池上宗義〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

長山書店
岡山県倉敷市昭和

￥2,200

池上宗義、神道神学研究会、昭41、1冊

3方日ヤケ、表紙上少凹み

冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。

山神主

￥2,200

池上宗義、神道神学研究会、昭41 、1冊

3方日ヤケ、表紙上少凹み

長山書店

妙経寿量品宗義鈔　上巻

古書　楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町

￥1,000

優陀那日輝和上、池上南谷学室蔵、明3、1

和綴じ　蔵印・蔵票

※表示送料は、あくまで目安です。在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。

妙経寿量品宗義鈔　上巻

￥1,000

優陀那日輝和上、池上南谷学室蔵、明3 、1

和綴じ　蔵印・蔵票

古書　楽人館

山神主

古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-

￥1,200

池上宗義、神道神学研究会、昭和41、1

カバー。本体経年並。初版。非売品。ベージュ色カバー。薄本。

★送料について　①800グラム未満　:　ゆうメールもしくはゆうパケット　(300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/②　800グラム以上はレターパック600　(600円)　/③　ゆうパック　1箱　(880円):④(北海道、四国、山口、九州)は　1箱　(1250円)

山神主

￥1,200

池上宗義、神道神学研究会、昭和41 、1

カバー。本体経年並。初版。非売品。ベージュ色カバー。薄本。

古書ワルツ

山神主

太田書店(株)
静岡県静岡市葵区南沼上

￥800 （送料：￥350～）

池上宗義、神道神学研究会、1966

カバーヤケ・シミ・ヨゴレ、本体ヤケ見返し識語署名、蔵書印複数、線引き有り［ID：M102904］

★2025年9月1日ご注文分より、代金先払いとさせて頂きます。(公費を除く)　★送料は商品の冊数にかかわらず全国一律　350円　です (ただし海外への発送の場合、送料は実費をご負担頂きます)　　※海外への発送はしばらくの間休止いたします※　

山神主

￥800 （送料：￥350～）

池上宗義、神道神学研究会、1966

カバーヤケ・シミ・ヨゴレ、本体ヤケ見返し識語署名、蔵書印複数、線引き有り［ID：M102904］

太田書店(株)

山神主

セカンズ
北海道札幌市白石区栄通20丁目

￥2,030

池上宗義、神道神学研究会、昭41 初版

帯なし。P69-70折れと角上部余白に汚れ。3方軽ヤケ・軽シミ。カヴァ軽ヤケ・軽シミ・少ヤブレ。経年による軽シミあり。下部角少折れ。

山神主

￥2,030

池上宗義、神道神学研究会、昭41 初版

帯なし。P69-70折れと角上部余白に汚れ。3方軽ヤケ・軽シミ。カヴァ軽ヤケ・軽シミ・少ヤブレ。経年による軽シミあり。下部角少折れ。

セカンズ

山神主

アカデミイ書店
広島県広島市中区本通

￥1,000

池上宗義 (著)、神道神学研究会、1966、1

B6判　初版、カバー付、　正誤表付　イタミ、ヤケ有　保存並＜登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい＞

商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、削除が間に合わず在庫切れの場合もございます。誠に申し訳ございませんが、ご了承の程お願い申し上げます。(品切れの際にはメールにてお知らせいたします。)代引きご希望の場合は、その旨をお知らせください。店頭でお受け取り希望のお客様は、大変お手間ではありますがメール・FAXにて事前にお問い合わせ下さい。※掲載の書籍が店頭にないものもございます。領収書はPDFファイルの送信のみとなります。海外発送はできません。

山神主

￥1,000

池上宗義 (著) 、神道神学研究会、1966 、1

B6判　初版、カバー付、　正誤表付　イタミ、ヤケ有　保存並＜登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい＞

