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「江湖会」の検索結果
4件

「江湖」1巻3号

あきつ書店
 東京都千代田区神田三崎町
5,100
江湖会、明41
〔霜川酔夢醒雪長生有賀長雄他〕
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「江湖」1巻3号

5,100
江湖会 、明41
〔霜川酔夢醒雪長生有賀長雄他〕

N24101152〇明治布告布達 諸寺院に於て江湖会(ごうこえ)月待日待報恩講の類 参詣人群衆男女混同不規則の趣不都合に付 以後願出許可を受け執行すべし ○明治6年 置賜県参事関義臣 ○和本古書古文書

ひぐま堂
 茨城県日立市相田町
1,500 (送料:¥300~)
N24101152〇明治布告布達 諸寺院に於て江湖会(ごうこえ)月待日待報恩講の類 参詣人群衆男女混同不規則の趣不都合に付 以後願出許可を受け執行すべし ○明治6年 置賜県参事関義臣 ○和本古書古文書

明治布告布達 諸寺院に於て江湖会月待日待報恩講の類 参詣人群衆男女混同不規則の趣不都合に付 以後願出許可を受け執行すべし ○明治6年 置賜県参事関義臣 ○和本古書古文書
説教・神社祭祀祭日神輿渡舁・頼母講無尽講興行・牛馬市・呉服市・年末諸青物市の儀も同断
200×160㎜
2丁
虫損、破れ、汚れがあります
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N24101152〇明治布告布達 諸寺院に於て江湖会(ごうこえ)月待日待報恩講の類 参詣人群衆男女混同不規則の趣不都合に付 以後願出許可を受け執行すべし ○明治6年 置賜県参事関義臣 ○和本古書古文書 明治布告布達 諸寺院に於て江湖会月待日待報恩講の類 参詣人群衆男女混同不規則の趣不都合に付 以後願出許可を受け執行すべし ○明治6年 置賜県参事関義臣 ○和本古書古文書 説教・神社祭祀祭日神輿渡舁・頼母講無尽講興行・牛馬市・呉服市・年末諸青物市の儀も同断 200×160㎜ 2丁 虫損、破れ、汚れがあります
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青巒禅話 <禅学文庫 ; 第2編> 5版

古書 きなり堂
 東京都西東京市泉町
880 (送料:¥600~)
大内青巒 著、丙午出版社、大正4、384p、20cm、1冊
裸本。正誤表貼り付き。赤鉛筆書込み。ページ角折跡・ノド少傷み。日焼け・シミ。
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青巒禅話 <禅学文庫 ; 第2編> 5版

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大内青巒 著 、丙午出版社 、大正4 、384p 、20cm 、1冊
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中國秘密社會通史(全4卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
秦寶琦、商務印書館、2024年04月
中国秘密社会通史(全四卷) 秦宝琦 商务印书馆

