片及其釋文，最大限度地保留了修復前的文化信息，其二為《鐵漢樓帖》圖版，以照片的形式全面再現了修復后的面貌。上海松江博物馆于1959年2月征集到明代崇祯五年（1632年）刊刻的张弼《铁汉楼帖》的刻版与榻本，捐献者为张弼十五世孙张则衡、张松仙、张怀西先生。在经过近四个世纪的沧桑之变以后，尽管这套刻帖已残损而不全，但依然弥足珍贵。尤其是经张氏历代子孙保存下来的《铁汉楼帖》四十二块雕版原物，于今更是凤毛麟角的稀世珍品了。鉴于原刻版虫蛀、腐蚀严重，松江博物馆邀请中国国家博物馆文物保护中心，对这套雕版进行了抢救性去虫“治疗”和修补，现在重印。的则是修补前的《铁汉楼帖》搦本和修补后的实物图版。

日本佛教学会年報　第57号　－佛教における心と形－

銀のぺん
愛知県名古屋市天白区一本松

￥2,000

「目次」より：・浄土教における心と形…成田俊治　・真俗二諦管見(その1) …本多静芳　・真宗の本尊に･･･

日本佛教學會年報　第五十七號　平成4年5月25日発行　編集兼発行者/小林圓照　本体のみの冊子、A5判291＋151ページ　非売品　歳月を経過したものですので、日焼けやスレがあります。

[配送方法と送料]・レターパック・ライト(厚さ3cmまで):全国一律 430円　　・レターパック・プラス:全国一律 600円　　・ゆうパック(60サイズの場合=3辺の合計が60cmまで):愛知県 700円～北海道 1470円

日本佛教学会年報　第57号　－佛教における心と形－

￥2,000

「目次」より：・浄土教における心と形…成田俊治　・真俗二諦管見(その1) …本多静芳　・真宗の本尊について…林智康　・本願の仏道…藤嶽明信　・曇鸞から道綽へ…宮井里佳　・月輪にみえる心の形容…向井隆健　・日蓮における観心法門の有相化…庵谷行亨　・法相と唯識観…楠淳証　・證空の事相教旨…長谷川是修　・日本天台における有相三密方便説…窪田哲正　・禅における仏心の参究とその具象的表現の様式…長谷部幽蹊　・禅林墨蹟…中島晧象　・唯識説における心と身体について…岩田諦静　・起りしものの滅びの論理…木村俊彦　・インド後期密教における教理と造形…奥山直司　・密教儀礼におけるイメージの重層性…清水乞　・マンダラと八大菩薩…頼富本宏　・密教の尊像と三昧耶形…真鍋俊照　・観想上のマンダラと儀礼のためのマンダラ…森雅秀　・宿命通における心とかたちについて…山口務　・カンバラにおける心と形…栗原尚道　・後期中観派の形と心の検証…森山清徹　・無明と諸行…宮下晴輝、発行所/日本仏教学会西部事務所（花園大学内）、1992年、1

日本佛教學會年報　第五十七號　平成4年5月25日発行　編集兼発行者/小林圓照　本体のみの冊子、A5判291＋151ページ　非売品　歳月を経過したものですので、日焼けやスレがあります。

銀のぺん

王陽明的心學：一生伏首拜陽明

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,465

廖春紅、海鴿文化(TW)、2021年5月

叢書系列：汲古閣
王阳明的心学：一生伏首拜阳明廖春红海鷹文化出版圖書

美國哈佛大學教授杜維明：「21世紀，是王陽明的世紀！」
梁啟超：「王學絕非獨善其身之學。
而救時良藥，未有切於是者。
」
日本「軍神」東鄉平八郎，隨身攜有一方印章，上書：「一生伏首拜陽明」。
◎ 《傳習錄》精華解讀，後世名人一致推崇
《傳習錄》是王陽明的講學語錄，也是儒家的重要著作之一，
其中包含王陽明的哲學思想，是研究王陽明和心學發展的重要資料。
《傳習錄》堪稱「心學」第一書，被認為是王陽明最重要的哲學著作，
對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論，
是我們感悟心學智慧必讀的經典。
◎ 21世紀，是王陽明的世紀！
王陽明的心學思想，融合儒釋道三家之精髓，
其「知行合一」的思想，不僅可以強化現代人自我調適的能力，
而且可以縮減自我修養的過程，是現代人破除身心迷惘的一帖良方。
自十五世紀以來，王陽明是中國最有影響力的思想家，
堪稱「立德、立功、立言」的聖人。
◎ 千經萬典，也只是修心--讓內在的修練技巧，成為實用的處世智慧
儒家經典《大學》：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
」
只有心靈達到寧靜而安穩的境界，人們才可以洞察萬物之規律。
這個時候，考慮問題才會周詳，處理事情才會完善。
真正的生活在內心，一切鬥爭皆是心戰。
內心的強大，才是真正的強大。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

