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「李旭 著」の検索結果
12件

清代八股文訳註

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
10,400
趙基耀、李旭 著、上海古籍出版社、11-Apr
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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10,400
趙基耀、李旭 著 、上海古籍出版社 、11-Apr

清代八股文訳注(精・簡・横)

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野
3,000
趙基耀・李旭等編著、上海古籍出版社、2012年2次
普通
2025/11/19(水)~2025/11/24(月) 休業いたします。在庫確認、発送は2025/11/25(火)以降となります。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。
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清代八股文訳注(精・簡・横)

3,000
趙基耀・李旭等編著 、上海古籍出版社 、2012年2次
普通

<左伝>省略句考察及其語用学分析

リブロス・ムンド
 大阪府大阪市東淀川区東淡路
1,200 (送料:¥185~)
李旭, 田啓涛, 羅舒 著、四川大学出版社、2011年発行、167p
中文/表紙、スレ傷・角縁傷み/書き込み等なし
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1,200 (送料:¥185~)
李旭, 田啓涛, 羅舒 著 、四川大学出版社 、2011年発行 、167p
中文/表紙、スレ傷・角縁傷み/書き込み等なし
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高郵二王合集(全六冊)(清代学者文集叢刊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
19,500
[清]王引之 著;魯一帆 輯校;[清]王念孫;舒懐;李旭東、上海古籍出版社、19-Oct
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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19,500
[清]王引之 著;魯一帆 輯校;[清]王念孫;舒懐;李旭東 、上海古籍出版社 、19-Oct

顔真卿書李梗墓志 新出隋唐碑誌精編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
李旭文,石臘梅編、河南美術出版社、2024年05月、17p、B4
顏真卿書李梗墓誌
新出隋唐碑志精编——颜真卿书李梗墓志
李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社

隋唐時期是楷書芸術的高峰,本套書精選了近年来出土的隋唐碑志七種,均為楷書。本套叢書中的碑志均為首次出版,対于書法学習者臨摹和欣賞是極佳的範本。顔真卿是我国古代著名的書法家,尤其楷書有很高的芸術价値。李梗墓志現蔵于西安市大唐西市博物館,為顔真卿天宝九年所撰並書,書法結体寛博和諧,可以明顯看出這个時期顔真卿小楷筆法線条多受褚遂良影響,筆法勁健清妍,線条雖痩実腴,結体寛博,气息古雅,是学習、研究顔真卿書法風格形成及演変的重要範本,也属首次出版,弥足珍貴。

隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 颜真卿是我国古代著名的书法家,尤其楷书有很高的艺术价值。李梗墓志现藏于西安市大唐西市博物馆,为颜真卿天宝九年所撰并书,书法结体宽博和谐,可以明显看出这个时期颜真卿小楷笔法线条多受褚遂良影响,笔法劲健清妍,线条虽瘦实腴,结体宽博,气息古雅,是学习、研究颜真卿书法风格形成及演变的重要范本,也属首次出版,弥足珍贵。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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1,870
李旭文,石臘梅編 、河南美術出版社 、2024年05月 、17p 、B4
顏真卿書李梗墓誌 新出隋唐碑志精编——颜真卿书李梗墓志 李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社 隋唐時期是楷書芸術的高峰,本套書精選了近年来出土的隋唐碑志七種,均為楷書。本套叢書中的碑志均為首次出版,対于書法学習者臨摹和欣賞是極佳的範本。顔真卿是我国古代著名的書法家,尤其楷書有很高的芸術价値。李梗墓志現蔵于西安市大唐西市博物館,為顔真卿天宝九年所撰並書,書法結体寛博和諧,可以明顯看出這个時期顔真卿小楷筆法線条多受褚遂良影響,筆法勁健清妍,線条雖痩実腴,結体寛博,气息古雅,是学習、研究顔真卿書法風格形成及演変的重要範本,也属首次出版,弥足珍貴。 隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 颜真卿是我国古代著名的书法家,尤其楷书有很高的艺术价值。李梗墓志现藏于西安市大唐西市博物馆,为颜真卿天宝九年所撰并书,书法结体宽博和谐,可以明显看出这个时期颜真卿小楷笔法线条多受褚遂良影响,笔法劲健清妍,线条虽瘦实腴,结体宽博,气息古雅,是学习、研究颜真卿书法风格形成及演变的重要范本,也属首次出版,弥足珍贵。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

