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林 不応

近代以降，日本知識體系或世界觀的轉換過程中，日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌？透過回應前述提問，本書旨在說明，懷有此問題意識者，不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人，以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者，多以身為日本文化圈之外的看視者，探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發，一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性，另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望，藉此向讀者揭示「跨文化視域」（cross-cultural perspective）中，東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。
目次
序章╱高木智見

第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連－岡倉天心の『日本美術史』を中心に－╱林少陽
第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭
第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明
第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見
第五章 狩野直喜の君主政治観：儒教解釈と天皇崇拝－『御進講録』を中心に－╱胡珍子
第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純
第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯
第八章 柳田国男と台湾－台湾巡礼から山人思想へ－╱張政遠
第九章 田辺元から見た易の存在論－「種の論理」との連関－╱廖欽彬
編集後記╱廖欽彬

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臺灣通史: 譯注本(全２冊)台湾通史译注本

《臺灣通史》是臺灣史學家連橫於1918年完成的一部全面記述臺灣歷史的著作。本作從隋代寫起，一直記錄到清朝臺灣割讓為止，涵蓋臺灣的政治、社會、經濟、文化等方面，是臺灣最早的完整歷史著作之一。

書中強調臺灣早期歷史記載的片段與不連續，感嘆舊方志對荷蘭統治與明鄭時期的忽視，並指出臺灣在清代發展繁榮的歷程。並認為歷史是民族精神的寄託，記錄歷史有助於認同與發展。然而，由於臺灣文獻散失、史料殘缺，加上當時的社會動盪，撰寫臺灣史極為困難。因此，他決心投入十年心血，完成這部《臺灣通史》。

在書中以「紀」、「志」、「傳」三種體例，系統性記錄臺灣歷史，為後人提供完整的歷史脈絡。在「志」，特別讚揚先民的開拓精神，認為臺灣的發展是歷代努力的結果，並希望後人能夠繼承這份精神。臺灣的歷史不應被遺忘，記錄與傳承是當代人的責任。

本譯作由閩台歷史文化研究院重新翻譯，潤筆與詮釋。提供當代人最新的理解與認識。

台灣原來是海上的一座荒島，經過我們先人的艱苦奮鬥，開發出了這片土地，直到今天我們都還在仰賴他們的恩澤。但自從與海外通航以來，西方列強的勢力逐漸東侵，世界潮流的趨勢，無法阻擋。於是就有了鴉片戰爭中英國人對台灣的侵擾、美國商船羅妹號事件、法國軍隊對台灣的侵略，外交事件和戰禍接連凌駕台灣，但舊的方志都沒有記載。台灣民間的領袖人物，先後興起，朱一貴、林爽文以來，常常發動起義，血染山河，他們以反清復明為號召，這些民變，舊的方志也沒有完整的記載。後來又有台灣建省、「開山撫番」、增設府縣、清賦、加強防務、發展地方產業、鼓勵教育等事，綱舉目張，百事俱興，台灣的面貌已經煥然一新了。
連橫用十年的時間，寫成《台灣通史》。全書有「紀」4 篇，「志」24 篇，「傳」60篇，共計88篇。從隋代開始，寫到台灣被割讓，貫穿古今，大小事情都不遺漏，而台灣文獻在這本書中得到了呈現。我們偉大的祖先，橫渡大海，來到這個荒蕪邊遠的海島，開發了這片土地，為子孫後代建立了永遠的基業，他們的功勞實在很偉大。追念祖先的恩德，想到民族的前途，如臨深淵，我們應該更加的警醒和謹慎。

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