王陽明的心學：一生伏首拜陽明

￥3,465

廖春紅、海鴿文化(TW) 、2021年5月

叢書系列：汲古閣王阳明的心学：一生伏首拜阳明廖春红海鷹文化出版圖書美國哈佛大學教授杜維明：「21世紀，是王陽明的世紀！」梁啟超：「王學絕非獨善其身之學。而救時良藥，未有切於是者。」日本「軍神」東鄉平八郎，隨身攜有一方印章，上書：「一生伏首拜陽明」。 ◎ 《傳習錄》精華解讀，後世名人一致推崇《傳習錄》是王陽明的講學語錄，也是儒家的重要著作之一，其中包含王陽明的哲學思想，是研究王陽明和心學發展的重要資料。《傳習錄》堪稱「心學」第一書，被認為是王陽明最重要的哲學著作，對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論，是我們感悟心學智慧必讀的經典。 ◎ 21世紀，是王陽明的世紀！王陽明的心學思想，融合儒釋道三家之精髓，其「知行合一」的思想，不僅可以強化現代人自我調適的能力，而且可以縮減自我修養的過程，是現代人破除身心迷惘的一帖良方。自十五世紀以來，王陽明是中國最有影響力的思想家，堪稱「立德、立功、立言」的聖人。 ◎ 千經萬典，也只是修心--讓內在的修練技巧，成為實用的處世智慧儒家經典《大學》：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」只有心靈達到寧靜而安穩的境界，人們才可以洞察萬物之規律。這個時候，考慮問題才會周詳，處理事情才會完善。真正的生活在內心，一切鬥爭皆是心戰。內心的強大，才是真正的強大。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

草民

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

蔡崇達、广州、2024年5月

草的生命不是为了让他人欣赏，草如其自身一样生生不息地活着
草随风俯仰，同时紧紧抓住土壤；草必须成片，必须在底部连接
我们都在被风刮倒，同时也是与风舞蹈
我们都在被潮水淹没，同时也在水里顺其自然
我们每个人都如草一般同自己的命运撕咬着，挣扎着，或者，生长着
本书与此前的《皮囊》《命运》构成“故乡三部曲”，讲述关于“家乡”，关于“来处”——东石镇的故事：有面对家庭责任的重压和身体的衰老，疲惫地奔跑着试图扛起自己的中年男人；有为了拯救自己的子孙，八十多岁依然决定结伴，向世界讨要说法的老人们；有在丈夫离世后，执拗地想为自己痴呆的儿子相亲以便诞下后代，继续完成丈夫愿望而和上天对赌的女人；也有面对时代巨浪疲惫挣扎、内心破碎却在意外到来的台风里，获得陪伴并拥有力量再次继续生活下去的青年……
作者直言自己想写的是海边斑驳的草地，而不是修剪整齐的草坪。这种旺盛野生的蛮力，正是如今这个低欲望时代所稀缺的。虽是短篇合集，但写法很特别，上一篇的人物，突然以神奇巧妙的方式出现在下一篇中，试图通过这些故事，去看到、去理解我们为什么生生不息、我们凭什么生生不息。