北方王門集(全2冊)(陽明後学文献叢書).2017年版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(明) 穆孔暉・尤時熙等撰  鄒建鋒・李旭等編校、上海古籍出版社、2017年10月、精装
北方王门集(上下)阳明后学文献丛书

本稿為明代中后期北方地區較為重要的幾位陽明后學的著作之結集。包括穆孔暉的《大學千慮》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤時熙的《擬學小記》六卷《續錄》七卷《附錄》二卷》,孟化鯉的《孟云浦集》八卷,張信民的《印正稿》六卷,張后覺的《張弘山集》四卷,趙維新的《感述錄》六卷《續錄》四卷,楊東明的《山居功課》十卷、《青瑣藎言》二卷。

目录
大学千虑
玄庵晚稿
拟学小记
拟学小记续录
孟云浦先生集
印正稿
张弘山集
感述录
感述续录
山居功课
青琐荩言
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8,800
(明) 穆孔暉・尤時熙等撰  鄒建鋒・李旭等編校 、上海古籍出版社 、2017年10月 、精装
北方王门集(上下)阳明后学文献丛书 本稿為明代中后期北方地區較為重要的幾位陽明后學的著作之結集。包括穆孔暉的《大學千慮》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤時熙的《擬學小記》六卷《續錄》七卷《附錄》二卷》,孟化鯉的《孟云浦集》八卷,張信民的《印正稿》六卷,張后覺的《張弘山集》四卷,趙維新的《感述錄》六卷《續錄》四卷,楊東明的《山居功課》十卷、《青瑣藎言》二卷。 目录 大学千虑 玄庵晚稿 拟学小记 拟学小记续录 孟云浦先生集 印正稿 张弘山集 感述录 感述续录 山居功课 青琐荩言

麵條之路:伝承三千年的奇妙飲食

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
(韓)李旭正 著 (韓)韓亜仁 洪微微 訳、華中科技大學出版社、2013年01月
面條是一種古老的食品,吸引了世界各地所有人的味蕾。面食為何會歷經千年而不衰,成為東西方深得人心的大眾美食?最早是什麼人發明了面條?最初的面條又會是什麼模樣?為什麼面條是條狀的?個中玄機竟然能從木乃伊的面具中窺出蛛絲馬跡?面條是怎樣走進意大利而被稱為pasta?對日本僧侶來說,面條又是怎樣一種特別的佳餚?為了解開這些謎團,攝制組走遍中國大陸、烏茲別克斯坦、韓國、日本、越南、泰國、不丹、土耳其、意大利等歐亞十幾個國家,以各種確鑿的考古證據和文獻資料,全面展示了面條——這一承載人類三千年文明的古老食物所走過的奇妙之旅!李旭正所著的《面条之路(传承三千年的奇妙饮食))》改編自韓國KBS電視台紀錄片《面條之路:傳承三千年的奇妙飲食》。書中除紀錄片中的內容外,還收錄了許多在片中未能播出的故事和照片,這些內容又重新編織成了一部嶄新的探索之旅。

目录
序言 漫长旅途的开始
第一部分 寻找小麦和面条的起源
质疑“最古老的面条”
专家眼里“最古老的面条”
乌鲁木齐的一天
见到面条的祖先
前往吐鲁番
火焰山的干尸墓穴
火焰山的面条和拉条子
专家对火焰山面条文物的意见
2500年前面条主人的真实身份
第二部分 在中国绽放的面条文化
当火焰山面条遇上中国汉族
有趣的“蛮夷”饮食——西安的胡食
暧昧的小麦中国起源说和未完成的面包
改变面食文化的中国汤文化和蒸食文化
重现中国最古老的面条“水引饼”
中国面条的圣地—山西省和煤炭
宋朝,面条文化的鼎盛时期
第三部分 亚洲厨房的面条
崇拜大米灵魂的广西人
在云南取得重大收获
相似的傣族米线和素攀武里米线
在泰国扎根的中国米线
探索隐秘王国不丹的理由
惊险的本塘行
山西面条机和本塘面条机
专家对不丹面条发源的意见
韩国汉江以北,压面机做的荞麦面条
汉江以南,小麦刀切面
中国面条文化的传道师——韩国僧人
传播中国面条文化的日本僧人
永平寺——日本精进料理的中心
永平寺面条带来的短暂“解放”
制粉技术的发展引领日本面条大众化
三面三色,日本面条故事
乌冬面败走“麦”城?
面条成为江户的快餐
第四部分 意大利面史诗
威尼斯狂欢节说意大利面
· · · · · ·
后记 永恒的面条之路

