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「楼宇烈 整理」の検索結果
3件

康子内外篇(外六種):康有為学術著作選

燎原書店
 東京都千代田区神田神保町
1,100
楼宇烈 整理、中華書局、1988年、198p、21cm
新古書:繁体字縦組
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康子内外篇(外六種):康有為学術著作選

1,100
楼宇烈 整理 、中華書局 、1988年 、198p 、21cm
新古書:繁体字縦組

周易注 十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[三国魏]王弼注 [東晋]韓康伯補注 谷継明整理、商務印書館、2023年03月、312p
周易注 十三經漢魏古注叢書 精装
周易注(十三经汉魏古注丛书)
(魏) 王弼 注 (东晋) 韩康伯 补注 谷继明 整理 商务印书馆

『周易』は象、辞、変、占などの内容を含む。王弼注が後世に大きな影響を与え、王弼注のない「繋辞伝」以下は韓康伯が継続し、後世両者を合刻した。今回、『四部叢刊』影宋本を底本とし、敦煌写本、国家図書館蔵撫州公使庫本、国家図書館蔵天禄琳琅旧蔵宋本、国家図書館蔵南宋建陽刻本(南宋建陽本)、南宋八行注疏本、相台岳氏荊溪家塾刻本、宋刻『周易要義』、普魯士国家図書館蔵宋嘉定本『周易集解』で校勘。山井鼎『七経孟子考文』、阮元『周易注疏校勘記』、楼宇烈『王弼集校釈』の校勘記などを参考にする。(繁体字横組)

《周易》是六经之首,经历了伏羲、文王、孔子三个时代,包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋,其中曹魏的王弼注解清通简要,对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下,东晋韩康伯赓续之,使成完璧,后世往往将二者合刻。本次点校,以《四部丛刊》影宋本为底本,参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本(简称抚州本)、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本(简称天禄琳琅本)、国家图书馆所藏南宋建阳刻本(简称南宋建阳本)、南宋八行注疏本(简称南宋八行注疏本)、相台岳氏荆溪家塾刻本(简称岳本)、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》(简称宋本《周易集解》)。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》(文选楼本)、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本,点校者在可以明确判定底本为误的异文,直接作出改动,再以校记的形式加以说明。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,630
[三国魏]王弼注 [東晋]韓康伯補注 谷継明整理 、商務印書館 、2023年03月 、312p
周易注 十三經漢魏古注叢書 精装 周易注(十三经汉魏古注丛书) (魏) 王弼 注 (东晋) 韩康伯 补注 谷继明 整理 商务印书馆 『周易』は象、辞、変、占などの内容を含む。王弼注が後世に大きな影響を与え、王弼注のない「繋辞伝」以下は韓康伯が継続し、後世両者を合刻した。今回、『四部叢刊』影宋本を底本とし、敦煌写本、国家図書館蔵撫州公使庫本、国家図書館蔵天禄琳琅旧蔵宋本、国家図書館蔵南宋建陽刻本(南宋建陽本)、南宋八行注疏本、相台岳氏荊溪家塾刻本、宋刻『周易要義』、普魯士国家図書館蔵宋嘉定本『周易集解』で校勘。山井鼎『七経孟子考文』、阮元『周易注疏校勘記』、楼宇烈『王弼集校釈』の校勘記などを参考にする。(繁体字横組) 《周易》是六经之首,经历了伏羲、文王、孔子三个时代,包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋,其中曹魏的王弼注解清通简要,对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下,东晋韩康伯赓续之,使成完璧,后世往往将二者合刻。本次点校,以《四部丛刊》影宋本为底本,参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本(简称抚州本)、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本(简称天禄琳琅本)、国家图书馆所藏南宋建阳刻本(简称南宋建阳本)、南宋八行注疏本(简称南宋八行注疏本)、相台岳氏荆溪家塾刻本(简称岳本)、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》(简称宋本《周易集解》)。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》(文选楼本)、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本,点校者在可以明确判定底本为误的异文,直接作出改动,再以校记的形式加以说明。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王陽明与九華山文献匯編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,090
宗学 主編、中国社会科学、2024年06月、精装
王阳明与九华山文献汇编  中國社會科學