目录
- 开篇东石：滩涂与沙滩
- 曹操背观音去了
- 欢迎你再来
- 台风来了没
- 转学
- 秋姨的赌博
- 冲啊，猛虎
- 体面
- 后记：有名有姓

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

草民

￥3,960

蔡崇達、广州、2024年5月

草的生命不是为了让他人欣赏，草如其自身一样生生不息地活着草随风俯仰，同时紧紧抓住土壤；草必须成片，必须在底部连接我们都在被风刮倒，同时也是与风舞蹈我们都在被潮水淹没，同时也在水里顺其自然我们每个人都如草一般同自己的命运撕咬着，挣扎着，或者，生长着本书与此前的《皮囊》《命运》构成“故乡三部曲”，讲述关于“家乡”，关于“来处”——东石镇的故事：有面对家庭责任的重压和身体的衰老，疲惫地奔跑着试图扛起自己的中年男人；有为了拯救自己的子孙，八十多岁依然决定结伴，向世界讨要说法的老人们；有在丈夫离世后，执拗地想为自己痴呆的儿子相亲以便诞下后代，继续完成丈夫愿望而和上天对赌的女人；也有面对时代巨浪疲惫挣扎、内心破碎却在意外到来的台风里，获得陪伴并拥有力量再次继续生活下去的青年…… 作者直言自己想写的是海边斑驳的草地，而不是修剪整齐的草坪。这种旺盛野生的蛮力，正是如今这个低欲望时代所稀缺的。虽是短篇合集，但写法很特别，上一篇的人物，突然以神奇巧妙的方式出现在下一篇中，试图通过这些故事，去看到、去理解我们为什么生生不息、我们凭什么生生不息。目录 - 开篇东石：滩涂与沙滩 - 曹操背观音去了 - 欢迎你再来 - 台风来了没 - 转学 - 秋姨的赌博 - 冲啊，猛虎 - 体面 - 后记：有名有姓海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王道的追尋　二程政治哲学研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,650

敦鹏、河北大学出版社、2022、229ｐ

王道的追寻 ― 二程政治哲学研究　敦鹏著　河北大学出版社
“王道”是传统儒学最重要的政治范畴之一，是儒家政治哲学和政治实践追求的最高目标。两宋是中国古代政治思想哲理化的重要历史时期，也是儒学王道政治思想发展的重要阶段。程朱理学王道论不仅奠定了中国封建社会后期政治意识形态的理论基础，也成为儒家王道思想最成熟最具代表性的理论形态，具有丰富的思想内涵和重要的研究价值。

该著以宋代理学家程颢、程颐的王道思想作为核心范畴和基本线索，通过分析二程理学王道思想产生的原因、脉络和基本内涵，重点对理学王道论的形上依据、理学王道论的价值标准、理学王道论的实现机制等内容加以阐述和分析，重估理学王道论在构建政治秩序中发挥的历史作用，彰显理学王道论在中国政治思想史上的地位和贡献。

在学术观点上，该著认为，理学是修身之学，更是治世之学，中国哲学的核心是政治哲学，而王道是儒家政治哲学的核心理念，是儒家的政治理想与政治信仰。然而，以往的理学研究没有对理学政治哲学论给予足够重视，没有把理学外王思想作为理学的重点内容。现代新儒家主要把理学看做是心性之学，理学研究也多集中在比较纯化的哲学视域。事实上，二程理学王道论涵括了仁政、礼治、民本等多重思想维度，代表着王权与民利的最佳契合状态，是儒家政治正义论的典型形态。因此，该书具有从政治哲学的视角拓展和深化宋代理学研究的意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王道的追尋　二程政治哲学研究

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敦鹏、河北大学出版社、2022 、229ｐ

王道的追寻 ― 二程政治哲学研究　敦鹏著　河北大学出版社 “王道”是传统儒学最重要的政治范畴之一，是儒家政治哲学和政治实践追求的最高目标。两宋是中国古代政治思想哲理化的重要历史时期，也是儒学王道政治思想发展的重要阶段。程朱理学王道论不仅奠定了中国封建社会后期政治意识形态的理论基础，也成为儒家王道思想最成熟最具代表性的理论形态，具有丰富的思想内涵和重要的研究价值。该著以宋代理学家程颢、程颐的王道思想作为核心范畴和基本线索，通过分析二程理学王道思想产生的原因、脉络和基本内涵，重点对理学王道论的形上依据、理学王道论的价值标准、理学王道论的实现机制等内容加以阐述和分析，重估理学王道论在构建政治秩序中发挥的历史作用，彰显理学王道论在中国政治思想史上的地位和贡献。在学术观点上，该著认为，理学是修身之学，更是治世之学，中国哲学的核心是政治哲学，而王道是儒家政治哲学的核心理念，是儒家的政治理想与政治信仰。然而，以往的理学研究没有对理学政治哲学论给予足够重视，没有把理学外王思想作为理学的重点内容。现代新儒家主要把理学看做是心性之学，理学研究也多集中在比较纯化的哲学视域。事实上，二程理学王道论涵括了仁政、礼治、民本等多重思想维度，代表着王权与民利的最佳契合状态，是儒家政治正义论的典型形态。因此，该书具有从政治哲学的视角拓展和深化宋代理学研究的意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。