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(韓)李旭正 著 (韓)韓亜仁 洪微微 訳 、華中科技大學出版社 、2013年01月
面條是一種古老的食品,吸引了世界各地所有人的味蕾。面食為何會歷經千年而不衰,成為東西方深得人心的大眾美食?最早是什麼人發明了面條?最初的面條又會是什麼模樣?為什麼面條是條狀的?個中玄機竟然能從木乃伊的面具中窺出蛛絲馬跡?面條是怎樣走進意大利而被稱為pasta?對日本僧侶來說,面條又是怎樣一種特別的佳餚?為了解開這些謎團,攝制組走遍中國大陸、烏茲別克斯坦、韓國、日本、越南、泰國、不丹、土耳其、意大利等歐亞十幾個國家,以各種確鑿的考古證據和文獻資料,全面展示了面條——這一承載人類三千年文明的古老食物所走過的奇妙之旅!李旭正所著的《面条之路(传承三千年的奇妙饮食))》改編自韓國KBS電視台紀錄片《面條之路:傳承三千年的奇妙飲食》。書中除紀錄片中的內容外,還收錄了許多在片中未能播出的故事和照片,這些內容又重新編織成了一部嶄新的探索之旅。 目录 序言 漫长旅途的开始 第一部分 寻找小麦和面条的起源 质疑“最古老的面条” 专家眼里“最古老的面条” 乌鲁木齐的一天 见到面条的祖先 前往吐鲁番 火焰山的干尸墓穴 火焰山的面条和拉条子 专家对火焰山面条文物的意见 2500年前面条主人的真实身份 第二部分 在中国绽放的面条文化 当火焰山面条遇上中国汉族 有趣的“蛮夷”饮食——西安的胡食 暧昧的小麦中国起源说和未完成的面包 改变面食文化的中国汤文化和蒸食文化 重现中国最古老的面条“水引饼” 中国面条的圣地—山西省和煤炭 宋朝,面条文化的鼎盛时期 第三部分 亚洲厨房的面条 崇拜大米灵魂的广西人 在云南取得重大收获 相似的傣族米线和素攀武里米线 在泰国扎根的中国米线 探索隐秘王国不丹的理由 惊险的本塘行 山西面条机和本塘面条机 专家对不丹面条发源的意见 韩国汉江以北,压面机做的荞麦面条 汉江以南,小麦刀切面 中国面条文化的传道师——韩国僧人 传播中国面条文化的日本僧人 永平寺——日本精进料理的中心 永平寺面条带来的短暂“解放” 制粉技术的发展引领日本面条大众化 三面三色,日本面条故事 乌冬面败走“麦”城? 面条成为江户的快餐 第四部分 意大利面史诗 威尼斯狂欢节说意大利面 · · · · · · 后记 永恒的面条之路 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顔勤礼夫人殷懿姫墓志 新出隋唐碑誌精編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
李旭文,石臘梅編、河南美術出版社、2024年05月、20p、B4
顏勤禮夫人殷懿姬墓誌
新出隋唐碑志精编——颜勤礼夫人殷懿姬墓志
李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社

志主殷懿姬,陳郡人,顏勤禮原配夫人,顏真卿曾祖母。貞觀六年(632)卒,春秋三十,麟德元年(664)顏勤禮病卒,夫妻合葬于萬年縣寧安鄉鳳棲原。《顏勤禮夫人殷懿姬墓誌》志蓋長47厘米,寬47厘米,篆書4列,每列4字,計16字,內容為「大唐故夔州長史顏府君夫人殷氏墓誌」。志石長44厘米,寬44厘米,22行,滿行22字,計455字,楷書,有界格。 此志書于麟德元年,整體重心偏下,峻極而又豐腴,雄渾端莊,筆勢舒展,氣息寧靜渾穆。起筆藏露相間,點、豎、捺等筆畫及筆畫較少的字起筆多重按,線條較粗,厚重而不失俊朗;長線條及筆畫較多的字細勁挺拔,雖瘦但又不失大氣。楷中寓行,收放有度,輕重緩急,富有節奏。此志無論是點畫粗細向背、單字內部空間還是通篇章法布局,無不貫穿著陰陽虛實的對比關係:粗者茂密,細者疏朗,實處雄強,虛處空靈,以實為主,以虛為輔,虛實相濟,動靜相宜,極盡變化,洵為初唐小楷精品。志蓋小篆,亦為典型唐風,表面中規中矩,內蘊微妙變化,秀麗典雅中有廟堂之氣。此志雖不見撰書人名,但以顏氏詩書世家,忠讜顯赫之門風,撰書者必非凡手。

隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志10种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。颜真卿书《颜勤礼碑》历来为学习楷书的必学范本。同样,颜勤礼夫人殷懿姬墓志也具有很高的书法艺术价值,此碑现藏于西安碑林博物馆,志主为颜勤礼夫人,墓志出土于陕西省西安市曲江三兆颜氏家族墓地,书于唐麟德元年。此志书法结体宽绰严谨,重心偏下,峻极而又丰腴,端庄而又雄浑,笔势舒展开张,气息宁静浑穆,书法介于欧、禇之间。其章法精于安排,突出中间与周围的轻重对比,虚实变化,秀丽典雅,极具庙堂之气。

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李旭文,石臘梅編 、河南美術出版社 、2024年05月 、20p 、B4
顏勤禮夫人殷懿姬墓誌 新出隋唐碑志精编——颜勤礼夫人殷懿姬墓志 李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社 志主殷懿姬,陳郡人,顏勤禮原配夫人,顏真卿曾祖母。貞觀六年(632)卒,春秋三十,麟德元年(664)顏勤禮病卒,夫妻合葬于萬年縣寧安鄉鳳棲原。《顏勤禮夫人殷懿姬墓誌》志蓋長47厘米,寬47厘米,篆書4列,每列4字,計16字,內容為「大唐故夔州長史顏府君夫人殷氏墓誌」。志石長44厘米,寬44厘米,22行,滿行22字,計455字,楷書,有界格。 此志書于麟德元年,整體重心偏下,峻極而又豐腴,雄渾端莊,筆勢舒展,氣息寧靜渾穆。起筆藏露相間,點、豎、捺等筆畫及筆畫較少的字起筆多重按,線條較粗,厚重而不失俊朗;長線條及筆畫較多的字細勁挺拔,雖瘦但又不失大氣。楷中寓行,收放有度,輕重緩急,富有節奏。此志無論是點畫粗細向背、單字內部空間還是通篇章法布局,無不貫穿著陰陽虛實的對比關係:粗者茂密,細者疏朗,實處雄強,虛處空靈,以實為主,以虛為輔,虛實相濟,動靜相宜,極盡變化,洵為初唐小楷精品。志蓋小篆,亦為典型唐風,表面中規中矩,內蘊微妙變化,秀麗典雅中有廟堂之氣。此志雖不見撰書人名,但以顏氏詩書世家,忠讜顯赫之門風,撰書者必非凡手。 隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志10种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。颜真卿书《颜勤礼碑》历来为学习楷书的必学范本。同样,颜勤礼夫人殷懿姬墓志也具有很高的书法艺术价值,此碑现藏于西安碑林博物馆,志主为颜勤礼夫人,墓志出土于陕西省西安市曲江三兆颜氏家族墓地,书于唐麟德元年。此志书法结体宽绰严谨,重心偏下,峻极而又丰腴,端庄而又雄浑,笔势舒展开张,气息宁静浑穆,书法介于欧、禇之间。其章法精于安排,突出中间与周围的轻重对比,虚实变化,秀丽典雅,极具庙堂之气。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

尉遅敬徳墓誌 新出隋唐碑誌精編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
李旭文,石臘梅編、河南美術出版社、2024年05月、44p、B4
尉遲敬德墓誌
新出隋唐碑志精编——尉迟敬德墓志
李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社