アカデミイ書店

富士日興上人詳伝

小林書房
東京都千代田区神田神保町

￥11,000

堀日亨著、創価学会、昭38、882p 図版、22cm

函ヤケ　背表紙少シミ

富士日興上人詳伝

￥11,000

堀日亨著、創価学会、昭38 、882p 図版、22cm

函ヤケ　背表紙少シミ

小林書房

富士日興上人詳伝　復刻版

うたたね文庫
東京都千代田区神田猿楽町

￥13,000

堀日亨著、昭和、１冊

A5　882頁+図版

当店で一度に2万円以上お買上の場合、日本国内に限り、送料サービス致します。

富士日興上人詳伝　復刻版

￥13,000

堀日亨著、昭和、１冊

A5　882頁+図版

うたたね文庫

富士日興上人詳伝

藤沢　湘南堂書店
神奈川県茅ヶ崎市東海岸南

￥6,000 （送料：￥420～）

堀日亨著、創価学会、昭和38年、882p 図版、22cm、1冊

初版、函。本文にボールペンや鉛筆による書き込み・引き線多数あり。状態が悪いです。函縁に少破れ・表面にヤケシミ・ヨゴレ、本体表紙少ヨゴレ、小口やページにヤケシミ・ヨゴレ、見返しに書店札貼り込みがあります。

富士日興上人詳伝

￥6,000 （送料：￥420～）

堀日亨著、創価学会、昭和38年、882p 図版、22cm 、1冊

初版、函。本文にボールペンや鉛筆による書き込み・引き線多数あり。状態が悪いです。函縁に少破れ・表面にヤケシミ・ヨゴレ、本体表紙少ヨゴレ、小口やページにヤケシミ・ヨゴレ、見返しに書店札貼り込みがあります。

藤沢　湘南堂書店

諫暁神明記　佛性院日奧真筆　宗祖日蓮の純粹を守った反骨の導師、日奧が配流先の対馬で慶長九年に記した『諫暁神明記』

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥5,500,000

佛性院日奧眞筆、慶長九年甲辰仲秋之此於對馬宮谷草菴撰之

■商品詳細

【書名】　諌暁神明記
【巻冊】　二巻
【著者】　佛性院日奧眞筆
【成立】　慶長九年甲辰仲秋之此於對馬宮谷草菴撰之

★　紙髙33㎝。上巻／1280㎝。下巻／1350㎝。桐箱入。
★　日蓮宗不受不施派祖、佛性院日奧も自筆文書。日奧自ら「諫暁神明記」と立題する。
★　「不受不施こそが、法華經行者の眞の姿である。宗祖日蓮聖人の求められた不屈も生き方である」と、宗祖日蓮の純粹を守った反骨の導師、日奧眞筆の『諫暁神明記』。
★　慶長四年、徳川家康によって對馬へ流罪に處され、流罪から約五年めの慶長九年秋、日奧40歳の時、對馬宮谷の草菴にて書き上げた総延長26㍍に及ぶ巻子本の大作。本書は裏打表装されており、下巻の巻頭に日奧聖人の眞筆と認める「日奧尊師六代之末弟本事院日観」が、おそらくは一巻だった本書をあまりに長いため上下二巻の構成に改め、江戸中期頃に表装したものと考えられる。
★　『諫暁神明記』は『萬代龜鏡録』の中で飜印される。それと照合してみると本紙を切り抜いて削除した部分がそのまま反映されている。
★　本書にいくつかある「私云」とする日奧の注記は飜印には無い。飜印と上下構成が若干異なり、本文はその分量からおそらくは完存していると思われるが、下巻は後半を除いた順不同の箇所がある。
★　文禄４（1595）年に、豐臣秀吉が發願した大佛千僧供養への出仕の可否をめぐって、京都日蓮宗内に諺施受不受の問題が惹起したのに端を發し、あくまで不受不施という宗義の遵守を強く主張した妙覺寺の日奧が、秀吉歿後、家康による大坂城での供養會への出仕も拒否したため家康の怒りをかって對馬流罪に處された。在島13年の後、日奧の熱心な信者である柳川豐前守調信らの盡力により慶長17年に赦免され京に還住した。しかし間もなく身延山を根拠とする日重の系譜をつぐ關西諸山と、池上本門寺を中心とする關東諸山の間に再び不受不施論が起こり決裂した。
★　寛永７年2月21日兩者を江戸城で對論させたが、その裁決は家康の意向により斷ぜられ、關東諸山は敗論とし、これに出席した池上同心の諸師、日樹・日賢・日弘・日領・日充・日進らは邪義として吉利支丹同樣に彈圧され流罪となり、日奧は再び對馬に流罪とした。
★　元和２年３月２日、板倉勝重により妙覺寺本坊に移りそこで追記を書き上げ巻末に添え本書を校了か。

