林承緯〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,080

松尾恒一　編、勉誠社、2017、272p、A5判

表紙に汚れあり。
変容し続ける現代社会を、民俗学・文化人類学はどのように捉えることができるのか。
文化の伝承は、どのように記録・記憶・保存され、未来に向かうのか。
都市化の拡大や、民俗・民族文化の継承、発展、人と人のつながりの変化など、
諸地域の社会と生活、文化を取り上げ、グローバル化が拡大する東アジアの現在を見つめなおす。
目次
序　民俗から考える東アジア世界の現在―資源化、人の移動、災害松尾恒一
Ⅰ　日常としての都市の生活を考える
生活革命、ノスタルジアと中国民俗学周星（翻訳：梁青／補訂：松尾恒一）
科学技術世界のなかの生活文化―日中民俗学の狭間で考える田村和彦
Ⅱ　文化が遺産になるとき―記録と記憶、そのゆくえ
国家政策と民族文化―トン族の風雨橋を中心に兼重努
台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向林承緯
「奇異」な民俗の追求 ―エスニック・ツーリズムのジレンマ徐贛麗（翻訳：馬場彩加）
観光文脈における民俗宗教―雲南省麗江ナシ族トンパ教の宗教から民俗活動への展開を事例として宗暁蓮
琉球・中国の交流と龍舟競渡―現代社会と民俗文化松尾恒一
コラム　祠堂と宗族の近代―中国広東省東莞の祠堂を例として賈静波（翻訳：阮将軍／補訂：松尾恒一）
Ⅲ　越境するつながりと断絶―復活と再編
“記憶の場”としての族譜とその民俗的価値王霄冰（翻訳：中村貴）
「つながり」を創る沖縄の系譜小熊誠
中国人新移民と宗族張玉玲
水上から陸上へ―太湖における漁民の社会組織の変容胡艶紅
「災害復興」過程における国家権力と地域社会―災害記憶を中心として王暁葵（翻訳：中村貴）
コラム　“内なる他者”としての上海在住日本人と彼らの日常的実践中村貴
ほか

東アジア世界の民俗　変容する社会・生活・文化（アジア遊学215）

￥3,080

松尾恒一　編、勉誠社、2017 、272p 、A5判

表紙に汚れあり。変容し続ける現代社会を、民俗学・文化人類学はどのように捉えることができるのか。文化の伝承は、どのように記録・記憶・保存され、未来に向かうのか。都市化の拡大や、民俗・民族文化の継承、発展、人と人のつながりの変化など、諸地域の社会と生活、文化を取り上げ、グローバル化が拡大する東アジアの現在を見つめなおす。目次序　民俗から考える東アジア世界の現在―資源化、人の移動、災害松尾恒一 Ⅰ　日常としての都市の生活を考える生活革命、ノスタルジアと中国民俗学周星（翻訳：梁青／補訂：松尾恒一）科学技術世界のなかの生活文化―日中民俗学の狭間で考える田村和彦 Ⅱ　文化が遺産になるとき―記録と記憶、そのゆくえ国家政策と民族文化―トン族の風雨橋を中心に兼重努台湾における民俗文化の文化財化をめぐる動向林承緯「奇異」な民俗の追求 ―エスニック・ツーリズムのジレンマ徐贛麗（翻訳：馬場彩加）観光文脈における民俗宗教―雲南省麗江ナシ族トンパ教の宗教から民俗活動への展開を事例として宗暁蓮琉球・中国の交流と龍舟競渡―現代社会と民俗文化松尾恒一コラム　祠堂と宗族の近代―中国広東省東莞の祠堂を例として賈静波（翻訳：阮将軍／補訂：松尾恒一） Ⅲ　越境するつながりと断絶―復活と再編 “記憶の場”としての族譜とその民俗的価値王霄冰（翻訳：中村貴）「つながり」を創る沖縄の系譜小熊誠中国人新移民と宗族張玉玲水上から陸上へ―太湖における漁民の社会組織の変容胡艶紅「災害復興」過程における国家権力と地域社会―災害記憶を中心として王暁葵（翻訳：中村貴）コラム　“内なる他者”としての上海在住日本人と彼らの日常的実践中村貴ほか

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台灣民俗學的建構：行為傳承、信仰傳承、文化資產

フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥3,800 （送料：￥220～）

林承緯、玉山社、2018年

◆中国語(繫体字・台湾書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)