近年出土の隋唐碑志の一種、楷書。収録した碑志は初出版。《尉遅敬德墓志銘》、1971年陝西省醴泉県烟霞鎮で出土、志蓋厚さ23㎝、長さ、幅いずれも121㎝、飛白書『大唐故司徒并州都督上柱國鄂國忠武公尉遅府君墓志之銘』、石の厚さ23㎝、長さ幅いずれも121㎝、志文47行、満行50字、書丹者姓名無し、国家一級文物、現蔵昭陵博物館、唐顕慶三年書丹。この志書法は北朝書風を引継ぎ、筆法、線條は褚遂良書法の影響を受けている。その筆勢は力強く滑らかで潤いがあり、軽やかで自然、唐代楷書の精品であり唐楷学習の最良範本でもある。巻頭に《尉遅敬德墓志》概説、志蓋及び墓志縮小整拓図版、全志文釈文を収録する。

尉遲敬德為唐代著名將 領,為唐朝的建立立下了卓 越的功勳。尉遲敬德墓誌銘 現藏於昭陵博物館,唐顯慶 三年書丹,此志書法上承北 朝書風,筆法、線條又受褚 遂良書法的影響。行筆自然 ,通篇多有筆意相連者,更 顯靈動,用筆方圓兼備,結 體方正,偶見縱勢。尉遲敬 德墓誌書法打破了人們對初 唐以歐、虞為主流的書風的 印象。其筆勢雄健,又不失 圓潤秀勁,書寫輕鬆自然而 有寬博流動之氣,是唐代楷 書的精品,也是書法愛好者 學習唐楷的極佳範本。

隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 尉迟敬德为唐代著名将领,为唐朝的建立立下了卓越的功勋。尉迟敬德墓志铭现藏于昭陵博物馆,唐显庆三年书丹,此志书法上承北朝书风,笔法、线条又受褚遂良书法的影响。行笔自然,通篇多有笔意相连者,更显灵动,用笔方圆兼备,结体方正,偶见纵势。尉迟敬德墓志书法打破了人们对初唐以欧、虞为主流的书风的印象。其笔势雄健,又不失圆润秀劲,书写轻松自然而有宽博流动之气,是唐代楷书的精品,也是书法爱好者学习唐楷的极佳范本。

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3,520
李旭文,石臘梅編 、河南美術出版社 、2024年05月 、44p 、B4
尉遲敬德墓誌 新出隋唐碑志精编——尉迟敬德墓志 李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社 近年出土の隋唐碑志の一種、楷書。収録した碑志は初出版。《尉遅敬德墓志銘》、1971年陝西省醴泉県烟霞鎮で出土、志蓋厚さ23㎝、長さ、幅いずれも121㎝、飛白書『大唐故司徒并州都督上柱國鄂國忠武公尉遅府君墓志之銘』、石の厚さ23㎝、長さ幅いずれも121㎝、志文47行、満行50字、書丹者姓名無し、国家一級文物、現蔵昭陵博物館、唐顕慶三年書丹。この志書法は北朝書風を引継ぎ、筆法、線條は褚遂良書法の影響を受けている。その筆勢は力強く滑らかで潤いがあり、軽やかで自然、唐代楷書の精品であり唐楷学習の最良範本でもある。巻頭に《尉遅敬德墓志》概説、志蓋及び墓志縮小整拓図版、全志文釈文を収録する。 尉遲敬德為唐代著名將 領,為唐朝的建立立下了卓 越的功勳。尉遲敬德墓誌銘 現藏於昭陵博物館,唐顯慶 三年書丹,此志書法上承北 朝書風,筆法、線條又受褚 遂良書法的影響。行筆自然 ,通篇多有筆意相連者,更 顯靈動,用筆方圓兼備,結 體方正,偶見縱勢。尉遲敬 德墓誌書法打破了人們對初 唐以歐、虞為主流的書風的 印象。其筆勢雄健,又不失 圓潤秀勁,書寫輕鬆自然而 有寬博流動之氣,是唐代楷 書的精品,也是書法愛好者 學習唐楷的極佳範本。 隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 尉迟敬德为唐代著名将领,为唐朝的建立立下了卓越的功勋。尉迟敬德墓志铭现藏于昭陵博物馆,唐显庆三年书丹,此志书法上承北朝书风,笔法、线条又受褚遂良书法的影响。行笔自然,通篇多有笔意相连者,更显灵动,用笔方圆兼备,结体方正,偶见纵势。尉迟敬德墓志书法打破了人们对初唐以欧、虞为主流的书风的印象。其笔势雄健,又不失圆润秀劲,书写轻松自然而有宽博流动之气,是唐代楷书的精品,也是书法爱好者学习唐楷的极佳范本。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

