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中州集校訂（精裝2冊）
[金]元好問 編纂；薛瑞兆 校對 江蘇廣陵書社 出版
中州集校订（精装2册）
[金] 元好问 编纂 ； 薛瑞兆 校对 江苏广陵书社

金末名士遗山元好问编纂的一部金代诗歌总集。全书十集（卷），辑录诗人251人、诗作2071首，始于癸巳（1233），刊于己酉（1249），前后历时十六年。其具有独特的诗学意义、文献与史学价值，自元迄清，代有镌刻，是中国古代着名诗集之一，也是了解和研究金代历史、文化与文学的基础文献。以其“以人属诗，以事属人”而被誉为一代“诗史”（清康熙皇帝《全金诗序》）。集后附《中州乐府》，并附录《中州集》序跋题识、《中州集》作品补遗等文献6种，另编有《人名索引》。全书内容丰富，校订和注释均具有一定的学术功底。

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貓苑　貓乘（綫裝１函２冊） 廣陵書社
猫苑 猫乘（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[清]黄汉 [清]王初桐 辑 江苏广陵书社

本書收錄【貓苑】【貓 乘】兩本清人所輯歷代有關 貓的故事、傳奇佚文的小書 ，共收錄808則關於貓的八 卦、怪談、奇異的百科。【 貓苑】分7個部分，包括“種 類”“形象”“毛色”“靈異”“名 物”“故事”“品藻”，以咸豐 年間甕雲草堂刻本為底本。 【貓乘】8卷，以嘉慶三年 王氏自刻本為底本。其中【 貓苑】輯錄了古代多已失傳 的【相貓經】，尤為珍貴。 兩位作者皆是愛貓之人，所 輯內容隱秘靈詭，妙趣橫生 ，問世兩百年來，愛貓之人 爭相閱讀，流傳至今。
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括“种类”“形象”“毛色”“灵异”“名物”“故事”“品藻”，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分“字说”“名号”“呼唤”“调治”等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。


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洞天清祿集•格古要論（綫装１函２册）　廣陵書社
洞天清禄集 格古要论（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
〔宋〕赵希鹄　〔明〕曹昭　江苏广陵书社

《洞天清祿集》討論了古琴、古硯、鐘鼎彝器、怪石、硯屏、書法、名畫等十門藝術門類，涉及著錄、鑒定、品賞、溯源等多種美術史方面問題，是今存較早的文物鑒賞類書籍，為後世該類書所參考。《格古要論》三卷，分為古銅器、古畫、古墨蹟、古碑法帖、古琴、古硯、古窯器、異石等十三論。其多從文物概述、作偽方法、真贗辨別等多方面進行論述，是我國第一部較為系統的文物鑒定學著作，奠定了古物鑒藏的基本格局，在當時及後世都產生過重大的影響。
《洞天清禄集》讨论了古琴、古砚、钟鼎彝器、怪石、砚屏、书法、名画等十门艺术门类，涉及着录、鉴定、品赏、溯源等多种美术史方面问题，是今存较早的文物鉴赏类书籍，为后世该类书所参考。《格古要论》三卷，分为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、古窑器、异石等十三论。其多从文物概述、作伪方法、真赝辨别等多方面进行论述，是我国第一部较为系统的文物鉴定学著作，奠定了古物鉴藏的基本格局，在当时及后世都产生过重大的影响。

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荔枝譜（綫裝１函２冊） 廣陵書社
荔枝谱（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[宋]蔡襄 等 江苏广陵书社

本書是古代文人所編關於荔枝的譜錄合集。「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」自古以來，荔枝倍受人們喜愛。本書選取具有代表性的古代荔枝譜錄彙編成書，精擇底本，如北宋人蔡襄《荔枝譜》（左氏百川學海本）、清人林嗣環《荔枝話》（檀幾叢書本）、清人陳鼎《荔枝譜》（昭代叢書本）、清人吳應逵《嶺南荔支譜》（嶺南遺書本）。所選諸譜或介紹荔枝的產地、種類、培育方式，或討論荔枝的加工方法、藥用價值，以及與其有關的典故等，蘊含豐富的農學、園藝學、人文知識。現收入我社自編「清賞叢書」之中，裝幀精良，兼備知識性和審美性，具有一定的收藏價值。
本書對蔡襄《荔枝譜》等書進行匯總整理，為了解荔枝品類演變、生長習性、藥用價值等提供了較為珍貴的歷史文獻。
古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”自古以来，荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编，精择底本，如北宋人蔡襄《荔枝谱》（左氏百川学海本）、清人林嗣环《荔枝话》（檀几丛书本）、清人陈鼎《荔枝谱》（昭代丛书本）、清人吴应逵《岭南荔支谱》（岭南遗书本）。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式，或讨论荔枝的加工方法、药用价值，以及与其有关的典故等，蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识。现收入我社自编“清赏丛书”之中，装帧精良，兼备知识性和审美性，具有一定的收藏价值。