“中國秘密社會”這個概念,最早出現於19世紀末20世紀初。辛亥革命時期,日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版,名為《中國秘密社會史》,這是最早把兩大秘密團體——秘密教門和會黨置於一起的著作。後來中國學術界引進“秘密社會”這個概念,把教門和會黨合稱為“秘密社會”或“秘密結社”。
從組織形式和活動內容來看,中國秘密社會可分為秘密教門和秘密會黨兩大系統。秘密教門是帶有宗教性的秘密結社,以師徒傳承的方式結成,以“彌勒救世”、“末劫說”和“無生老母”崇拜融合而成的“天盤三副”信仰,作為精神支柱和維繫內部團結的紐帶。以入教可以消災獲福或避劫免厄來吸引信眾,要求徒眾茹素食齋,誦經禮佛,但不要求信眾脫離家庭,服飾同常人無異,故自稱為“在家出家”。秘密會黨是由歷史上的異姓結拜弟兄組織演化而來。這類組織最初僅僅是為了抱團取暖而結拜弟兄,並沒有名稱,雍正年間才開始“立有會名”,如父母會、鐵尺會、天地會、三合會、三點會、邊錢會、兄弟會、忠義會、哥老會、江湖會等。清朝廷將其界定為“結會樹黨”的違法行為而加以打擊,後來被簡稱為“會黨”。會黨是以歃血結盟、焚表結拜弟兄的方式結成,以江湖義氣和其他封建倫理道德作為維繫內部團結的紐帶。要求會眾服從首領,忠於誓言,恪守規約,嚴守會內機密,以互濟互助和自衛抗暴吸引會眾。晚清時期,青幫、丐幫等出現後,人們便習慣性地把幫與會統稱為“幫會”。
本套書共四卷。卷一、卷二從秘密教門的源頭開始講述,對秘密教門的發展、演化、蛻變的歷史變化過程進行了詳細的闡述,對秘密教門的性質進行了客觀分析。作者尤其注意儘量全面講述東漢、南北朝、宋、元、明、清時期不同教派建立的情形,為當今讀者充分瞭解中國古代下層社會提供了一個視窗。卷三、卷四剖析會黨的產生、發展和覆亡的過程,詳細講述晚清時期三大幫會——哥老會、青幫、天地會雄踞江湖的歷史,同時講述了清末,天地會和哥老會在革命黨人引導下,參與了推翻清政權的革命活動,在特殊歷史階段中做出了積極的貢獻。是一部全面、詳盡的中國幫會發展史。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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秦寶琦 、商務印書館 、2024年04月
中国秘密社会通史(全四卷) 秦宝琦 商务印书馆 “中國秘密社會”這個概念,最早出現於19世紀末20世紀初。辛亥革命時期,日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版,名為《中國秘密社會史》,這是最早把兩大秘密團體——秘密教門和會黨置於一起的著作。後來中國學術界引進“秘密社會”這個概念,把教門和會黨合稱為“秘密社會”或“秘密結社”。 從組織形式和活動內容來看,中國秘密社會可分為秘密教門和秘密會黨兩大系統。秘密教門是帶有宗教性的秘密結社,以師徒傳承的方式結成,以“彌勒救世”、“末劫說”和“無生老母”崇拜融合而成的“天盤三副”信仰,作為精神支柱和維繫內部團結的紐帶。以入教可以消災獲福或避劫免厄來吸引信眾,要求徒眾茹素食齋,誦經禮佛,但不要求信眾脫離家庭,服飾同常人無異,故自稱為“在家出家”。秘密會黨是由歷史上的異姓結拜弟兄組織演化而來。這類組織最初僅僅是為了抱團取暖而結拜弟兄,並沒有名稱,雍正年間才開始“立有會名”,如父母會、鐵尺會、天地會、三合會、三點會、邊錢會、兄弟會、忠義會、哥老會、江湖會等。清朝廷將其界定為“結會樹黨”的違法行為而加以打擊,後來被簡稱為“會黨”。會黨是以歃血結盟、焚表結拜弟兄的方式結成,以江湖義氣和其他封建倫理道德作為維繫內部團結的紐帶。要求會眾服從首領,忠於誓言,恪守規約,嚴守會內機密,以互濟互助和自衛抗暴吸引會眾。晚清時期,青幫、丐幫等出現後,人們便習慣性地把幫與會統稱為“幫會”。 本套書共四卷。卷一、卷二從秘密教門的源頭開始講述,對秘密教門的發展、演化、蛻變的歷史變化過程進行了詳細的闡述,對秘密教門的性質進行了客觀分析。作者尤其注意儘量全面講述東漢、南北朝、宋、元、明、清時期不同教派建立的情形,為當今讀者充分瞭解中國古代下層社會提供了一個視窗。卷三、卷四剖析會黨的產生、發展和覆亡的過程,詳細講述晚清時期三大幫會——哥老會、青幫、天地會雄踞江湖的歷史,同時講述了清末,天地會和哥老會在革命黨人引導下,參與了推翻清政權的革命活動,在特殊歷史階段中做出了積極的貢獻。是一部全面、詳盡的中國幫會發展史。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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