狄仁傑書袁公瑜墓誌 新出隋唐碑誌精編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
李旭文,石臘梅編、河南美術出版社、2024年05月、31p、B4
新出隋唐碑志精编——狄仁杰书袁公瑜墓志
李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社

近年出土の隋唐碑志の一種、楷書。収録した碑志は初出版。袁公瑜墓志は狄仁傑撰文併書唯一伝世書法作品で狄仁傑書法の代表作、唐楷中の範本でもある。狄仁傑は唐代武周時期の著名宰相、その書法流伝は極めて少ないが造詣がたいへん深い。袁公瑜墓志は武周時期楷書の代表作で唐代書法研究に重要な参考価値がある。結字はゆったりして王羲之及び褚遂良の影響が明らかで全篇行書筆意が多く見られ、書風は虞世南と褚遂良の間。武周久視元年(700)刻、狄仁傑撰併書。志高70㎝、幅74㎝、楷書、33行、満行32字。洛陽北邙山出土、原石は後に民国時期張鈁陝西収蔵、現蔵河南千唐志齋博物館。各頁に釈文を付す。巻頭に《袁公瑜墓志》概説、墓志縮小整拓図版及び全志文釈文を収録する。

隋唐時期是楷書藝術的高峰,本套書精選了近年來出土的隋唐碑志七種,均為楷書。本套叢書中的碑志均為首次出版,對於書法學習者臨摹和欣賞是極佳的范本。 狄仁傑為唐代武周時期著名宰相,其書法雖流傳甚少,亦造詣頗深。袁公瑜墓志,為狄仁傑於武周久視元年(700年)撰文並書,此志書法介於歐、虞、褚之間,較之虞世南則嚴謹勁峭,較之於歐陽詢則圓潤俊朗,線條遒勁者多用褚法。通篇書法結字舒展,勁健豐腴,骨力內藏,亦剛亦柔。也可以看到王羲之《蘭亭序》之影響,以行入楷,而更顯靈動。此作堪稱狄仁傑書法的代表之作,也是武周時期楷書的代表作,對研究唐代書法具有重要的參考價值。

隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 狄仁杰为唐代武周时期著名宰相,其书法虽流传甚少,亦造诣颇深。袁公瑜墓志,为狄仁杰于武周久视元年(700年)撰文并书,此志书法介于欧、虞、褚之间,较之虞世南则严谨劲峭,较之于欧阳询则圆润俊朗,线条遒劲者多用褚法。通篇书法结字舒展,劲健丰腴,骨力内藏,亦刚亦柔。也可以看到王羲之《兰亭序》之影响,以行入楷,而更显灵动。此作堪称狄仁杰书法的代表之作,也是武周时期楷书的代表作,对研究唐代书法具有重要的参考价值。

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2,640
李旭文,石臘梅編 、河南美術出版社 、2024年05月 、31p 、B4
新出隋唐碑志精编——狄仁杰书袁公瑜墓志 李旭文,石腊梅,陈振濂 编 河南美术出版社 近年出土の隋唐碑志の一種、楷書。収録した碑志は初出版。袁公瑜墓志は狄仁傑撰文併書唯一伝世書法作品で狄仁傑書法の代表作、唐楷中の範本でもある。狄仁傑は唐代武周時期の著名宰相、その書法流伝は極めて少ないが造詣がたいへん深い。袁公瑜墓志は武周時期楷書の代表作で唐代書法研究に重要な参考価値がある。結字はゆったりして王羲之及び褚遂良の影響が明らかで全篇行書筆意が多く見られ、書風は虞世南と褚遂良の間。武周久視元年(700)刻、狄仁傑撰併書。志高70㎝、幅74㎝、楷書、33行、満行32字。洛陽北邙山出土、原石は後に民国時期張鈁陝西収蔵、現蔵河南千唐志齋博物館。各頁に釈文を付す。巻頭に《袁公瑜墓志》概説、墓志縮小整拓図版及び全志文釈文を収録する。 隋唐時期是楷書藝術的高峰,本套書精選了近年來出土的隋唐碑志七種,均為楷書。本套叢書中的碑志均為首次出版,對於書法學習者臨摹和欣賞是極佳的范本。 狄仁傑為唐代武周時期著名宰相,其書法雖流傳甚少,亦造詣頗深。袁公瑜墓志,為狄仁傑於武周久視元年(700年)撰文並書,此志書法介於歐、虞、褚之間,較之虞世南則嚴謹勁峭,較之於歐陽詢則圓潤俊朗,線條遒勁者多用褚法。通篇書法結字舒展,勁健豐腴,骨力內藏,亦剛亦柔。也可以看到王羲之《蘭亭序》之影響,以行入楷,而更顯靈動。此作堪稱狄仁傑書法的代表之作,也是武周時期楷書的代表作,對研究唐代書法具有重要的參考價值。 隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 狄仁杰为唐代武周时期著名宰相,其书法虽流传甚少,亦造诣颇深。袁公瑜墓志,为狄仁杰于武周久视元年(700年)撰文并书,此志书法介于欧、虞、褚之间,较之虞世南则严谨劲峭,较之于欧阳询则圆润俊朗,线条遒劲者多用褚法。通篇书法结字舒展,劲健丰腴,骨力内藏,亦刚亦柔。也可以看到王羲之《兰亭序》之影响,以行入楷,而更显灵动。此作堪称狄仁杰书法的代表之作,也是武周时期楷书的代表作,对研究唐代书法具有重要的参考价值。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