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梅蘭竹菊譜（綫裝１函２冊） 廣陵書社
梅兰竹菊谱（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[宋]范成大 著 江苏广陵书社

古代文人所編的梅、蘭、竹、菊四種花卉的譜錄合集。梅、蘭、竹、菊合稱為四君子，長久以來，被視為中國傳統文人的人格寄託與精神憧憬。本書選取幾種中國古代有代表性的植物譜錄匯為一編，如范成大的《范村梅譜》、趙時庚《金漳蘭譜》等。所選各譜或介紹梅、蘭、竹、菊四種植物的品類、藥用價值、培育方式、生長環境，或討論和四種植物相關的民俗、歷史等人文內容。不但包含豐富的園藝學知識，還具有較高的歷史文獻價值。現收入我社自編“清賞叢書”之中，裝幀精良，知識性和審美性兼備，具有收藏價值。讀者從中可跨越時空品味文人雅趣，體會“花中四君子”清新雋逸、高潔淡泊、不畏強禦的情操。
古代文人所编的梅、兰、竹、菊四种花卉的谱录合集。梅、兰、竹、菊合称为四君子，长久以来，被视为中国传统文人的人格寄托与精神憧憬。本书选取几种中国古代有代表性的植物谱录汇为一编，如范成大的《范村梅谱》、赵时庚《金漳兰谱》等。所选各谱或介绍梅、兰、竹、菊四种植物的品类、药用价值、培育方式、生长环境，或讨论和四种植物相关的民俗、历史等人文内容。不但包含丰富的园艺学知识，还具有较高的历史文献价值。现收入我社自编“清赏丛书”之中，装帧精良，知识性和审美性兼备，具有收藏价值。读者从中可跨越时空品味文人雅趣，体会“花中四君子”清新隽逸、高洁淡泊、不畏强御的情操。

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牡丹譜　芍藥譜（綫裝１函２冊）　 廣陵書社
牡丹谱 芍药谱（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[宋]欧阳修 著 江苏广陵书社

古代文人所編的牡丹、芍藥花譜合集。古有“洛陽牡丹，廣陵芍藥”之說，牡丹以“國色天香”的尊貴身份在中國古代文化及藝術生活中佔據重要位置；揚州芍藥種植歷史悠久，在宋代盛極一時，有著極高的藥用價值及文化審美價值。本書一共包括五種：歐陽修《洛陽牡丹記》、陸游《天彭牡丹譜》、餘鵬年《曹州牡丹譜》、劉攽《芍藥譜》、王觀《揚州芍藥譜》。這五部花譜體例較為一致，從品種、名目、藥用價值和賞花風俗等三個方面分別介紹牡丹、芍藥這兩種名花，保留了牡丹和芍藥的園藝栽培技術和觀賞的文獻資料。本書是“清賞叢書”中的一種，裝幀精良，具有極高的知識性和觀賞性。
古代文人所编的牡丹、芍药花谱合集。古有“洛阳牡丹，广陵芍药”之说，牡丹以“国色天香”的尊贵身份在中国古代文化及艺术生活中占据重要位置；扬州芍药种植历史悠久，在宋代盛极一时，有着极高的药用价值及文化审美价值。本书一共包括五种：欧阳修《洛阳牡丹记》、陆游《天彭牡丹谱》、余鹏年《曹州牡丹谱》、刘攽《芍药谱》、王观《扬州芍药谱》。这五部花谱体例较为一致，从品种、名目、药用价值和赏花风俗等三个方面分别介绍牡丹、芍药这两种名花，保留了牡丹和芍药的园艺栽培技术和观赏的文献资料。本书是“清赏丛书”中的一种，装帧精良，具有极高的知识性和观赏性。

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