★　迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★　海外発送も迅速に対応いたします。 ★　ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★　クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールをお送りいたします。 ★　お振り込みをご希望のお客様は大変お手数ですが必ずお振り込み方法をご連絡くださいませ。

諫暁神明記　佛性院日奧真筆　宗祖日蓮の純粹を守った反骨の導師、日奧が配流先の対馬で慶長九年に記した『諫暁神明記』

￥5,500,000

佛性院日奧眞筆、慶長九年甲辰仲秋之此於對馬宮谷草菴撰之

■商品詳細【書名】　諌暁神明記【巻冊】　二巻【著者】　佛性院日奧眞筆【成立】　慶長九年甲辰仲秋之此於對馬宮谷草菴撰之 ★　紙髙33㎝。上巻／1280㎝。下巻／1350㎝。桐箱入。 ★　日蓮宗不受不施派祖、佛性院日奧も自筆文書。日奧自ら「諫暁神明記」と立題する。 ★　「不受不施こそが、法華經行者の眞の姿である。宗祖日蓮聖人の求められた不屈も生き方である」と、宗祖日蓮の純粹を守った反骨の導師、日奧眞筆の『諫暁神明記』。 ★　慶長四年、徳川家康によって對馬へ流罪に處され、流罪から約五年めの慶長九年秋、日奧40歳の時、對馬宮谷の草菴にて書き上げた総延長26㍍に及ぶ巻子本の大作。本書は裏打表装されており、下巻の巻頭に日奧聖人の眞筆と認める「日奧尊師六代之末弟本事院日観」が、おそらくは一巻だった本書をあまりに長いため上下二巻の構成に改め、江戸中期頃に表装したものと考えられる。 ★　『諫暁神明記』は『萬代龜鏡録』の中で飜印される。それと照合してみると本紙を切り抜いて削除した部分がそのまま反映されている。 ★　本書にいくつかある「私云」とする日奧の注記は飜印には無い。飜印と上下構成が若干異なり、本文はその分量からおそらくは完存していると思われるが、下巻は後半を除いた順不同の箇所がある。 ★　文禄４（1595）年に、豐臣秀吉が發願した大佛千僧供養への出仕の可否をめぐって、京都日蓮宗内に諺施受不受の問題が惹起したのに端を發し、あくまで不受不施という宗義の遵守を強く主張した妙覺寺の日奧が、秀吉歿後、家康による大坂城での供養會への出仕も拒否したため家康の怒りをかって對馬流罪に處された。在島13年の後、日奧の熱心な信者である柳川豐前守調信らの盡力により慶長17年に赦免され京に還住した。しかし間もなく身延山を根拠とする日重の系譜をつぐ關西諸山と、池上本門寺を中心とする關東諸山の間に再び不受不施論が起こり決裂した。 ★　寛永７年2月21日兩者を江戸城で對論させたが、その裁決は家康の意向により斷ぜられ、關東諸山は敗論とし、これに出席した池上同心の諸師、日樹・日賢・日弘・日領・日充・日進らは邪義として吉利支丹同樣に彈圧され流罪となり、日奧は再び對馬に流罪とした。 ★　元和２年３月２日、板倉勝重により妙覺寺本坊に移りそこで追記を書き上げ巻末に添え本書を校了か。

名雲書店