北方王門集(上下)陽明後学文献叢書.2020年版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,230
〔明〕穆孔暉 等撰 鄒建鋒 李旭 等編校、上海古籍出版社、2020年05月
北方王门集(全2册)阳明后学文献丛书

穆孔暉『大学千慮』『玄庵晚稿』、尤時熙『擬学小記』、孟化鯉『孟雲浦集』、張信民『印正稿』、張後覚『張弘山集』、趙維新『感述録』、楊東明『山居功課』『青瑣藎言』など、明代中後期の北方地区の重要な陽明後学の著作を収録。陽明后學文獻叢書

学界对明代阳明学向有「南盛北衰」之成见,实际上明代北方阳明学者中不乏「毅然自树、超然独得」之士,对北方阳明学的重新审视有助於我们完整地理解阳明学。本稿为明代中后期北方地区较为重要的几位阳明后学的着作之结集。包括穆孔晖的《大学千虑》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤时熙的《拟学小记》六卷《续录》七卷《附录》二卷》,孟化鲤的《孟云浦集》八卷,张信民的《印正稿》六卷,张后觉的《张弘山集》四卷,赵维新的《感述录》六卷《续录》四卷,杨东明的《山居功课》十卷、《青琐荩言》二卷。

目次
整理說明
大學千慮
玄庵晚稿
擬學小記
孟云浦集
印正稿
張弘山集
感述錄
山居功課
青瑣藎言

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〔明〕穆孔暉 等撰 鄒建鋒 李旭 等編校 、上海古籍出版社 、2020年05月
北方王门集(全2册)阳明后学文献丛书 穆孔暉『大学千慮』『玄庵晚稿』、尤時熙『擬学小記』、孟化鯉『孟雲浦集』、張信民『印正稿』、張後覚『張弘山集』、趙維新『感述録』、楊東明『山居功課』『青瑣藎言』など、明代中後期の北方地区の重要な陽明後学の著作を収録。陽明后學文獻叢書 学界对明代阳明学向有「南盛北衰」之成见,实际上明代北方阳明学者中不乏「毅然自树、超然独得」之士,对北方阳明学的重新审视有助於我们完整地理解阳明学。本稿为明代中后期北方地区较为重要的几位阳明后学的着作之结集。包括穆孔晖的《大学千虑》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤时熙的《拟学小记》六卷《续录》七卷《附录》二卷》,孟化鲤的《孟云浦集》八卷,张信民的《印正稿》六卷,张后觉的《张弘山集》四卷,赵维新的《感述录》六卷《续录》四卷,杨东明的《山居功课》十卷、《青琐荩言》二卷。 目次 整理說明 大學千慮 玄庵晚稿 擬學小記 孟云浦集 印正稿 張弘山集 感述錄 山居功課 青瑣藎言 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
李旭 著、青海人民出版社、2020年10月
茶马古道:从横断山脉到青藏高原

