「汪 婉」の検索結果

8件

【登録書籍は店頭にはございません。倉庫で在庫管理をしています。】土日祝日は休業のため、その前後のご注文につきましては確認・ご連絡・発送が遅れますことご了承下さい。海外発送はEMSのみ取り扱います。送付先は英文表記でお願いいたします。ご不便をお掛けして申し訳ございません。ご理解を賜りますと幸いでございます。

カバースレヤケ

太函集(共四卷)-徽學研究資料輯刊
汪道昆撰 ; 胡益民, 余國慶點校 ; 予致力審訂 黃山書社
太函集（全四册）徽学研究资料集刊
(明)汪道昆 / 余国庆 / 胡益民等点校 黄山书社

汪道昆(1525～1593) 明代文学家。字伯玉,号南溟,又号太函。歙县（今属安徽）人。嘉靖二十六年(1547)进士,擅长古文辞,工诗词，诗文理论宗前、后七子,世称"后五子"之一,颇受时人见重。汪道昆又兼长武略，初为义乌令，即教民习武，以备倭寇。后升任福建兵备道，曾协助戚继光扫平扰闽倭寇，以功擢按察使，又任佥都御史等，位至兵部侍郎，与王世贞并称"南北两司马"。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他"心诽太函之文而口不能言。"

汪道昆虽负文名，所撰杂剧不副所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》；《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖；《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事；《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。艺术方面，虽文词清丽委婉，但戏剧性不强。所以，沈德符批评它们"都非当行"（《顾曲杂言》）。《大雅堂乐府》有万历间原刊本，卷首载有汪道昆嘉靖三十九年(1560)序，可知 4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧，但没有其他可资佐证的记载。汪道昆著作还有《太函集》 120卷，存明刻本。

本书对于徵学研究和明代经济史研究，有着特别重要的价值。这一点经过日本学者藤井宏氏《新安商人研究》一书的广泛徽引和揭示，业已得得到学界的共识。双因汪氏曾任抗倭名将戚继光的监军，后又官后部侍郎，集子中不少篇章对于研究抗倭斗争历史和晚明军事，特别是有关保定和蓟遼防务，其史料价值同样甚高。

納入までに3週間ほどかかります。

中國古典文學叢書
李清照集笺注(修订本)中国古典文学丛书　　
　
一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的“权威性”著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于最负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺证有据，资料丰富著称，极大地方便了读者。

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円～」　■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円)　■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております　■インボイス発行事業者登録済　■丁寧な梱包で迅速に発送します

現象學與儒學 張國賢 政大出版社
現象學創立至今，不僅蔚為一股龐大的思想運動，且歷經各種思想的變形，甚至對不同領域有著既深且廣的影響。藉由此一當代思潮來重新理解、詮釋、批判甚至實踐我們的儒學傳統，反省儒學在當代的處境；或者反過來，從儒學的觀點重新探問現象學問題，甚至從處境出發重新思考理論與實踐問題，這應當是一件有意義的事。基於此一問題意識，並且嘗試提供一個現象學與儒學的交流平臺，因而有這本專書的誕生。本書收錄的文章觀點不一，立論各異，表現出對於儒學與現象學的思想力。儒學與現象學的交會可說是哲學界盛事，本書則是這次交會的一些成果，希望能拋磚引玉，激發更廣大的回響。
目錄
前言
Rites and Rights. A Comparative Phenomenology of Confucianism and Kantianism / Günter Zöller
道德情感與倫理生活世界：儒家現象學 / 寧問天 (Eric S. Nelson)
技藝在現象學與儒學裡意義的比較 / 汪文聖
里仁為美：感通共同體的現象學構想 / 黃冠閔
人、生活世界與價值 / 楊婉儀
“On Confucian Ontology” by Hajime Tanabe / 合田正人 (Masato Goda)
舍勒與宋明儒者論一體感：一項現象學的與比較宗教學的探究 / 張偉
仁者愛人：傳統儒學仁論之現象學重構 / 林慧如
從「不忍人之心」到「不忍人之政」的可能性：以列維納斯的角度思考孟子 / 張國賢
和辻哲郎與洪耀勳的風土概念 / 志野好伸
海德格的想像力詮釋：一種在康德的表象主體與牟宗三的道德心性主體間的詮釋橋樑 / 林東鵬
他者的文化存有：從孔子和德希達的殖民處境所著手的比較嘗試 / 蔡士瑋
牟宗三與海德格論康德：以「有限性」作擂臺 / 楊德立
非對稱的相互性：從列維納斯與呂格爾之爭到《論語》中的「仁禮」關係 / 李雨鍾
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。