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「段注説文攷校羣書類纂」の検索結果
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段注説文攷校羣書類纂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
金琪然編、巴蜀書社、2023、16開精裝
本書纂集段玉裁《說文解字注》攷校四部羣書的內容,將其置於羣書各自的框架下逐條排列。同時,本書於各條目下以標籤形式標明段義要旨,涉及音韻學、訓詁學、文字學、目録學、校勘學、辨僞學、經學、史學等方面。本書意在展現《說文解字注》攷釋羣書的不同維度及段玉裁以小學爲樞軸貫通
羣書的研究方法,方便讀者進一步研讀《說文解字注》,爲四部專書研究和文史專題研究提供便利。
金琪然,內蒙古通遼市人,1996年生。現爲美國普林斯頓大學東亞系在讀博士研究生。前此於美國哥倫比亞大學獲得碩士學位,於北京大學取得學士學位。研究興趣包括:早期中國的語文學,早期文本的形成與流變,漢語史,《說文》學,乾嘉考據學,早期中國的文學與思想史。若以乾隆五十七年(1792)作爲段玉裁撰《說文解字注》的開端,至嘉慶十二年(1807年)完成第十五卷注,段氏以十五年的時間和精力完成《說文注》的創作。[1]若據陳煥跋文,以乾隆四十五年(1780)作爲段氏作《說文解字讀》的開端,則段氏用功於校注《說文》近三十年,真如陳煥所說“海內延頸望書之成已三十年於茲矣。”著《說文注》凝聚了段氏晚年的大半心血,其畢生所學可謂都爲一處。如段氏在十五卷下注中所雲:“治《說文》而後《爾雅》及傳注明,《說文》、《爾雅》及傳注明,而後謂之通小學,而後可通經之大義。”段氏《說文注》的要旨便是以《說文》爲樞軸貫通小學,以小學爲樞軸通經,而通四部,拾級而上。《說文注》並不止步於對《說文》本身的攷校,這是段氏《說文注》與其前作《汲古閣說文訂》的重要差異。段氏晚年對四部羣書的重要認識,從一字一詞的攷釋、校勘,到對羣書義例、經學要旨的論斷都納於《說文》的框架之中,形成這樣一部體大思精的著作。
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金琪然編 、巴蜀書社 、2023 、16開精裝
本書纂集段玉裁《說文解字注》攷校四部羣書的內容,將其置於羣書各自的框架下逐條排列。同時,本書於各條目下以標籤形式標明段義要旨,涉及音韻學、訓詁學、文字學、目録學、校勘學、辨僞學、經學、史學等方面。本書意在展現《說文解字注》攷釋羣書的不同維度及段玉裁以小學爲樞軸貫通 羣書的研究方法,方便讀者進一步研讀《說文解字注》,爲四部專書研究和文史專題研究提供便利。 金琪然,內蒙古通遼市人,1996年生。現爲美國普林斯頓大學東亞系在讀博士研究生。前此於美國哥倫比亞大學獲得碩士學位,於北京大學取得學士學位。研究興趣包括:早期中國的語文學,早期文本的形成與流變,漢語史,《說文》學,乾嘉考據學,早期中國的文學與思想史。若以乾隆五十七年(1792)作爲段玉裁撰《說文解字注》的開端,至嘉慶十二年(1807年)完成第十五卷注,段氏以十五年的時間和精力完成《說文注》的創作。[1]若據陳煥跋文,以乾隆四十五年(1780)作爲段氏作《說文解字讀》的開端,則段氏用功於校注《說文》近三十年,真如陳煥所說“海內延頸望書之成已三十年於茲矣。”著《說文注》凝聚了段氏晚年的大半心血,其畢生所學可謂都爲一處。如段氏在十五卷下注中所雲:“治《說文》而後《爾雅》及傳注明,《說文》、《爾雅》及傳注明,而後謂之通小學,而後可通經之大義。”段氏《說文注》的要旨便是以《說文》爲樞軸貫通小學,以小學爲樞軸通經,而通四部,拾級而上。《說文注》並不止步於對《說文》本身的攷校,這是段氏《說文注》與其前作《汲古閣說文訂》的重要差異。段氏晚年對四部羣書的重要認識,從一字一詞的攷釋、校勘,到對羣書義例、經學要旨的論斷都納於《說文》的框架之中,形成這樣一部體大思精的著作。

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