在20多年田野考察研究的基礎上,對茶馬古道的定義、歷史緣由、線路、運載主體、區域間綜合環境調適和資源互補、城鎮與人口流動、文化傳播交流和精神價值、意義等進行了清晰深入的探究,試圖說明,橫斷山脈與青藏高原文化帶有著歷史和空間的持久聯系,它們的經濟、文化和歷史早已相互作用,相互依賴,形成網絡緊密地聯系在一起,並自然而然融入多元一體的中華文明。《茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原》以交互流動往來的“交通線”,“通道”或“走廊”來動態地、整體地貫穿橫斷山脈與青藏高原文化帶這一區域,多方面、多角度地解讀茶馬古道,並將人文精神貫注其間,以熔鑄對茶馬古道的人文和審美理解,將學識與閱歷、感情合翼,並以生動的文筆暢述,令人耳目心境一新。

目录:
第一章 来自远古的回声
一、茶马古道源远流长
二、茶马古道应运而生
三、人背马驮走出的古道
第二章 茶叶千年入西藏
一、汉藏茶饮与茶马互市
二、普洱茶与滇藏茶马古道
三、川茶与川藏茶马古道
四、茶之余韵
第三章 茶马古道上青藏
一、走向青藏高原
二、川藏茶马古道
三、滇藏茶马古道
四、翻越喜马拉雅的道路
第四章 鲜活流动的血脉
一、背夫
二、山间铃响马帮来
三、高原之舟——牦牛帮
第五章 行走茶马古道的人们
一、云南丽江束河人的选择
二、一妻多夫和多妻一夫
第六章 茶马古道的城镇
一、普洱茶古六大茶山之中心——易武镇
二、滇藏茶马古道重镇——丽江古城
三、川藏茶马古道重镇——康定
四、茶马古道中心城市——拉萨
第七章 民族文化走廊
一、多民族文化的交汇点——奔子栏
二、茶马古道上的藏族和纳西族
三、兄弟团圆
第八章 通往圣地的天梯
一、佛从西天来
二、信仰之河流
三、与神山共舞
第九章 茶马古道与香格里拉
一、小说与现实
二、自然里的香格里拉
三、天上的香格里拉
四、还能寻找到的香格里拉
尾声
后记

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李旭 著 、青海人民出版社 、2020年10月
茶马古道:从横断山脉到青藏高原 在20多年田野考察研究的基礎上,對茶馬古道的定義、歷史緣由、線路、運載主體、區域間綜合環境調適和資源互補、城鎮與人口流動、文化傳播交流和精神價值、意義等進行了清晰深入的探究,試圖說明,橫斷山脈與青藏高原文化帶有著歷史和空間的持久聯系,它們的經濟、文化和歷史早已相互作用,相互依賴,形成網絡緊密地聯系在一起,並自然而然融入多元一體的中華文明。《茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原》以交互流動往來的“交通線”,“通道”或“走廊”來動態地、整體地貫穿橫斷山脈與青藏高原文化帶這一區域,多方面、多角度地解讀茶馬古道,並將人文精神貫注其間,以熔鑄對茶馬古道的人文和審美理解,將學識與閱歷、感情合翼,並以生動的文筆暢述,令人耳目心境一新。 目录: 第一章 来自远古的回声 一、茶马古道源远流长 二、茶马古道应运而生 三、人背马驮走出的古道 第二章 茶叶千年入西藏 一、汉藏茶饮与茶马互市 二、普洱茶与滇藏茶马古道 三、川茶与川藏茶马古道 四、茶之余韵 第三章 茶马古道上青藏 一、走向青藏高原 二、川藏茶马古道 三、滇藏茶马古道 四、翻越喜马拉雅的道路 第四章 鲜活流动的血脉 一、背夫 二、山间铃响马帮来 三、高原之舟——牦牛帮 第五章 行走茶马古道的人们 一、云南丽江束河人的选择 二、一妻多夫和多妻一夫 第六章 茶马古道的城镇 一、普洱茶古六大茶山之中心——易武镇 二、滇藏茶马古道重镇——丽江古城 三、川藏茶马古道重镇——康定 四、茶马古道中心城市——拉萨 第七章 民族文化走廊 一、多民族文化的交汇点——奔子栏 二、茶马古道上的藏族和纳西族 三、兄弟团圆 第八章 通往圣地的天梯 一、佛从西天来 二、信仰之河流 三、与神山共舞 第九章 茶马古道与香格里拉 一、小说与现实 二、自然里的香格里拉 三、天上的香格里拉 四、还能寻找到的香格里拉 尾声 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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