對於王陽明心學的研究與借鑒,也應如此。編著《王陽明與九華山文獻彙編》是首先要做的一項基礎性工作。本書廣泛而扎實地收集和整理了九華山歷史文獻,系統地考證了陽明先生與九華山文化的因緣,發揮了九華山史料的當代價值。希冀此書能夠為王陽明九華證道的研究與借鏡,為闡釋儒釋道融會貫通的文化傳統,為傳揚辯證的人文精神提供扎實和有力的理論支持。做到了,便是“述而不作”,又是“述而有作”。

阳明心学,是中国传统文化的精华、精粹,也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中,王阳明与九华山之间的关系,具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中,龙场悟道,天泉传道,是学界津津乐道的话题。事实上,正值宁王朱宸濠叛乱甫定,风波再起之时,九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上,推出一部具有基础文献性质的《王阳明与九华山资料汇编》将兼具重要的学术意义和殊胜的文化价值。本书由菩名哲学史家楼宇烈先生担任顾问并提供序言,由宗学担任主编,尹文汉、李福标担任副主编,由孙国柱、能仁担任执行主编。全书共约26万字,内容如下,1)王阳明九华山诗文;2)湛若水九华山诗文;3)李呈祥、柯乔相关诗文;4)遗风流韵:王湛与九华山相关资料。

目  录
甲编 王阳明与九华山
本编说明
一 王阳明文
二 王阳明诗
三 王阳明先生九华诗册
乙编 湛若水九华山诗文
本编说明
一 湛若水文
二 湛若水诗
丙编 九华学侣
本编说明
一 李呈祥
二 柯乔
丁编 遗风流韵
本编说明
一 九华山王、湛之从游
二 九华山王、湛相关遗迹及题咏
参考文献
后记

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11,090
宗学 主編 、中国社会科学 、2024年06月 、精装
王阳明与九华山文献汇编  中國社會科學 對於王陽明心學的研究與借鑒,也應如此。編著《王陽明與九華山文獻彙編》是首先要做的一項基礎性工作。本書廣泛而扎實地收集和整理了九華山歷史文獻,系統地考證了陽明先生與九華山文化的因緣,發揮了九華山史料的當代價值。希冀此書能夠為王陽明九華證道的研究與借鏡,為闡釋儒釋道融會貫通的文化傳統,為傳揚辯證的人文精神提供扎實和有力的理論支持。做到了,便是“述而不作”,又是“述而有作”。 阳明心学,是中国传统文化的精华、精粹,也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中,王阳明与九华山之间的关系,具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中,龙场悟道,天泉传道,是学界津津乐道的话题。事实上,正值宁王朱宸濠叛乱甫定,风波再起之时,九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上,推出一部具有基础文献性质的《王阳明与九华山资料汇编》将兼具重要的学术意义和殊胜的文化价值。本书由菩名哲学史家楼宇烈先生担任顾问并提供序言,由宗学担任主编,尹文汉、李福标担任副主编,由孙国柱、能仁担任执行主编。全书共约26万字,内容如下,1)王阳明九华山诗文;2)湛若水九华山诗文;3)李呈祥、柯乔相关诗文;4)遗风流韵:王湛与九华山相关资料。 目  录 甲编 王阳明与九华山 本编说明 一 王阳明文 二 王阳明诗 三 王阳明先生九华诗册 乙编 湛若水九华山诗文 本编说明 一 湛若水文 二 湛若水诗 丙编 九华学侣 本编说明 一 李呈祥 二 柯乔 丁编 遗风流韵 本编说明 一 九华山王、湛之从游 二 九华山王、湛相关遗迹及题咏 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

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