梁巨川先生殉世遺言録　一讀書人の節操〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

文生書院
東京都文京区本郷

￥1,650

梁巨川著／景喜校録池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55.4、215pp、A5

ISBN:**

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一読書人の節操桂林梁巨川先生殉世遺言録

￥1,650

梁巨川著／景喜校録池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55.4 、215pp 、A5

ISBN:**

文生書院

一読書人の節操　桂林梁巨川先生殉世遺言録

伊藤書房
北海道札幌市清田区

￥1,000

梁巨川原著/景喜校録/池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55、215p、1

A5判　函背ヤケ　帯

一読書人の節操　桂林梁巨川先生殉世遺言録

￥1,000

梁巨川原著/景喜校録/池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55 、215p 、1

A5判　函背ヤケ　帯

伊藤書房

一読書人の節操 : 桂林梁巨川先生殉世遺言録

芸備書房
兵庫県赤穂市有年横尾

￥715

梁巨川原著 ; 景嘉校録 ; 池田篤紀訳、アジア問題研究会、1980.4、215p、22cm

初版函帯つき　函にやけ　帯に少スレ　その他状態は並上～良好。送料185円～

一読書人の節操 : 桂林梁巨川先生殉世遺言録

￥715

梁巨川原著 ; 景嘉校録 ; 池田篤紀訳、アジア問題研究会、1980.4 、215p 、22cm

初版函帯つき　函にやけ　帯に少スレ　その他状態は並上～良好。送料185円～

芸備書房

一読書人の節操—桂林梁巨川先生殉世遺言録

金沢文圃閣
石川県金沢市長土塀

￥810

景嘉校録/池田篤紀訳、梁巨川、アジア問題研究會、1980

並裸本、少シミ/見返しペン書

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一読書人の節操—桂林梁巨川先生殉世遺言録

￥810

景嘉校録/池田篤紀訳、梁巨川、アジア問題研究會、1980

並裸本、少シミ/見返しペン書

金沢文圃閣

梁巨川先生殉世遺言録　一讀書人の節操

永福堂
千葉県山武郡九十九里町作田

￥1,600

梁巨川著／景喜校録池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55

初版・帯付・函付　景喜毛筆署名入　Ａ5判　

表示送料￥180は最低ご負担額です。各々で送料が変わりますので、在庫確認後に実費をご連絡いたします。「クリックポスト185円」サイズを超える商品は「レターパック600円」または「定型外郵便」か「ゆうパック」。最も安価な配達法を選択いたします。

梁巨川先生殉世遺言録　一讀書人の節操

￥1,600

梁巨川著／景喜校録池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55

初版・帯付・函付　景喜毛筆署名入　Ａ5判　

永福堂

一読書人の節操－梁巨川先生殉世遺言録

ロードス書房
兵庫県神戸市兵庫区新開地

￥1,650

池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55

Ａ5 函少スレ・ヤケ（帯少傷）216頁本体良好　※加藤三之輔（カネミ倉庫会長）の献呈書面付き（コピー）

★ゆうメール・ゆうパケット・ゆうパック・レターパック等、商品に合った出来るだけ安価な方法で発送致します。受注後に送料をお報せ致します。ご希望が御座いましたらお知らせ下さい。 ★直接の海外発送は基本的に承っておりません。ただし2022年3月より代理購入サービス Buyee(バイイー) がご利用頂けます。 ★基本的に代引き発送は致しておりません。　やむなくご希望の場合は別途手数料等を頂戴致します。

一読書人の節操－梁巨川先生殉世遺言録

￥1,650

池田篤紀訳、アジア問題研究会、昭55

Ａ5 函少スレ・ヤケ（帯少傷）216頁本体良好　※加藤三之輔（カネミ倉庫会長）の献呈書面付き（コピー）

ロードス書房

一讀書人の節操　（梁巨川先生殉世遺言録）　

森書房
大分県大分市大道町

￥750 （送料：￥185～）

梁巨川原著/景嘉校録、池田篤紀訳、アジア問題研究所、昭和55年（1980年）、215ｐ

函＝（背傷み、ヤケ）有り。　帯＝（退色）有り。　小口＝経年並。　頁＝「書込み無し」と査定。　旧定価1500円　/　読書人とは聖賢の書を読む人をいう。聖賢の書には聖賢の教えが記されている。従って聖賢の書を読んだ以上は、その教えを実践せねばならぬ。即ち読書人とは聖賢の教えを実践する責任を負う人のことである　－訳者跋より（帯文・オモテ）　　人にして人でなくば、国は何で国たり得ようか。－帯文（背）　/　難点＝売上スリップもそのままの使用感の無い状態ですが背が傷んでいます。

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一讀書人の節操　（梁巨川先生殉世遺言録）　

￥750 （送料：￥185～）

梁巨川原著/景嘉校録、池田篤紀訳、アジア問題研究所、昭和55年（1980年）、215ｐ

函＝（背傷み、ヤケ）有り。　帯＝（退色）有り。　小口＝経年並。　頁＝「書込み無し」と査定。　旧定価1500円　/　読書人とは聖賢の書を読む人をいう。聖賢の書には聖賢の教えが記されている。従って聖賢の書を読んだ以上は、その教えを実践せねばならぬ。即ち読書人とは聖賢の教えを実践する責任を負う人のことである　－訳者跋より（帯文・オモテ）　　人にして人でなくば、国は何で国たり得ようか。－帯文（背）　/　難点＝売上スリップもそのままの使用感の無い状態ですが背が傷んでいます。