序章在野知識生產的方法序說

第一部行為傳承的民俗學

第一章敬神崇佛的奉納民俗
一、前言
二、人與神的交流：祈願與奉納
三、傳承於台灣各地的日本奉納民俗及奉納物
四、奉納所見本國．異國的文化傳統
五、結論

第二章禮尚往來的贈答民俗
一、前言
二、日本歲時節慶與贈答
三、漢人傳統社會下的贈答
四、日本贈答在台的傳承樣貌
五、中元歲暮與中秋年節：台日饋贈民俗的交融
六、結論

第三章裝神扮將的假裝民俗
一、前言
二、假裝．變裝文化的展開
三、日治時期的日本人假裝民俗
四、傳承於日治時期的台灣神將：另一種的假裝行列
五、結論

第二部信仰傳承的民俗學

第一章金瓜石的礦山信仰
一、創建金瓜石神社
二、金瓜石神社的設施與坐落位置
三、金瓜石神社的祭神與礦山信仰
四、金瓜石的祭典與神社例祭
五、結論

第二章台北稻荷神社的創建
一、前言
二、稻荷信仰與稻荷神社
三、從穴守稻荷至台北稻荷的創建歷程
四、鄉社台北稻荷神社的發展歷程
五、稻荷信仰的神社祭典：例祭與初午祭、節分
六、結論

第三章戰前台灣的稻荷信仰
一、前言
二、稻荷信仰在台的展開
三、稻荷社於全台創建的背景及其發展
四、初午與玉替神事
五、結論

第四章神社遺跡與文化資源
一、前言
二、日本宗教在戰前台灣的發展
三、文化資產保護下的神社遺跡與神社重建的動向
四、從遺址保護、祭典再現到神社展示的文化資源活用
五、結論

第三部文化資產的民俗學

第一章民俗與無形文化資產
一、前言
二、無形文化資產保存意識的興起
三、文資普查與登錄指定：以淡水無形文化資產為例
四、民俗文化的傳承與變容
五、地方祭典的資產化過程
六、結論

第二章宗教信仰與文化資產
一、前言
二、《無形文化遺產保護公約》與台灣非物質文化遺產潛力點
三、無形文化遺產、文化資產登錄的「信仰」
四、從「美食」與「祭典」所見的申遺趨勢與保護策略
五、結論

第三章山鉾巡行的申遺之路

第四章民俗文化資產的保存現況

以下省略

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台灣民俗學的建構：行為傳承、信仰傳承、文化資產

￥3,800 （送料：￥220～）

林承緯、玉山社、2018年

◆中国語(繫体字・台湾書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) 序章在野知識生產的方法序說第一部行為傳承的民俗學第一章敬神崇佛的奉納民俗一、前言二、人與神的交流：祈願與奉納三、傳承於台灣各地的日本奉納民俗及奉納物四、奉納所見本國．異國的文化傳統五、結論第二章禮尚往來的贈答民俗一、前言二、日本歲時節慶與贈答三、漢人傳統社會下的贈答四、日本贈答在台的傳承樣貌五、中元歲暮與中秋年節：台日饋贈民俗的交融六、結論第三章裝神扮將的假裝民俗一、前言二、假裝．變裝文化的展開三、日治時期的日本人假裝民俗四、傳承於日治時期的台灣神將：另一種的假裝行列五、結論第二部信仰傳承的民俗學第一章金瓜石的礦山信仰一、創建金瓜石神社二、金瓜石神社的設施與坐落位置三、金瓜石神社的祭神與礦山信仰四、金瓜石的祭典與神社例祭五、結論第二章台北稻荷神社的創建一、前言二、稻荷信仰與稻荷神社三、從穴守稻荷至台北稻荷的創建歷程四、鄉社台北稻荷神社的發展歷程五、稻荷信仰的神社祭典：例祭與初午祭、節分六、結論第三章戰前台灣的稻荷信仰一、前言二、稻荷信仰在台的展開三、稻荷社於全台創建的背景及其發展四、初午與玉替神事五、結論第四章神社遺跡與文化資源一、前言二、日本宗教在戰前台灣的發展三、文化資產保護下的神社遺跡與神社重建的動向四、從遺址保護、祭典再現到神社展示的文化資源活用五、結論第三部文化資產的民俗學第一章民俗與無形文化資產一、前言二、無形文化資產保存意識的興起三、文資普查與登錄指定：以淡水無形文化資產為例四、民俗文化的傳承與變容五、地方祭典的資產化過程六、結論第二章宗教信仰與文化資產一、前言二、《無形文化遺產保護公約》與台灣非物質文化遺產潛力點三、無形文化遺產、文化資產登錄的「信仰」四、從「美食」與「祭典」所見的申遺趨勢與保護策略五、結論第三章山鉾巡行的申遺之路第四章民俗文化資產的保存現況以下省略